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处世淡然的古代诗人

导读: 处世淡然的古代诗人(共5篇)淡然处世淡然处世人生如月,总有阴晴圆缺,人生如水,总有满溢盈亏,但如何在这瞬变而又无法逃避的人生中寻得一份安宁,找到片刻静谧,就需要保持良好的心态,淡然处世之。在苦难面前要学会淡然处之。“古之立大事者...

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【一】:淡然处世

淡然处世

人生如月,总有阴晴圆缺,人生如水,总有满溢盈亏,但如何在这瞬变而又无法逃避的人生中寻得一份安宁,找到片刻静谧,就需要保持良好的心态,淡然处世之。

在苦难面前要学会淡然处之。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”说的就是这个道理。孙子膑脚而修兵法,司马迁遭宫刑而著史书。没有烈火涅槃,哪得凤凰鸣唱,不经寒风彻骨,哪得扑鼻芬芳。他们在苦难面前,不以物喜,不以己悲,把自身的痛楚,人生的多艰当做是生命的磨刀石,最终亮出了灿烂的生命之光。

诚然,闲看云卷云舒,静悟花开花落的人很多,但逃避苦难,不愿面对现实的人也很多。屈原被放逐,最终举身投入冰冷的汨罗江中,项羽败退时,也毅然拔剑自刎于乌江之畔,他们对人生的放弃,是对自己的不负责任,也是对楚国百姓,江东父老的不负责任。不笑看生活的人只会让生活为他们哭泣。

但淡然处世,不畏苦难并不意味着在不幸面前无动于衷。泰山崩于前而面不改色是很好,但如能奔走相告,及时逃离,才是智者的选择。道家讲求避世隐居,但在荒山里结个茅庐,搭个草屋,就真的足以超然出尘吗?居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。只有保持忧患之心,甚至化为行动,才是淡然处世的真谛。所以流落荒岛并不可怕,哭泣等死才是下策。如能既来之,则安之,拾柴捡薪,结草拧绳,把困境搭成一座小屋,为孤寂安上两扇门窗,即使最后一切心血都化为灰烬,我也不悔,因为我已努力过。更何况,也许下一刻就有生命之舟载我离开这人生的孤岛。世间福祸,本来也就无法预料,塞翁失马,焉知非福,不要因为前面有阴影而哭泣,那是因为你的背后有阳光。

但仅仅在在艰难困苦面前淡然处世是远远不够的,在鲜花与掌声中也同样适用。有多少人没有死于革命的枪林弹雨,却俯首在胜利后的糖衣炮弹之下。对于荣誉飘飘然然,得意洋洋,也只是为自己的脖子套上一个永远摆不脱的绳索。伤仲永的不思进取,也叹赵括的纸上谈兵。只有当怒不显于面,喜也不形于色时,才能在这冷暖的人生中永保一颗饮水自知的心。

东隅已逝,桑榆非晚。不因为错过太阳而哭泣,也不因为看到繁星而自得。生活就像一盒巧克力糖,你永远不知道下一颗是什么滋味。永远追求上进,不懈

努力,永远保持期待,面带微笑,总会欢笑多于泪水,成功大于失败的。

【921字,6个自然段】

一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上,两天过去了,也不见有船只的影子。不得已,他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。当他从树林里兜着一大堆果子回来时,却发现他的窝棚起火了,浓烟滚滚,他的心血全被熊熊的大火吞没了。他禁不住仰天长叹,沮丧的坐在海滩上,一直到黄昏。在夕阳的余辉下,一艘轮船的轮廓越来越清晰。他得救了,因为船上的人看见了岛上升起的浓烟,并把它当成了求救信号。

立意:①人的一生会遇到很多次的偶然,有的给你带来不幸,有的给你带来好运。不幸也好,好运也罢,我们都要坦然处之,“不以物喜,不以己悲”, “宠来不喜,辱至不惊” 才是人生的最高境界。②幸与不幸之间仅隔了一层纸的距离。

【二】:中国古代十大诗人

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中国古代十大诗人

(1) 屈原:我国最早的大诗人,名平,字原,战国楚人。主要诗作《离骚》、《九歌》、《九章》。 屈原(前339?~前278?)战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子www.fz173.com_处世淡然的古代诗人。

屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。

生平屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内**,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败,于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十

四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。

怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客**秦国,楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(公

元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汩罗江,以身殉了自己的政治理想。 屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今

