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为什么在

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一:[为什么在]你在为什么而努力


曾经听过这样一个故事:
  有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上,看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸,小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番,还问要多少时间才能抓这么多?墨西哥渔夫说,才一会儿功夫就抓到了。美国人再问,你为什么不待久一点,好多抓一些鱼?墨西哥渔夫觉得不以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所需啦!
  美国人又问:那么你一天剩下那么多时间都在干什么?
  墨西哥渔夫解释:我呀?我每天睡到自然醒,出海抓几条鱼,回来后跟孩子们玩一玩;再跟老婆睡个午觉,黄昏时晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他。我的日子可过得充满又忙碌呢!
  美国人不以为然,帮他出主意,他说:我是美国哈佛大学企管硕士,我倒是可以帮你忙!你应该每天多花一些时间去抓鱼,到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼,在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。
  到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子,而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村,搬到墨西哥城,再搬到洛杉矶,最后到纽约,在那经营你不断扩充的企业。
  墨西哥渔夫问:这又花多少时间呢?
  美国人回答:十五到二十年。
  墨西哥渔夫问:然后呢?
  美国人大笑着说:然后你就可以在家当皇帝啦!时机一到,你就可以宣布股票上 市,把你的公司股份卖给投资大众;到时候你就发啦!你可以几亿几亿地赚!
  然后呢?
  美国人说:到那个时候你就可以退休啦!你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒,出海随便抓几条鱼,跟孩子们玩一玩,再跟老婆睡个午觉,黄昏时,晃到村子里喝点小酒,跟哥儿们玩玩吉他。
  墨西哥渔夫疑惑的说:我现在不就是这样了吗?
  博华觉得这个故事的寓意很简单:那就是走自己的路,让别人说去吧。
  我们从出生到如今长大成人,不管我们现在处于人生的什么阶段、无论我们是否成功,我想我们大多数人都有一个共同的特点,那就是我们生活在别人的眼光中:我们成功与否,金钱、权利、地位这些人给我们做评判。我们学习好坏,有考试成绩给我们做评判。我们工作努力与否,有上司领导同事给我们做评判。我们什么时候自己能够给自己做评判?我想,这一天我是等不到了。至少,在这个价值观一体化的世界里,我们是不允许特例独行的。因为当你的价值观、你的行为超越了你所处的时代,你必然会有两种结果:活的很孤独或者活的很痛苦。当然,这种孤独与痛苦我们普通人是无法感受到的,因为,即使是伟人也会有时代的局限性。
  从出生到现在,有哪个人没有听取过别人的意见,按照别人的指示去生活?老师、父母、朋友这些人几乎每天都在给我们建议,用他们的价值观去影响我们的生活。这也直接导致了一个很悲哀的结果,我们的价值观都是不完美的,是残缺的,是建立在别人的基础上的。它并不是我们所特有的东西。
  乔布斯曾经说过:"并不是每个人都需要种植自己的粮食,也不是每个人都需要做自己穿的衣服,我们说着别人发明的语言,使用别人发明的数学…我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。"
  这种价值体系更像一棵树,某个像孔子一样的圣人可能是树的主干--他们建立了价值观的主体,而一些像我们这样平凡的人,就是树枝的分叉,我们的价值观是建立在这些主干之上的。这一棵树木,可能有成百上千的分枝,不同的价值观在彼此交错重叠,相互竞争,相互撕咬,经常是血淋淋的代价。但正是这样,才形成了如今百花争鸣的现状。
  这颗树也许代表哲学,另一颗也许代表数学。一大堆树木聚在一起,形成了森林。这一片林子,成为了一种社会形态,一种价值体系,各种学科相互影响。像我们中华民族这样的林子,经过无数次火灾,存活下来的大树毕竟是少数,但是还是有些大树比较硬朗,一路挺了下来。这些东西后来都成为了传世经典。
  但是正因为这每隔几百年就要烧一次烈火,导致我们没有苍天大树,都是些高不成低不就的小树。与西方深厚的自然科学基础来比较,我们的树木就非常弱小了。更别说现在的情形是大片的人造林开始应运而生。
  我很欣赏那位渔夫,他知道自己想要什么样的生活,并且他能够坚持自己的,不受他人的以及世俗观念的影响。这一点,非常难能可贵。有的时候,我们应该具有一种骑士精神,勇敢探索未知的事物,而不是像跗骨之蛆一样蚕食祖先的遗骸。至少这样,我们还是在进步的,虽然有些缓慢。
  博华非常喜欢乔布斯的这句话:"你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。"
  所以,我想这个故事正是想要告诉我们应该坚持自己的选择,我们生来应该按照自己的意愿去生活,没有人能够阻挡我们,他们也许可以让我们生,让我们死,但是我们的心灵是自由的。正如李笑来在《与时间做朋友》中说道:"我们可以用我们的大脑控制我们大脑"。这一点很神奇,我们可以用榔头钉钉子,但我们不能用榔头钉榔头或者用钉子钉钉子。但我们的大脑可以做到这些,只要我们愿意。
  生活在自己的世界里,而不是别人的世界里,只有我们自己能够控制我们的大脑,而非他人。
  你在为什么而努力?答案已然揭晓。

