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婊子无情

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一:[婊子无情]婊子无情 戏子无义


婊子无情戏子无义
坊间有句老话,叫做“婊子无情、戏子无义”。说的是旧社会把人分成三六九等,除了社会偏见,实际上说“婊子”与“戏子”为了生存而没有气节。说这话着实有点狠,然而却是市井百姓积聚多年总结出来的“醒世格言”。当然,当今中国再也没有名正言顺的“婊子”了,“戏子”们也都升华为“艺术家”,此“格言”也就无所指向了。
 
    所谓“婊子无情,戏子无义”,并非真无情义。婊子常在床上有情,戏子只在台上有义。每一个人,都有其依附之物。娃娃依附脐带,小童依附爹娘,女人依附男人。有的人的灵魂丢在床上,离开了床即死了。有的人的魅力长在台上,下了台便没了灵魂……
 
旧社会的老百姓在对权贵荒谬化的同时,对艺人也多半妖魔化了,正所谓“婊子无情,戏子无义”。资讯发达、文明演变的进程中,人们发现原来艺人也和普通人一样有血有肉、有情有义,甚至更加深情厚意、高风亮节。所以,历史地看,是传媒首先解救了艺人。
近来,无论是“泛交论”抑或是“性爆者”,无论是三年后卷土重来的,还是来势汹汹、一语惊人的,无非是在搏出位。从潜规则的受害者,“性爆者”俨然蜕变成勇揭黑幕的女杰。在喝彩之际,不妨静心琢磨:音像资料是否真实?谁在幕后指使?尤其女杰在网上公开的第一段录像,并不是女杰自个儿。
以自我牺牲来换取众人警醒,看来经不起精算推演。所谓潜规则,不管影视圈也好、资本市场也好,红、黄、白、黑道也罢,都是非主流价值观,并非被所有人认同。所以与主流相悖,上不得台面。
早些年,冯小刚拍了个戏叫《一地鸡毛》。今天想来,冠冕堂皇者、偷鸡摸狗事,把“婊子无情,戏子无义”,两种角色混沌在一起,以网络为舞台,把一出丑陋肮脏之戏剧活生生地演给人们看,还真有点“一地鸡毛”之惑。还真有点时光倒流之感。
当下中国,人民群众对英特纳雄耐尔的指望仍是遥不可及,初级阶段的社会里各种演艺明星纷纷成为大众心中的崇拜偶像,与动辄就引得无数“粉丝”竞折腰的无限风光相比,古代、甚至解放前的艺人都只能望其项背。在旧社会,艺人这个行当是个社会地位最为低贱的职业,甚至连妓女都不如,属于 “下九流”之末流。 “婊子无情,戏子无义”,是旧社会一般大众对演艺人员的一种蔑称。
然而,即便是沦落为“下九流”之列的小人物,也有响当当被人敬仰的大腕。清同治、光绪年间被业内外人士奉为“十三绝”之一的刘赶三就不简单。唱戏、却没人把它当作戏子,大腕、称得上“京城闻人”。这在当时的时代背景下,应该说实在是一个不小的奇迹。
非常倜傥之人必有非常倜傥之事。刘赶三之所以在天子脚下的京城享有如此之高的盛名,一言一行受到上至朝廷、下到街肆之各色人等的注意,并非靠了超乎寻常的演技,而是因为他不畏强权、积极干涉现实政治,勇于揭露社会黑暗面的非凡胆略和浩浩正气。换言之,他所依靠的正是一种和他的小人物的身份所不相称的大人格。
    俗话说“人活一口气”,又说一鼓作气,再鼓衰,三鼓竭,其实都是一个理儿:气不可泄,否则覆水难收。可是,凡人都有好逸恶劳、攀龙附凤、嫌贫爱富等潜在劣根,坚守气节的并不容易。
 
云南玉峰寺有副对联:“人活是非境,倘若贪赃枉法岂能锦上添花;佛在有无间,只须敬业乐群自有雪中送炭。”抄在这,还是想论证“人活一口气,树活一张皮。”职业并不是决定气节的转向轮,生活态度,道德修养和人化品格才是关键因素。这与新旧社会,戏不戏子并没关系。旧社会也有“有气节”者,看今朝也有“下三滥”人。
 
