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阅读马克思主义经典原著读后感

导读: 阅读马克思主义经典原著读后感(共5篇)马克思主义经典著作读书笔记马克思主义经典著作读书笔记——读列宁著作《怎么办?》列宁经典著作《怎么办?》读了3遍了,对该文的理解越来越深,从第一遍的字面理解到现在对文章总体框架以及写作意义的理解,并形成...

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【一】:马克思主义经典著作读书笔记

马克思主义经典著作读书笔记——读列宁著作《怎么办?》

列宁经典著作《怎么办?》读了3遍了,对该文的理解越来越深,从第一遍的字面理解到现在对文章总体框架以及写作意义的理解,并形成了个人的一点点体会。看来,经典著作,很有必要多读,多想,这样才能有所获。

一、对该文的总体感受

读列宁的文章感觉很畅快,字里行间洋溢着难以言表的激情,言之有据,论之有理,高度体现着革命家导师的论战风采。具体说来,有以下三点深刻的印象。

1、细致而深刻的说理

该文篇幅很长,几乎占据《列宁选集》第一卷的三分之一。就这么一篇文章,作者写了大半年,从1901年秋一直到1902年2月。期间,列宁推掉了原定的给《火星报》详细发挥《从何着手?》P290的文章以及给读者回信的诺言(“我们应当首先向读者致歉”)。可见列宁对该文的写作极为重视,并做了充分的准备。列宁之所以对该文如此重视,因为他深刻理解理论战斗的现实意义。“没有革命的理论,就没有革命的行动”,思想政治工作的力量,在列宁身上高度体现,所以,对广大群众做细致而深刻的说理工作,在列宁看来是那么的重要。

文章深刻的说理工作首先来自作者对当前影响革命事业各路思想流派的深刻把握,文章中随处可见作者对论敌观点大量而适当的引用,以及对论敌观点的深刻剖析,然后在此基础上深刻阐发作者观点。读列宁的文章,真有像斯大林所说的“就像被一支大手牢牢把握,不能动弹,只能随着他的思路去思考”。这种有效的说理工作,首先来自列宁的严密逻辑的力量,而这种力量又来自作者高超的辩证法的运用。其次,来自作者高超的行文艺术。在文章中,不时能读到让读者会心一笑的片段,就像在看一出话剧一样。如

“‘应当幻想!’我写到这几个字之后,不觉吃了一惊。我仿佛是坐在‘统一代表大会’的会场里,坐在我对面的是《工人事业》的编辑和撰稿人。这时马尔丁诺夫同志站起来,咄咄逼人地质问我:‘请问,如果不事前向党的各个委员会征求意见,自主的编辑部有权去幻想吗?’接着,克里切夫斯基通知站了起来,并且(从哲学上来深化早已深化了普列汉诺夫同志的意见的马尔丁诺夫同志的意见)更加咄咄逼人地接着说:‘我进一步问你,如果一个马克思主义者没有忘记,按照马克思的看法,人类总是提出可能实现的任务,没有忘记策略是党的任务随着党的发展而增长的过程,那么从根本上来说,他是不是有权幻想?’

想到这种咄咄逼人的问题,我真是不寒而栗,只想找个地方躲起来,我就试

试躲在皮萨列夫背后吧。”P448

2、对真理的深刻把握

真理不是绝对的,任何事物都是一定历史条件下的真实存在,在事物发生发展的过程中,一定要结合当时的客观条件。如果单从列宁所批判的论敌的观点来看,似乎没有什么错误,也没有什么可以反驳的,比如,“每个卢布工资增加一戈比,要比任何社会主义和任何政治都更加实惠和可贵;工人要进行‘斗阵,是因为他们知道,斗争不是为了社么未来的后代,而是为了自己本人和自己的儿女’”。P323“政治始终是顺从于经济的”P329“政治鼓动应当是为经济斗争而进行的鼓动的上层建筑,应当在经济斗争的基础上生长起来,并服从于它”P330;“党的任务随着党的发展而增长的过程”P334等等。从这些句段我们似乎都同意,而且符合马克思主义的方法论。但是,当列宁把这些言论与当时俄国工人事业发展的实际来看,再经由列宁层层深入的剖析,我们发现这些观点竟然是那么的有害,是那么的混淆当时还没有多少鉴别力的工人们,从而对整个革命工作是那么的有害。列宁之所以能做到这一点,来自于他对马克思主义辩证法、方法论娴熟的运用,而不是僵化的教条主义者。正因为此,列宁的思想走在同时代人物的前列,所以他能带领群众走上胜利的道路。

