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文化创新的源泉和作用

导读:   文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。文化发展的实质,就在于文化创新。文化创新,是社会实践发展的......

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  文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。文化发展的实质,就在于文化创新。文化创新,是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力。以下是173资源网www.fz173.com 分享的文化创新的源泉和作用,希望能帮助到大家! 

  文化创新的源泉和作用

  课题

  文化创新的源泉和作用

  执笔人

  编写日期

  执行人

  执行日期

  三维

  教学

  目标

  1.教学目标

  (l)知识与技能:识记文化发展的实质;社会实践是文化创新的源泉;文化创新的根本途径,重要途径。理解社会实践在文化创新中的作用;社会实践是文化创作的源泉,也是文化创新的根本途径。分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用,来完整地把握二者之间辩证统一的关系;结合具体事例把握文化创新要面向世界,博采众长,坚持正确方向,克服错误倾向。

  (2)过程与方法:引导学生汇集实例,说明社会实践是文化创作和发展的重要根源,阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例,阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。

  (3)情感态度与价值观:通过对本课的学习,使同学们感悟到文化创新来源于社会实践;树立善于学习各民族文化长处的思想意识。

  重点

  难点

  教学的重点和难点

  教学重点:

  (1)社会实践是文化创新的源泉和动力。

  (2)文化创新的根本途径:立足于实践。

  (3)文化创新的两个重要途径:“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”;不同民族文化之间的交流借鉴与融合。

  教学难点:

  (1)怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新?

  (2)如何在文化创新中坚持正确的方向,克服错误倾向。

  教法

  教具

  教法:讨论分析法 教具:多媒体

  教学过程

  特色教案

  【新课】

  导入新课

  创设情境:

  介绍采风,杨丽萍和她的《云南映象》。引导学生思考问题。(用多媒体课件展示问题)

  指导归纳:

  全国首部大型原生态歌舞集《云南映象》,由我国著名舞蹈艺术家杨丽萍出任艺术总监和总编导并领衔主演倾情打造的艺术精品,《云南映象》是一台融传统和现代一体的舞台新作,将原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构,展现了云南浓郁的民族风情。该歌舞集70%的演员来自云南各地州甚至田间地头的本土少数民族演员,演出服装还原于云南各民族民间着装的原型。 问题1、这种采风创作出的作品你喜不喜欢?为什么?

  2、这种歌舞与平常舞台上看到的有何不同? 新课讲解 一、社会实践是文化创新的源泉,立足于社会实践是文化创新的根本途径

  二、社会实践是文化创新的动力创设情境:

  引导学生从《云南映象》出发,思考文化创新的根本途径(用多媒体课件展示问题)

  指导归纳:

  艺术源于生活,又高于生活。《云南映象》之所以能得到欢迎。一方面是因为源于生活;另一方面是因为富有创意,而且这种创意常常来源于平民生活,因而具有亲和力,自成体系,最终得到人们的认可。这也充分说明:社会实践是文化创新的源泉、动力,立足于社会实践,是文化创新的根本途径。(多媒体课件展示)思考问题:

  1、从《云南映象》事例来看,它有着无尽的源泉,不竭的动力,文化创新的源泉是什么?动力是什么?

  2、你能举一举有关文化创新根本途径的例子吗?1、从社会实践发展的要求来看:重要途径之一;作用之一。创设情境:

  继续挖掘,引导学生自主探究相关问题。

  指导归纳:

  大型原生态歌舞集《云南映象》是一台既有传统之美,又有现代之力的舞台新作。她将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构,再创云南浓郁的民族风情。全剧共有“混沌初开”“太阳”“土地”“家园”“火祭”“朝圣”“雀之灵”等七场歌舞,展现了云南少数民族对自然的崇拜、对生命的热爱。舞蹈编排将云南原始乡村歌舞的精髓和民族舞蹈语汇进行了整合重构,用新锐的艺术构思表现少数民族的勤劳、朴素。肢体语言中揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈。(多媒体展示)探究问题:

  1、《云》创作过程中整合重构,渗入现代之力,既体现出传统民族文化风格,又蕴含时代精神的韵味,这是一个什么过程?