湖北秭归)人。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

(2) 曹植:三国魏诗人,字子建,曹操第三子,封陈王,谥思,现存诗约80首,其中“七步诗”广有影响。 曹植(192-233)字子建。沛国谯(今安徽亳县)人。少有文才,善为诗文。三国魏杰出诗人。曹操第三子,封陈思王。因富才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子,终因任性而行失宠。遭忌于兄丕。曹丕称帝后,他受曹丕的猜忌和迫害,屡遭贬爵和改换封地。建安十六年( 211年)封平原侯,建安十九年(214年)改为临淄侯。二十五年,操死,丕废汉称帝,使就国。黄初二年(22),贬爵安乡侯;改封耶城侯;三年,徙封东阿;四年,徙封雍丘王。太和元年(227),丕死,曹睿即位,徙封浚仪;六年,封为陈王,郁郁而死。溢曰思,世称“陈思王”。曹植曾几次上书,希望能够得到任用,但都未能如愿,最后忧郁而死,年四十一岁。

文学史上的建安时期,是指建安至魏初的一段时间。这时期的文学,以诗歌的成就最为显著。有不少作品能从汉乐府民歌中吸取养料,反映出社会的动乱和人民流离失所的痛苦,体现了要求国家统一的愿望,辞情慷慨,语言刚健。后人以“建安风骨”称誉这些作品俊逸刚健的风格。但有些篇章表现了消极出世的思想。这一时期的代表作家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和创作,以曹丕即帝位为界,分为前后两期。前期颇多抒发建功立业的豪情壮志之作,如《白马篇》、《吸鲤篇》等,亦有少数关涉社会、反映动乱残破现实的作品,如《送应氏》等,另有不少美邀游、叙酣宴之什。后期作品,诗如《赠白马王彪》、《野田黄雀行》、《七步诗》、《泰山梁甫行》,文如《求自试表》、《求通亲亲表》,赋如《洛神赋》

等,或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛,或发抒有志不能施逞之悲愤,或申述己志,或悯惜世乱,多忧患之辞和慷慨之音;表现上亦趋向沉郁内敛,多用比兴寄托,愈见婉曲深入。其传、文、赋兼工面俱美。文以表尤善,刘辎《文心雕龙·章表》有“独冠群才”之称。赋以《洛神赋》最著,代表建安辞赋创作最高成就。诗之成就更在文、赋之上。钟峰《诗品》谓其“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,集溢今古,卓尔不群”,推为“建安之杰”。为诗工于起调,讲求辞藻华赡,造语精工,音韵自然和美,堪称独步;形式则以五言为主,对中国五言诗发展卓有贡献,《诗品》誉其为“五言之冠冕”。原有集,已佚,宋人辑有《曹子建集》。生平事迹见《三国志》卷一九。中华书局1980年出版《三曹资料汇编》,选录历代关于曹植及其诗文创作的资料。

(3) 陶渊明:东晋在诗人,名潜,字元亮。所作诗文多描写农村景色,以《归田园居》、《桃花源诗》为代表作。

陶渊明(352或365或372或376—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥

靖节。东晋浔阳柴桑人(今江西九江市)人。www.fz173.com_处世淡然的古代诗人。

陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、

江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。

年幼时,家庭衰微,八岁丧父,十二岁母病逝,与母妹三人度日。孤儿寡母,多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士,“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容。好酣酒,逾多不乱;至于忘怀得意,傍若无人。”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世,颇多追仿其外祖辈者。”(逮钦立语)日后,他的个性、修养,都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和

道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

(4) 王维:唐朝山水田园诗人,被誉为“诗中有画,画中有诗”。

王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他

的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗,称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张,体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令,这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬,感到非常沮丧,但他并未就此退出官场。开元二十五年,曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和心, 但

另一方面却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活。

(5) 李白:唐朝最杰出的浪漫主义诗人,字太白,号青功居士,存诗990余首,有《李太白文集》。 李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属安西都护府,今巴尔喀什湖南面的楚河流域),后迁居四川江油。天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,

荐于唐玄宗,待诏翰林。后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚。璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒。是唐代著名诗人,有《李太白集》。李白所作词,宋人已有传说 (如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子,唐开元间已有词调。然今传篇章是否

