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百家讲坛诗歌爱情3讲稿

导读: 百家讲坛诗歌爱情3讲稿(共4篇)百家讲坛文字稿:诗经中的不老爱情3三、美丽的新娘《诗经》中对女子不幸抱有万分同情,这是文明。也特别谴责拿女子当玩物的。写美女,达到了火候高的程度。里面涉及到许多人物形象。审美倾向是什么?散乱的句子多,...

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【一】:百家讲坛文字稿:诗经中的不老爱情3

三、美丽的新娘

《诗经》中对女子不幸抱有万分同情,这是文明。也特别谴责拿女子当玩物的。写美女,达到了火候高的程度。里面涉及到许多人物形象。审美倾向是什么?散乱的句子多,“ 鬒发如云zhen,”戴假发的现象。有这种变味的事情。美女一头乌黑的亮发,不屑于戴假发。《诗经》里有“子之清扬,扬且之颜也。”清扬:额头到头发的地方,额头要明亮,眼睛要有神,看着要清灵。还有“有美一人,硕大且卷”,卷有人解释为双下巴。古人认为这样才美丽。这几句,以大为美,以胖为美,像唐代。后来有点极端。也有学者说,《诗经》时代是不是就是以胖为美,不过几次都提到硕人。高大的。这是最朴素观念相和的。描写美人,《诗经》中也许多。“东方之日兮,彼姝者子。”把初生太子与女子联系起来。像朝阳的气质,美。喻成东方之日。曹操说洛神赋,就写成有朝霞的太阳。这实际上有了想象力。还有“大邦有子,伣天之妹。”

新娘子惊人的美丽:看看新娘子,郑国的男人们镇住了,“有女同车,颜如舜华。”车是一样的。寄寓了古代对妻子地位。妻者齐也。是与丈夫一般齐的人。周家写太王带着夫人,一块看周原,越往古时,淳朴时代,男女的差别不大。这是好观念。颜如舜华,舜是木槿。开花花期长,单个却短暂。强调花朵的漂亮。下车时,“将翱将翔”,像飞一样风度翩翩。这是有教养。“佩玉琼琚”,说的是佩戴。“彼美孟姜,洵美且都”,孟泛指老大。洵,实在是,美且都,美丽且高雅。都是

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大城市,引领风尚。是雅,是合乎标准。诗人看这场婚姻,先是看到美人来了,美若木槿花,下车走路好有仪态。接着说她入时。“有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。”祝愿永远。这是讲郑国的婚姻。描写新娘子下车的一刻。“都”字与齐国有关,当时齐发达。姜走的是文化路线,女孩子们就美丽。开放型的城市,各种思想交融,能造就人。也庆幸与齐国联姻的值得。www.fz173.com_百家讲坛诗歌爱情3讲稿。

《诗经》时代新锥子穿什么?有时诗人拿文字作画笔,工笔描写人物。这是《硕人》篇。《左传》记,“卫庄公娶于齐东宫,得臣之妹,曰庄姜,美而无子。”这是不幸的。《诗经》里写的“采采苯苡,”(:“芣苡”(fú yǐ 又作芣苢)即车前草,这是当时人们采车前草时所唱的歌谣。表达了“生虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中”。 “芣苡”古时本字是“不以”。“不以”也是今字“胚胎”的本字。“芣苡”即是“胚胎”。)老是重复。用衣服兜起来,易于怀孕。牢牢放在衣服中,实际上有祈祷仪式。读过那首诗,让人觉得压力。“和平则乐有子。”女子办不到,麻烦大了。没儿子,卫庄公去陈国娶了太太,生了儿子,庄姜过继了过来。不过后来另一个妾生的儿子夺了权,杀了他。这首诗时,可没有写这个故事本身,只写她的美丽。刻画她一美丽。“硕人其颀qi,衣锦襞jiong衣;齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。手如柔荑肤如凝脂,领如蝤蛴qiuqi,齿如瓠hu犀腠zhen首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”穿的是锦,绸缎。罩着一层纱。罩上,防尘。这个纱,考古中见过。古代的纺织技术,高。这让人震惊。“手如柔荑,肤如凝脂。”手像柔荑,柔软的草根。秋天的野草根,白而嫩。还有人说是苇子的根。肤如凝脂,写皮肤的细腻。脖子像一种肉虫子。形容它有质感。齿如瓠犀,像瓠瓜子壳一样。螓