二:[为什么在]为什么在现实中从来见不到知乎大神那样的人?


你定义的知乎大神,是最肤浅的表象。我来告诉你我认识的知乎大神。***我从 2001 年左右认识 @talich 、@yolfilm 、@Lawrence Li 、 @负二 这些人,这十多年里,大家各有各的事情做,人生路径各有不同,但大家都在学习、进步。十多年前 talich 在业余时间翻译大部头的电影著作,这十多年来,他先后涉足美国政治、媒体、娱乐业几个行业的历史爬梳,十多年前 yolfilm 跟我们谈他年轻时一夏天看两百部电影,我说你怎么评价侯麦?他说,娘个脚没看过,过几天就买 DVD 偷偷去看。现在他四十多岁的人了,天天挂在 b 站和萌娘百科上学习。十多年前张小北、邹波都是电影爱好者,之后都是曲线救国,从电影行业的周边产业一步步切入到核心地带去。***我 2004 年初认识 @周凱旋 小姐。当时提到她,首先要提到的是 tom.com,其次是北京的东方广场。当时她跟我说,每天早上四五点钟起床,读书、写作、翻译。这十年来,她先后投资了 Facebook、Skype、Spotify、Waze、Onavo、Siri、Bitstrips,跃而成为全球顶级早期投资人。前两年我去香港拜访她,她说,每天早上四五点钟起床,读书、写作、翻译。***认识 @张佳玮 的时候,还是用 MSN messenger,那时候他跟我说,自己每天除了阅读就是写作。那是五六年前,他一天写 3000 字,几乎每天写一篇关于篮球的文章,但心里在酝酿自己的小说。之后他学了法语,去了巴黎,在那边学艺术,依然看球,2014 年一年出版了五本书。去年夏天我问他,你现在看篮球还有趣味吗?他说,太有了,我前两天看了 1975 年总决赛,还仔细算了 Rick Barry 和 Wes Unseld 对位时两个人的攻防效率。……诸如此类,因为要忙,就不多说了。知乎牛人,或者日常生活中的牛人,绝对不是你关注的那些表象,用什么、穿什么、玩什么。最本质的,是每个人的内核,操作系统,大家怎么在不停升级、迭代自己的世界观、知识结构、理念…… 这些年来我见过的人、熟识的人,无论富可敌国,还是专注在某个领域,无不是每年都有精进的。大家会玩新奇酷的产品,只不过是出于好奇心,去看这世界有什么新的可能性,而不是你所谓的“逼格”。最后说,你为什么现实中看不到牛人?DOS 3.3 是没法对接 Mac OS X 的,是吧?

三:[为什么在]为什么在明朝的历史中,始终没有出现过后宫干政的情况?