联系我们当前的工作,的确很需要列宁的这种思维方式,需要锻炼自己把握事物本质的能力,而不能在方向上失去目标。辅导员是大学生的知心朋友与人生导师,如果我们没有联系实际的人才发展观,没有正确的工作方法,工作肯定不能出实效,而且对大学生成长有害。

3、坚定的理想信念

如果没有坚定的共产主义信念,我们无法想像列宁在资本主义发展到帝国主义阶段的这种革命热情。当列宁准备为革命事业做理论准备的时候,他还处于流放阶段,当他读到伯恩斯坦1899年写的《社会主义前提和社会民主党的任务》这篇文章时,列宁指出“书的内容越来越使我吃惊,理论上太差了,而且是重复别人的话,光说批评,实际上连认真地进行独立的批评的尝试都没有,实践上是机会主义,„„登峰造极的机会主义和可能主义,而且是胆小的机会主义。”(全37/241-242)。正是因为列宁具有远大理想与坚定的信念,所以,他似乎总是能本能地体悟出各种非马克思主义的错误观点,所以他总能走在同时代领导人前列,让各种错误思潮现出原形。也正是因为列宁具有坚定的理想信念,所以,当列宁意识到自己的不足的时候,他又马上显得那么谦逊,正如他在文章中写到,“因为这里讲的是缺乏修养的问题,我用这个字眼首先是指我自己。我曾在一个给自己提出很广泛的包罗万象的任务的小组中工作,我们所有参加这个小组的人常常痛切地意识到:在这样一个历史关头,在可以把一句名言改动一下,说‘给

我们一个革命家组织,我们就能把俄国翻转过来!’的时候,我们却表现出是一些手工业者。后来我愈是经常回想起我当时感到的内疚,就愈是痛恨那些假社会民主党人。”P406-407这样真诚地发自内心的歉意,只有那具有高尚道德的人才具有!

《中共中央、国务院关于加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出,当前大学生思想政治教育工作要做好四个方面的工作,第一点就是树立理想信念。在列宁身上,正是高度地体现着这一点!

二、写作背景

关于这篇文章的写作背景,有许多资料可查。在《马克思主义思想政治教育著作导读》(刘德华主编,高等教育出版社,这也是当时我们考博时重要的参考书目)中指出,“《怎么办?》发表时,世界资本主义进入帝国主义阶段,资本主义社会的矛盾更加深化和扩大,无产阶级革命已作为直接实践的问题提上了日常。一列宁为代表的马克思主义者为了迎接即将到来的革命风暴,做了大量的理论工作和组织工作。„这时,第二国际内以伯恩斯坦为代表的修正主义思潮开始泛滥。他们攻击马克思主义已经‘陈旧’、‘过时’。”P119

列宁写这篇文章之前,实际情况是当时的工人运动正在蓬勃发展,但是却出于分散状态,急需一个坚定的无产阶级政党的正确领导。在列宁写作《怎么办?》之前,他于1900年11月初写了一篇《我们运动的迫切任务》,在文章中深刻指出:“整个俄国社会主义的历史,决定了社会主义的最迫切任务是反对专职政府,争取政治自由。„社会主义思想脱离劳动阶级先进人物的现象,在俄国要比其他国家厉害得多,因此俄国革命运动必然软弱无力。由此自然产生出俄国社会民主党所应该实现的任务:把社会主义思想和政治自觉性灌输到无产阶级群众中去,组织一个和自发工人运动有紧密联系的革命政党”。P285而此时,列宁刚从流放地回来。为了建立真正统一的无产阶级革命政党,打算创办一份全俄马克思主义秘密机关报。但这样的报纸很难在俄国境内出版。这是因为,沙皇政府的警察、暗探到处密布,不用几个小时就会被查获。 紧接着,为了深刻揭露当前影响革命政党的思潮,他于1901年写了一篇《无政府主义和社会主义》的提纲,在提纲中列宁深刻揭示了无政府主义的四大弊端。正是这些前期的实践与理论工作,在1902年秋,列宁集中精力用了大半年时间写就了这篇《怎么办?》文章。在这篇文章中,列宁从两个比较一般的问题谈起:“为什么像‘批评自由’这样一个‘无害的’和‘正常的’口号,对我们竟会成为一个真正的战斗的信号?为什么我们甚至在社会民主党对自发的群众运动的作用这个基本问题上都谈不拢?