  2、怎样看待传统文化与时代精神?2、从社会时间提供的条件来看:文化创新的重要途径之二;作用之二

  指导归纳:

  《云南映象》,既包含原生态的舞蹈,同时揉合了彝、苗、藏、傣、白、哈尼等民族舞蹈,云南映象中的许多民族舞蹈有街舞、爵士舞的感觉和相似动作。此外,“云南映象”作为一部大型民族舞剧,起初并不是专门为了走向海外市场而诞生的,后来又成为一种活动附带着商业文化。“云南映象”的商业运作模式基本上是仿照“大河之舞”而来的。“大河之舞”是一个小民族的传统文化,它能够走向全球,给爱尔兰人挣足面子和票子,这足以说明它是一个非常成功的样板。所以,学样子就要学成功的案例,“云南映象”的整个运作的商业文化就是完全是学习借鉴爱尔兰“大河之舞”的成功经验。 (多媒体)讨论质疑:

  1、《云南映象》怎样利用丰富的创作资源?有什么特色?

  2、怎样看待民族文化与外来文化?

  三、如何创新

  1、呼唤文化创新的时代

  2、坚持正确方向,克服错误方向归纳延伸:

  中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀,我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产,对中华民族的统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤,继承优秀传统文化,并在实践中不断创新,虚心学习,才能推动当代中国先进文化的发展。

  这就要求我们要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,克服“守旧主义”、“封闭主义”、“民族虚无主义”、“历史虚无主义”的错误倾向, 坚持正确方向,才能共同创造中华民族辉煌灿烂的文化。 课堂小结

  通过本课的学习,我们体会到社会实践是文化创新的源泉和动力,也是文化创新的根本途径,了解到推陈出新、革故鼎新,面向世界、博采众长是文化创新的重要途径。在以后的生活中,我们应该投身社会实践,善于学习他人之长处,坚持正确方向,克服错误方向,积极进行文化创新,为中华民族文化的创新贡献自己的一份力量。(多媒体展示本节课的主要内容)

  教学

  后记

  《文化创新的源泉和作用》

  一、单项选择题(每小题3分,共21分)

  1. 近年来,创意产业成为文化产业的重要发动机。有人说“创意来自创作者的灵感,因此文化创作者是发展创意产业的主体”。这种观点否定了( )

  ①文化创作者在文化创新中的作用

  ②社会实践是文化创新的源泉

  ③社会实践是文化创新的动力和基础

  ④人民群众是文化创新的主体

  A.①②③  B.②③④  C.①③④  D.①②④

  【解析】选B。题中观点认识到文化创作者在创意产业的重要地位和作用,而没有认识到创意尽管要依靠灵感,但最终还是来源于实践,人民群众才是发展创意产业的主体。故①不选,答案选B。

  2.随着新版《红楼梦》的热播,红楼文化再一次流行开来。多年的红学研究已经证实,红楼梦所描写的场景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭状况的真实再现。这告诉我们( )

  A.我们应积极进行文化创新

  B.社会实践是文化创新的源泉

  C.社会实践是文化创新的动力

  D.我们应积极进行社会实践

  【解析】选B。红楼梦描写的场景是作者生活的真实再现,这主要说明的是社会实践是文化创新的源泉,而不是动力。故本题选B。

  3.(2010•济南高二检测)徽州建筑有一个特殊构造——“商”之门,最上一点是个元宝,代表效益,下面两个门框由人进出,代表商字中间的“人”、“口”二字,体现了“人本”思想。这种建筑文化的“人本”思想主要体现了( )

  A.建筑文化是凝固的艺术

  B.传统文化具有相对稳定性

  C.文化创造的主体是人民群众

  D.满足人的需要是文化创新的根本目的

  【解析】选C。A项材料不体现;文化创新的根本目的是推动社会实践的发展,D项错误;B、C两项表述都正确,但材料中体现的是“人本”思想,因此C项是最佳答案。

  4.2010年 5月9日,一部反映墨子和鲁班传奇一生的大型动画片《班墨传奇》,在墨子故里山东省滕州市开始投入制作。据介绍,《班墨传奇》全长104集,以史料记载和民间传说为载体,以动漫的形式再现“科圣”墨子和“工匠祖师”鲁班的传奇一生。这说明( )

  ①社会实践是产生优秀文化作品的源泉

  ②文化继承是文化创新的必要前提

  ③文化创新就是指创新文化的形式

  ④文化创新能够推动社会实践的发展

  A.①④  B.②④  C.①③  D.①②

  【解析】选D。《班墨传奇》这部作品的内容最终来源于鲁班和墨子的一生经历,文化继承是文化创新的前提,故①②正确;③说法错误,④没有体现。

  每年4月10日,江苏无锡市都要举办吴文化节。据此回答5、6题:

  5.吴文化是吴地区域文化的简称,泛指吴地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以先吴和吴国文化为基础,经过几千年的孕育发展,形成了吴地独具特色的文化。上述材料说明( )