明朝这个朝代相比其他的王朝,虽然在朝臣党派争斗和宦官专权上一点也不客气,但是明朝始终没有出现后宫干政的情况,这对一个统治时间将近300年的王朝来说是十分罕见的。唐朝的武则天自然不必说,宋朝的刘太后也差一点成为第二个武则天,满清的慈禧太后就更不用提了。那么在明朝统治期间,为什么始终没有出现后宫干政的情况呢?
一、明太祖有遗训,这一点历代皇帝都遵守的非常好
朱元璋建立明朝以后,设立了一系列的典章制度,其中严禁后宫和宦官干预朝政。虽然说禁止宦官干政这一条,后来基本上成了废话,但是在限制后宫上,明朝皇帝们做的非常好。无论是幼年登基的皇帝还是成年登基的皇帝,都没有出现任何后宫干政的情况。幼年登基的皇帝宁可使用身边的太监,也不肯使用后宫的阿姨们帮他处理朝政,所以明朝一朝始终都没有出现垂帘听政的情况。
明朝成化年间,明宪宗十分宠爱陪伴了他童年岁月的万姐姐,最后封这个女人为贵妃,被称为万贵妃。虽然万贵妃可以在后宫为所欲为,甚至皇后都要躲着她走,但是前朝的事情,她连问都不能问。万历时期,明神宗十分宠信郑贵妃,甚至一直要废掉太子朱常洛,改立郑贵妃所生的福王。不过,郑贵妃仅仅在这一件事情上,拥有了说话的权利,对于其他的一切事情,她必须闭嘴。甚至万历皇帝的母亲李太后,也不敢对朝政妄加干预。
二、程朱理学的影响和明朝制度的限制
到了南宋中期,程朱理学的思想已经完全成熟,又经过了100多年的发展,程朱思想已经深入人心。随着历史的发展,对妇女的压制也越来越严重。到了明朝,再有野心的女人也不可能有任何的机会。就连妇女自己本身也不会去想那些该男人们做的事情,大门不出二门不迈的情况出现了。唐宋时期的情况再也不会出现,因为那时程朱理学还没有成型。至于清朝为什么一再出现后宫干政,请注意因为他们是满族人,不受汉人这一套。
朝中的制度建设也使后宫没有干政的机会,在明朝前期的皇帝们都很勤劳,后宫和太监都没有任何机会。到了明朝的中后期,虽然宦官势力抬头,但是后宫始终还是没有起色。这和明朝的制度有关,即使是遇到了消极怠工的皇帝,那也不怕,外有内阁大学士,内有司礼监,完全能办朝政处理的妥妥当当。关键就看这帮人心正不正了,明朝一再出现宦官干政,原因是宦官自身的问题和皇帝严重怠工。嘉靖皇帝和万历皇帝都曾长期不上朝,确实都出现了严重的政治问题,但也没有发展到国不可一日无君的程度。
三、明朝的后宫明显缺乏有实力的外援
在明朝的制度中,为皇子选择配偶时,从来不考虑名门望族,只选择那些小门小户家中的女儿。一来名门望族拥有巨大的势力,一旦后宫在出现帮手,很可能出现外戚专权。二来名门望族的女子往往饱读诗书,受到过良好的教育,一旦进宫,能力平庸的皇帝很可能无法驾驭,而小家碧玉则不会出现这种情况。因此明朝一朝无论是皇后还是后妃在选拔中,家庭不是商人就是低级官员,内阁六部九卿和朝中勋贵连想都不要想。
此外后宫干政也需要外部土壤,也就是外援。一般情况下她会依靠自己的家人,汉朝时期这种情况屡见不鲜,唐朝的武则天也不例外。但是在明朝由于本身就是中层家庭,这些家庭成员的能力也比较有限,再怎么提升也不可能做到六部级别的高官,镇守一方更是梦想。况且明朝官员对外戚们的防范非常严密,生怕汉朝外戚和宦官轮流干政的情况在大明朝出现。锦衣卫和东厂也都不是吃闲饭的。这就造成了明朝后宫的女人们,除了为皇帝生孩子,就是女人们之间相互内斗,上演了一幕幕宫斗剧。

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