其次,阐述我们对政治鼓动的性质和内容的观点。”P292在此基础上,深刻阐述“我们的组织任务问题,在各地同时着手建立全俄的战斗组织的计划问题。”P291如果我们把握住了这几个要点,那么,就能深刻理解这篇文章。

至于这篇文章的影响里,在《列宁选集》第一卷的注释中,指出“1902-1903年,《怎么办?》在俄国各地社会民主党组织中广为传播,不少人受了它的影响而成为《火星报》的拥护者。《怎么办?》一书对于俄国工人阶级的革命马克思主义政党的建立,对于列宁火星派在俄国社会民主工党各委员会和组织中、以及以后在1903年当的第二次代表大会上取得胜利,起到了特别重要的作用。”P824所以,深刻理解该文,对认识第一个的社会主义国家有重要指导作用,也就能更好理解我国民主主义革命与社会主义建设中碰到的问题。也更能深刻理解我们现在所做的思想政治工作。

三、文章结构分析

文章由序言、结束语以及五大正文部分组成。在序言中,列宁指出原写作计划改动的原因和本文的基本内容。值得注意的是作者在序言结尾写到:所以我们同《工人事业》进行的乍看起来似乎是过分详细的论战也是有意义的,因为不彻底结束这个时期,我们就不能前进。P292-293在深入阅读本文的时候,有时候真的感觉列宁从各个角度反复论证《工人事业》报上崇拜工人运动自发性的特点,甚至有些繁琐。但这里列宁自己也指出,这是为了建立坚强的政党所必须的,这里的繁琐就显的那么重要。

在结束语中,列宁科学把俄国社会民主党的历史分为三个时期。我个人觉得,如果先读序言,再读结束语,从总体上把握列宁写本文的思路,把握社会民主党的发展历史,对于正确理解正文有很大作用。至少在我看来,看了民主党的发展历史,就能理解民主党发展过程中所碰到的形形色色的问题是可以理解的,也比较清楚地看到民主党应该发展的方向,也就能更好地理解列宁在本文中阐发的观点与坚持的立场。也就能深刻理解:为什么列宁本文用“怎么办?”作为文章的标题,因为列宁想以此提醒我们:我们的政党正确的前进方向才是我们最应该注意的问题!

文章正文分为五大部分,如果从标题看,也发现一个有意思的现象:前四大部分分别是用“**和**”的格式(如教条主义和‘批评自由’;群众的自发性和社会民主党的自觉性等)!从这里可以清楚地看出,其实列宁就是把与无产阶级政党建立的各种错误的观点、事物与我们应该坚持的观点、事物对立起来,这也是文章论战的性质所决定的。在第五部分,列宁重点谈了全俄政治报‘计划’,

因为在当前历史条件下,只有报纸才能起到真正的组织者的作用。

如果说要给五篇正文主要内容用一句话做总结的话,我给出的标题是: 当前的理论斗争→

当前形势与需要→www.fz173.com_阅读马克思主义经典原著读后感。

政治立场的抉择→

革命的组织问题→

组织的具体形式。

注:文章中所引用的,如果没有特别注明,都来自《列宁选集》第一卷,人民出版社1995年版。

四、正文各章节读书札记

(一)教条主义和“批评自由”

本章分四部分:什么是“批评自由”、“批评自由”的新拥护者、俄国的批评、恩格斯论理论斗争的意义。本章列宁表达的基本观点是:教条主义是经济派强加给民主党人的评价,他们批判民主党只会照搬马克思主义教条,没有把重心放在当前工人对政府的经济斗争上来。在列宁看来,经济派是“批评自由”的新拥护者,他们对民主党大加批评,但他们批评的实质是暴露自己理论上的苍白,说到底,经济派他们没有什么观点,他们的作用是把当前的工人运动拉向退步的方向。