抗日战争时,爱国侨领陈嘉庚曾说:“敌未出国土前言和即当奸”。实乃大节所在!在民族气节的大节面前,其他利益退之其次。
人活世上,烦恼往往多于快乐。心烦看似是一种因外部压力引起的内心叹息,现实中往往是自身为私念所劳神、为贪心所使役的必然。
陈嘉庚拜佛,还喜欢俗话:“人活一口气,佛争一柱香”、“人死留名,虎死留皮”。这些都是奉劝世人活着的时候,不能碌碌无为,平平庸庸,不蒸馒头,争口气!
 
    人活一口气。气从何来?有道是:多读书养才气;慎言行养清气;重情义养人气;能忍辱养大气;温处事养和气;讲责任养贤气;系苍生养底气;淡名利养正气;敢作为养浩气。

二:[婊子无情]为什么会有「婊子无情,戏子无义」这句话?


婊子古代指妓女,人们形象地她们比喻为三垮游击队,即“经济上打垮,家庭上拆垮,身体上拖垮”。不论是戏子还是娼妓,他们都是为了钱而出卖自己的身体和情感,没什么底线的。你的钱没有了,她们对你的“情义”自然就没有了!
婊子无情很好理解,古代嫖客一旦在妓女身上花费得“弹尽粮绝”,老鸨就会和妓女联合起来,把嫖客无情地赶出去。所谓“进门笑嬉嬉,床上好夫妻。一夜知心话,穿衣各东西。”近来上网看新闻,发现老鸨和妓女对嫖客的无情更极致。嫖客嫖娼后,没有付出之前约定的价码,而遭老鸨和婊子的报复。有把嫖客从楼上扔下去的,有告发嫖客强奸的,有殴打嫖客的,还有敲诈勒索的,更有甚者,妓女跟公安勾结,大搞“请君入瓮”的勾当。美国一名重量级妓女,在嫖资与嫖客发生纠纷,一气之下坐在嫖客的胸口,结果压死了嫖客。现在小姐们的战略方针是:“傍大款,吃大款,用大款,消灭大款成大款。”所以你说她们有没有“情”?!
“戏子”也是旧社会中的下等人,除了社会偏见,实际上说“戏子”为了生存而没有气节,是市井百姓积聚多年总结出来的“醒世格言”。看过《霸王别姬》的都知道,那时候的戏子都是长相清丽的小男孩,被权贵看上就请过来唱戏唱曲,还会被包养,做很多下作肮脏的男男之事,为了钱出卖自己,哪有任何道德可言?当然,当今中国再也没有名正言顺的“婊子”了,“戏子”们也都升华为“艺术家”,此“格言”也就无所指向了。

三:[婊子无情]妓女无情谁有情?