【三】:早安励志古诗句心语

  一、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。 ——陶渊明的《喝酒•结庐在人境》

  二、 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

  三、 学会真诚,流真诚的泪水,露真诚的微笑,让心思澄明,使言行磊落,如此,便不会内疚,不会心伤,不会抱憾。

  四、 朋友不是先来的人或者认识最久的人,而是那个来了以后再也没有走的人。

  五、 学会放弃,学会松手,学会知难而退,在恰当的时机转身,如此,便是智慧处事。

  六、 女人的脸不经近看,男人的心不经细看。有些人,身近了,心也就远了。

  七、 很多事情别人通知你了,要说谢谢,没有通知你,不要责怪,因为那些事你其实应该自己弄清楚

  八、 世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

  九、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

  十、 真源了无取,妄迹世所逐。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》


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  十一、 天清江月白,心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》

  十二、 夜深时,灯下静听心语,梦中一晌贪欢,依然明亮的眸子,映着那份淡然的静谧,聆一首云水,赋半生禅心,轻轻与自己私语,学会独自与心相守那份世间的美丽。

  十三、 缘分像一本书。翻的不经意会错过童话,读得太认真又会流干眼泪。

  十四、 真正的爱情不是一时好感,而是明明知道没结果,还想要坚持下去的冲动。

  十五、 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。

  十六、 别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,粽谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

  十七、 汲井漱寒齿,清心布掸子服。闲持贝叶书,步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

  十八、 少了很多负累,多了很多潇洒,学会用纯净的双眼观察社会,平静做人,平静处事,如此,便能心情如水!

  十九、 人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。

  二十、 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

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【四】:挫折中的人生智慧名言

  人生需要而且有必要经历一些坎坷和失败。因为你在经历这些挫折之后,你会发现人生不是常人眼里的那样顺利和风光,也只有经历这些,你潜在的能力才会在困难中被激发出来。以下是小编为大家精心推荐的挫折中的人生智慧名言,欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。

  挫折中的人生智慧名言精选

  1. 一往无前,愈挫愈奋。名孙文,中国近代民主主义革命先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义倡导者 孙中山 《建国方略》

  2. 一个成功的人是以幽默感对付挫折的。 詹姆斯·潘

  3. 挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

  4. 挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋

  5. 我们倒下去要爬起来,受到挫折要战斗得更好。英国诗人 勃朗宁

  6. 斗争是掌握本领的学校,挫折是通向真理的桥梁。 德国剧作家、诗人、思想家 歌德

  7. 人生的路上,我们时时被挫折环伺,被失败包围。中国知名主持人,北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅

  8. 挫折可以把人置于死地,也可以使人置于死地而后生。意大利艺术家 达·芬奇

  9. 人生并非充满了玫瑰花,倒是有时路上的荆棘刺痛了你。法国作家 巴尔扎克

  10. 任何事业都可能受挫折,虽然为事业而奋斗的人是伟大的。英国作家 本涅特

  挫折中的人生智慧名言

  1. 有一分谦退,便有一分受益处;有一分矜张,便有一分挫折来。 箴言

  2. 每个人都面临着挫折和失败的可能,这是我们每个人人生经历的一部分。中国著名企业家 柳传志

  3. 人一定要在生命中较少的事情上遭受挫折,然后才能了解较大部分的全部价值。部尔卫

  4. 美貌与忧伤总是形影相随。大自然认为,美貌太富有了,她在世上不能不遇到挫折。苏格兰作家 乔·麦克唐纳

  5. 我们破灭的希望,流产的才能,失败的事业,受了挫折的雄心,往往积聚起来变为嫉妒。法国作家 巴尔扎克

  6. 高三一年的复习肯定会经历很多失败和挫折,只要我们含笑面对失败,愈挫愈勇,那我们一定会成功。全国优秀教师 王金战

  7. 我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会,讲到这一点,我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意。中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋

  8. 如有着相当计划,鼓着勇气往前走,不要自馁,不要中途自弃。走曲线并不就是失败,在心境上用不着怎样难过。中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋 《韬奋文集》

  9. 让我们越挫越勇,越败越强,只要不倒下,只要不溃退,失败和挫折就如垫脚石,增加我们的高度,厚重我们的人生。中国知名主持人,北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅

  10. 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行经丛林。 俄国作家 车尔尼雪夫斯基

  11. 失败和挫折等待着人们,一次又一次使青春的容颜蒙上哀愁,但也使人类生活的前景增添了一份尊严,这是任何成功都无法办到的。19世纪美国作家,哲学家 梭罗

  12. 不冒点风险,不遭些挫折,新字就创造不出来。因为一旦新字被人们接受,褒誉是极其平常的;然而一旦被人们贬斥,奚落就会接踵而来。英格兰文艺复兴剧作家、诗人 琼森 《偶得集·壮严的演说》