1、什么是“批评自由”

“批评”由伯恩斯坦他们讲出来了,他们批评社会民主党,“并提出了一大套颇为严整的‘新’论据和‘新’理由,”,其实质是“社会民主党应当从主张社会革命的政党,变成主张社会改良的民主政党”。P295由此可见,“社会主义运动中的新的‘批评’派无非是机会主义的一个新的变种。”从伯恩斯坦们所作所为以及他们宣传的内容来看,那就可以明白,“‘批评自由’就是机会主义派在社会民主党内的自由,就是把社会民主党变为主张改良的民主政党的自由,就是把资产阶级思想和资产阶级因素灌输到社会主义运动中来的自由。”P297

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2、“批评自由”的新拥护者

“国外‘俄国社会民主党人联合会’的机关刊物《工人事业》,最近郑重其事地提出的正是这个口号(‘批评自由’),并且不是把它当作理论原则,而是当作政治要求提出来的。”P298www.fz173.com_阅读马克思主义经典原著读后感。

《工人事业》报如何批评民主党呢?在《工人事业》报上,波·克里切夫斯基写到:“而现代社会主义运动中却没有阶级利益的冲突,这整个运动,他的一

【二】:马克思经典著作选读后感

马克思经典著作选读后感

当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时,各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式,而且每人对于同样的话语也有不尽相同的理解。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去,已经不再适宜于中国时代的发展了,中国特有的国情已经不同于马克思的时代,应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践,并取而代之。然而,我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅,其思想之深邃,博大精深,理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。

马克思主义哲学最为主要的问题是让人们发自内心的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。人怎么活,不仅仅是作为动物的人所要生存的问题,而更为多的是作为人所必须思考生活的意义的精神上的问题。当一个人没有精神的时候,他只是活着,而且是仅仅活着而已,也就是一具行尸走肉的躯壳而已。只有精神可以永存于世而不朽,

在我们阅读马克思的著作时,犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导,他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家,居于其他思想家之首。我们不能漠视正是他的思想改变了整个世界,尤其在当今之中国,影响最为深刻且深远,深深地根植于中国的土壤,已经影响并且还将继续影响中国人民和世界人民,为了自己的幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。没有谁敢于否定自己的生活,自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。这也正是马克思所愿望的那样,自己的思想能够增进人类的福祗,造福全人类。但是我们又不能否定对于马克思著作的误读误解,带着功利主义的目的去读马克思主义的著作。

马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。马克思讲的是真理,是不朽的,但我们在理解马克思的思想,阅读他的著作的时候不能断章取义,生吞活剥地去读,以自己的方式去理解其思想,并标榜自己才是真正的马克思主义者,并且作为一种工具或手段来使用。这也是我国历来在应用或解释马克思的著作时候经常犯的一种理解者自认为正确的错误,也是对于马克思的盲目崇拜而使用的一种手段,一种被歪曲的思想,一种被误读误解的思想,一种被人为强行阉割的思想,我们有怎么能从中领悟其中的真正思想的精髓呢?并以这种思想作为我们的指导,带领我们航向不明的彼岸,想来都是非常之可怕。

统治阶级总是希望封杀对其统治不利的思想于萌芽之中,掩盖历史的真相,剥夺人民言论自由的权利,使其统治的国家只能用一种声音说话,用一种方式思考,对于“异端”的出现就一定将其赶尽杀绝,历史上的很多伟人成为“思想犯罪”的无为的牺牲品,以愚民政策来教导

其统治下的人民,此乃统治阶级惯用之手段。

马克思主义不是“万金油”,能医治一切社会的病态,也不是仅仅一个“主义”就能搞定一切的。马克思在他用自己的理论指导法国的巴黎公社的革命实践中也并未成功,但实践的经验是需要积累和摸索出来的,他很快总结了失败的经验教训,并为下一次革命宝贵的经验。 批判不等于简单的批评或判断,而是在对其思想理解的基础上以自己的人生观和价值观以事实或理论的方式对其进行辩论,从而发现对方理论的不足之处。马克思看待任何理论或学说都是用批判的眼光,马克思的哲学历来都是批判和革命的哲学,但不是戴着“有色眼镜”来看待周围的一切,对黑格尔哲学和费尔巴哈的哲学的批判也是如此之彻底。www.fz173.com_阅读马克思主义经典原著读后感。