妓女无情谁有情?
2009-06-21 10:39:39
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俗话说:戏子无义婊子无情,其实我一直不太同意这种观点,千百年来人们几乎都习惯了戴着有色眼镜去审视这群弱势的女性群体,在大多数中国人的传统观念里,妓女从古到今从骨子眼里就是一样低俗下贱的东西,甚至连人都不是。时至今日,仍然没有几个人可以真正想明白,这是我们自大的人类犯下的一个多么荒唐的错误啊。
妓女的肮脏不是她们从娘肚子里带出来的,而是让一群群衣冠禽兽的“正人君子”给糟蹋的。事实上,“正人君子”们脱掉裤子是从来不怕脏的,因为没有衣裤的遮掩他们压根儿就是一条条眼睛闪着绿光的饿狼,而狼是从来不怕脏的,腥骚味正是他们与生俱来的喜好。如果“君子们”承认这种事实也就罢了,至少不应该再装腔作势吧,可现实生活中偏偏就是这帮家伙的声音最大,他们善变的能力着实惊人啊,提起裤子,腰带还没系紧就清高起来了,刚刚还在狼吞虎咽地,一转眼就嗤之以鼻了,多么薄情寡义的家伙啊,吃饱了就要和人家划清界限,最后还要恶狠狠地踹人家两脚,竟然还敢说人家妓女无情?这难道不是一种极悲哀的荒唐吗?荒唐之极比妓女的身子令人更加呕吐得多。
其实,我倒认为妓女比我们一般人更重情义。曾几何时,她们视情义为生命,为了心中的真情真义,她们义无反顾地与现实生活中一切肮脏的“潜规则”作着坚强的斗争,只是她们曾经太相信那些比鬼还可怕的人说的话了,只是她们一次次中了设计这些“潜规则”的“正人君子”的圈道,她们失败了,她们因为重情义的失败让她们不得不无奈地选择了这个“无情”的职业。但凡任何一个正常的女人,都不会愿意选择妓女这个职业,在每一个选择的背后都隐藏着许多的失败和无奈,这是社会弱肉强食的结果。她们当初选择的可以是多方面的,也许是对背信弃义的报复,也许是在无路可走时对亲情的报答,也许是对贫穷最为直接的抗争。但至少有一点可以肯定的是她们的选择决不仅仅是为了自己。道理很简单,如果她们仅仅是为了自己的话,她们完全可以利用她们做妓女的“肉和色”,以色之虚行利之实。致富的途径有很多,可以做某位“达官贵人”的情妇,可以用色作为诱饵骗取钱材,可以网络视频裸聊,可以陪舞陪酒陪玩,可以替黑婚介作托……除此还可以涉足色以外的行当,尽管这里面有一部分是犯法的,但至少全都是法律不好管的,这些行当为国家解决了多少就业岗位啊,更何况做妓女也同样犯法,而且早晚还要提心吊胆。然而,她们没有作出这些选择,除了一方面她们没有如此心智,更主要的还是她们没有达到如此“境界”——一种完全置情义于度外的境界。她们所从事的妓女职业,至少不会主动地给社会带来多大的危害,至少不会无辜地伤害到许多的其他人,最多只需向那些嫖客家里的女人们说声对不起,而这些女人们如果聪明的话也应该接受,毕竟犯错误的只是他们自己的男人。
还是给大家讲两个实例吧。
在我们江西某个山区县有一个村,是全县相对富裕的村,几乎大部分家庭都住上了小洋房。小村的富裕从宏观上来说,和许多其他的村庄一样,得益于党和国家的富民政策,但从微观上来说却和别人有点不一样,因为村里每一栋小洋房的家里都至少有一个漂亮的女儿,这群“女儿们”年初结伴而出,年终结伴而回,他们干的都是同一个“打工”的工种——妓女。也许,这个消息让人听到觉着震惊,但这确实是一个不便公开的事实。“女儿们”凭借自己的辛勤“劳动”,让自己的家人过上了富裕幸福的日子,也改变了村子里一穷二白面朝黄土背朝天的生存状态,更加带动了这片穷山恶水的经济发展。或许无论从个人的情还是从社会的义上,她们都是值得肯定的。至于其他的,本人就不好作评论了,至少它是客观存在的。
另一个实例就是,我有一个朋友的朋友在去年娶了一个国色天香的女子为妻,这种兴奋不但让他本人得意了很久,而且还让我的朋友在我们这些人面前显摆不下十次。可就是这样的一份“骄傲”,却在顷刻之间变成了莫大的“耻辱”,国色天香的女人被暴曾在武汉做过妓女。遇到这种事,哪个男人都不会好受,年前就在闹着离婚。女人泪眼涟涟,苦口婆心强力挽留,只是男人去意已定,多少头牛也拉不回来。这也是一个真实的故事,这种冰火两重天的感觉,但凡是男人搁谁都不会好受,但我还是不禁要问:妓女当真不可以拥有真正的爱情?一朝为妓女当真一辈子就烙上了终身无法取下的“紧箍咒”?妓女的情义到底值多少?
可以坦率地说,如果我碰到那哥们这种事,我想我也会很痛苦,甚至痛不欲生。但痛过之后,我会选择宽容和妥协,如果我是真的爱她的话。因为昨天毕竟只能代表过去,情义才是爱情的根本;因为在我看来妓女比那些“正人君子”的衣冠禽兽们要坦荡得多,比那些打着道义的旗帜行贪欲之实的腐败分子要干净得多,也比那些道貌岸然吸食人们血汗的人自立得多,更比那些背信弃义的奸佞小人们重情重义得多。

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