  13. 遇到挫折而不沮丧的人是没有的。只是有的人会由些永远不能振作,而有的人却能在暂的沮丧之后,马上重整旗鼓,拿出更大的力量,使刚刚还在冷笑的敌人溃不成军。法国思想家,文学家 罗曼·罗兰

  14. 须知人类都有一种喜欢别人注意的天性,有些成名人物故意作出避世姿态,还不是藉此标榜自己的身份吗?当然,有些遭遇了很大打击和挫折,或是真正看破世情的,自不作此论。 武侠小说家 古龙 《游侠录》

  15. 人生需要而且有必要经历一些坎坷和失败。因为你在经历这些挫折之后,你会发现人生不是常人眼里的那样顺利和风光,也只有经历这些,你潜在的能力才会在困难中被激发出来。中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁

  16. 成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的打击。傅雷

  17. 感情是我最大的挫折,使我迷失自己。如果我这一生能保持着‘自由自在‘的话,我就觉得不枉此生了。我并非一个好情人,首先是没有时间,而且没有精神,将精神完全放在一个人身上很辛苦,对方亦然。演员 朱茵

  18. 生,年轻的满怀希望的未曾受挫折的人认为生高于一切财富和一切荣誉;死,庇护和慰藉那些有过失的被遗弃的年老的疲惫的心碎的人们的最知心最和蔼最珍贵的朋友和恩人,而死亡给予这些人的负担是沉重的,他们总得死去,长眠不醒。美国作家 马克·吐温

  19. 来吧——挫折,这挫折使平坦的大地艰险难行!来吧——锥刺,这锥刺使你坐卧不宁,只有前进!任凭我们的欢乐中含有三分不幸,奋斗吧,咬紧牙关使足全身的劲;求知吧,哪怕历经千险,困难重重;鼓起勇气吧,决不抱怨临终前的苦痛! 英国诗人 勃朗宁 《本·伊兹拉法学博士》

  20. 成功主要不靠聪明靠个性,看你遇到机遇是否敢抓敢闯。有些人看着挺聪明,可遇机遇思前想后犹豫不决害怕受伤没有勇气,那您就老老实实做普通人吧,也挺好。你得明白:想过不一样的生活就有可能受不一样的挫折。这个世界其实公平。影视演员 宋丹丹

  21. 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

  22. 不能包容对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由对抗本身对自己产生了一种束缚和解时才是真正达到自由对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方直面困境,不能改变命运时,恭顺的领受这命运,这是与生命的和解,是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态。复旦大学教师 陈果

  23. 人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的,不过决不能停滞不前;应该完成的任务,即使为它牺牲生命,也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮,短时间造成损失,可是如果怕河堤溃决,便设法永远堵死这股激流,那只会招致停滞和死亡。 印度诗人,作家,哲学家,1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

  24. 三年前,温家宝总理到中央台座谈,我在座问他的问题就是,一个记者经常会有挫折感,请问您怎么保持你当年的情怀?”他说,他去河北视察,在路边见到一位老农民身边放着一幅棺材,他下车问,农民说“太穷了,只好把自己的棺材板拿出来卖掉”他给了农民500块钱,让他回家,他说讲这个故事给你听的用意是,要执著。中国大地上的事情是无穷无尽的,不要在意一城一池的得失。中央电视台节目主持人、记者 柴静

  25. 人生最大的幸福是放得下,一个人在处世中,拿得起是一种勇气,入得下是一肚量,对于人生道路上的鲜花,掌声,有处世经验的人大都能够闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常视之,决非易事。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受之,这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界,既来之,则安之,便是一种超脱,但这种超脱又需多年磨练才能养成,拿得直,实为可贵,放得下,才是人生处世之真谛。《佛家妙语》 《佛家妙语》

26. 往事如烟,旧梦难寻。失去的已经失去了,做错的已经做错了,一个人已经应该从其中得到教训,又何必再去想?再想又有什么用呢?这句话很对。但说这话的人一定是穿得暖暖的,吃得饱饱的,喝着好好的,从小就生活在很太平里的人说出来的。这种人当然会觉得“往事如烟,旧梦难寻”,因为他所经历过的通常都是小小的不如意,小小的挫折,小小的感情插曲。所以他们才会觉得失去的已经失去了,做错的已做错了,再想又有什么用?什么叫回忆?什么叫往事?什么叫刻骨铭心?你曾经谱过一段令你刻骨铭心的恋曲吗?你是否经历过一段生不如死,今天过了

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