国际歌中有一句最为著名的话语“世上从来没有救世主”救世主就只能是自己。马克思也是如此,但有了正确的理论的指导就可以少走弯路,有了一个可行的计划和未来的理想图景,一步步走下去,最终会到达光辉的顶点。

【三】:马克思主义经典著作读后感

  导语:卡尔·海因里希·马克思,马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖,当代共产主义运动的先驱。伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家、社会学三巨头之一。主要著作有《资本论》 、《共产党宣言》。马克思广为人知的哲学思想为历史唯物主义,其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。下面小编给大家推荐下读关于马克思著作的读后感,欢迎大家进行阅读学习。

  这些天读完了《马克思主义经典著作选读》,这本书在培养人的马克思主义基本理论素养,提高用马克思主义基本原理分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力方面,发挥了积极有效的作用。《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。

  一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家,正是由于马克思的主义的传播,从而实现了马克思主义的中国化,相继出现了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。马克思之所以伟大归咎其理,莫过于思想的伟大,马克思的伟大之处在于:他在创立新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上,坚持了彻底的辩证法,从而在人类认识史上第一次给“批判“以正确的规定,说明了辩证法在对现存事物的理解中同时包含对现存事物的否定理解,辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说他是批判的和革命的。

  从某种意义上说,马克思理论探索的一生就是反思的一生,他在19世纪40年代创立新哲学过程中与黑格尔唯心主义哲学,以鲍威尔为代表的青年黑格尔主观唯心主义的自我意识哲学以及费尔巴哈人本学唯物主义的三次伟大的决裂。纵观马克思的一生理论活动,他曾对人类思想史上的优秀文化成果进行过两次的大综合。第一次是在马克思主义哲学形成时期,马克思在扬弃德国古典哲学、英国古典政治经济学、19世纪空想社会主义等理论学过程中,创立了唯物史观;第二次是在马克思的晚年,马克思在研究认人类学的过程中,反思自己以往的理论,写下了大量的人类学笔记及有关论著,对唯物史观做出重大发展。黑格尔在谈到如何研究哲学时有一个一场精彩的名言——哲学就是哲学史,这是因为,真理是过程,任何真理的发展都必须经历一个从片面到比较全面,从不深刻到比较深刻,从相对真理到道绝对真理的渐进历史过程。

  我们作为新一代莘莘学子,必须把实现人生价值与祖国的发展联系起来。以前周总理的目标是为中华民族的崛起而读书,现在我们应该为祖国的强盛而奋斗,我们可以说马克思是勤奋的天才,经常不分昼夜的工作,在动荡的日子里很多时候都是通宵达旦的工作,直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍作休息,他对工作的热情与执着值得我们学习。

  马克思的许多著作是思想史的宝库,取之不尽用之不竭,所以我们作为21世纪的接班人,有充分理由信赖他,遵从他,把他的思想解放事业继续传承下去。
 

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  马克思主义是人类文明的瑰宝,是我们的立党之本,立国之基。马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的,必须真学真懂、掌握精髓,而研读马克思主义经典著作,是一条有效的途径。通过阅读使我们不断认识到,学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界,还要用来解决实际问题,指导我们的工作。因此,在研读马克思主义经典著作时,一定要把学习与思考统一起来,把理论与实际结合起来。只有这样,才能提升思维水平和思想境界,增强认识世界和改造世界的能力。

  对于马克思主义的学习,我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果,分别是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。纵观历史,马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利,进一步指导中国建设,正是因为它能与中国的实际相结合,适用中国的国情,所以,学习马克思主义要与中国实际相结合,进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认识,才能进一步深化学习马克思主义,进而理解中国化理论成果,并用以指导实践。

学习马克思主义的同时还应该紧贴实际,要紧密结合单位和个人实际,以我们的工作、生活和遇到的问题为着眼点和落脚点,运用马克思主

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