  ①文化最终是人们社会实践的产物

  ②传统文化对社会发展一定起积极作用

  ③文化对经济一定起促进作用

  ④文化具有多样性,不同区域有不同的文化

  A.①②  B.①③  C.①④  D.②④

  【解析】选C。吴文化是吴地人民物质和精神文明的成果,即社会实践的产物,故①正确;吴文化独具特色,不同于其他文化,体现了多样性,故④正确。②③说法都错误,排除。

  6.举办方认为,进一步挖掘和弘扬吴文化的创新品格,有助于促进吴地经济发展及长三角区域经济一体化的进程。这主要说明( )

  A.文化只有不断创新,才能充满生机和活力

  B.文化创新是促进经济发展的根本动力

  C.文化创新能不断促进民族文化的繁荣

  D.文化创新能不断推动社会实践的发展

  【解析】选D。题干主要强调文化创新对经济发展及区域经济一体化的重要意义,A、C不符合题意,B说法错误,D符合题意。故本题选D。

  7.漫画是一种常见的艺术形式。但漫画之意不在于画本身,而是运用夸张的手法、简略的笔触对社会上某些行为或人进行或批评、或讽刺,以警示世人。由此可见( )

  A.漫画是一种独特的文化

  B.文化创新源于实践又服务于实践

  C.文化创新是文化的魅力所在

  D.社会实践是文化创新的动力

  【解析】选B。题干主要强调漫画这种艺术形式对社会上的人或事的揭露,以警示世人,体现了其源于实践又服务于实践,其他选项没有体现。

  二、非选择题(共29分)

  8.(13分)成立于2001年的“女子十二乐坊”由十二位年轻靓丽的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫等中国民族乐器,演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道近十年来,她们以时尚的着装,激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏,拓宽了中国民族器乐的欣赏群体,在国内外弘扬了中国的民族音乐。

  请结合材料简要谈谈文化创新在社会发展中的作用。

  【解析】本题以“女子十二乐坊”的创新为背景,考查文化创新的作用。在分析时,要从推动社会实践和促进民族文化发展两方面并结合材料予以分析,切忌只罗列观点。

  答案:(1)文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。女子十二乐坊在民族音乐中融入现代流行音乐元素,对民族音乐作出了全新的诠释,令人耳目一新,从而风靡亚洲,产生了良好的社会效益,推动了民族音乐的发展。

  (2)文化创新能够促进民族文化繁荣。只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机,历久弥新,民族文化才能充满活力,日益丰富。女子十二乐坊给民族音乐增添了新的气息和活力,丰富了音乐艺术宝库,促进了民族文化的繁荣。

  9.(16分)2011年央视春晚导演人选日前已确定。2008年春晚导演陈临春、2009年春节歌舞晚会总导演柳钢以及相声艺术家马季的儿子马东三人将共同担任春晚导演。

  每年的央视春晚都是文化娱乐界展现成果的重要舞台。多年来,全国人民已经形成了“春晚情结”,既对其寄予厚望,但又常常感叹“令人失望”。脱离群众、缺乏生活化是老百姓的普遍感觉;没有新意、还是老一套,是很多春晚忠实观众失望的重要原因。2011年春晚的导演们如何带领新一届创作团队走出困境,全国人民拭目以待。

  结合上述材料,请从文化角度分析春晚应该如何走出困境?

  【解析】本题以央视春晚应如何走出困境为背景,考查社会实践与文化创新的关系及文化创新的具体要求等知识,考查学生对知识的整合能力和理论联系实际能力。走出困境的首要要求就是要在实践基础上进行大胆创新,其次要对如何进行创新进行简要分析。

  答案:(1)文化创新是社会实践发展的必然要求,社会实践是文化创新的动力。央视春晚要走出困境,必须在实践基础上进行大胆创新,突破“老一套”。

  (2)社会实践是文化创新的源泉。文化创新要虚心向人民群众学习,从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养。央视春晚的创新只有不断从人民群众的实践中汲取营养,才能创作出为人民群众所喜爱的精品。

  (3)人民群众从来就是社会实践的主体,也是文化创造的主体。文化创新要关注最广大人民群众的根本利益,理解人民群众对文化生活的基本需求。央视春晚的节目设置要切实反映人民群众的呼声、要求和利益,只有贴近群众生活才能被群众接受和认可。

  (4)在不断推动文化内容、形式创新的同时,要大胆推动体制机制、传播手段的创新。

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