首是小知了,头向两边翘起来。长眉毛。都是工笔描写。“巧笑倩兮,美目盼兮。”一笑露出牙齿,称为典范的描写。中国古代写美人,这只是一态。不常这样。没有后边的媚,.www.fz173.com_百家讲坛诗歌爱情3讲稿。

美女罗敷:后来写美女还有另外的写法。像《陌上桑》写美女,秦罗敷,太阳照在高楼上,自己叫罗敷。充满了自信与喜剧。出来后,美。“青丝为笼系,桂枝为笼钩。”头上是髻,欹yi斜之美。汉代就有模特步。还有啼汝。这个女子,“行者见罗敷,下担捋髭须。”侧面写她的美吸引人。行人走不下去,影响了家庭的安定。这种笔法,古希腊也有。荷马史诗中写海伦的美,两军要决战前,她出场,城里的老人们见了她,一个个癫狂了。还有一态,是宋玉,著名的《登徒子好色赋》,他说到一些美人,楚国美人,邻家之子,“增之一分则太长,减之一分则太短。”自然天成的美。用数学的方式来写。“眉如翠羽,肌如白雪。”回到了《诗经》的写法。宋玉对《诗经》熟悉得不得了,一下笔就活用了。

《诗经》中国君娶夫人的场面:《诗经》中有一段,最令人关注的现象。关注到的形象,与爱情无关。只站在旁边说她的长相。君主在娶媳妇。“硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱帻镳镳,翟荛以朝。 大夫夙退,无使君劳。”硕人停下来,在农耕地,休息一会儿,坐上四匹马拉的车,马的旁边系着红绸子,飘飘然。车上画的是羽毛。来朝见君主,卫庄公。大臣们说早点退朝吧,不要让他太辛苦。这是人情味。往下拓展,“河水洋洋,北流活活。施甩滤滤,鳢鲔发发。葭茭揭揭,庶姜孽孽,庶士有竭。”转向山川大地,喜庆的事,是卫国的

喜事。婚姻时,水流得欢快,人们撒网,鱼们上网。苇子长得茂盛。众多美女陪嫁。护嫁的武士们走进了卫国。这首诗,以大国之女的教养与特殊的美丽,感动过卫国人。诗写得有激情。这就是祖先的生活。这种特殊的日子中,显出特殊的热爱。

【二】:百家讲坛东汉开国讲稿整理2-3

第二讲 初起兵

王莽是怎样一个人呢?王莽就是一个失败的改革家,说的不好听他就是个乱臣贼子,谋权篡位。我们看他篡位的这一年,老百姓的日子都苦到了什么地步。据史料记载,这一年,全国闹了巨大的饥荒,关中人想食之,人吃人的悲剧每天都在发生,面对这些灾荒,王莽采取什么样的政策呢?他采取的办法很荒唐,他叫他的下属发明一种新型食品,叫做酪,是一种草木煮成的硬块。王莽也让下面的政府组织救灾,发救济款,赈灾粮,但是下面的官吏是层层拔毛,这些粮和钱根本到不了老百姓手中,有的官员还拿救灾粮到市场上高价去卖,把这些钱当作自己省下的政绩。王莽还把这些人赐爵封城,政府不但不帮他们还起来剥削他们,压榨他们,继续地欺骗他们。在这种情况下,他们只好起来反抗。

刘秀在28岁这一年,天灾加上人祸,致使人们吃不上饭,生活已经忍无可忍,而刘秀还在过着自己的农民生活,那么刘秀在等待什么呢?最终一件神秘的事情促使了刘秀起兵,那么是谁告诉刘秀这件神秘的事情呢?刘秀的大哥刘演的这些孤朋狗友,也没饭吃了,出去偷菜了,官府在查办此事的时候,牵连到了刘秀。刘秀没办法出去避避风头,去新野县,投奔他那二姐刘元,二姐夫邓晨。刘秀这一年,庄稼种的还可以,不但够自已吃,还可以拿到集市去卖,碰到了一个人叫李通(祖辈在替王莽研究箴语),对他说了一句箴语:你是皇帝。就在刘秀想干一番事业的时候,对他说出“刘氏当兴,李氏当辅”的李通却面临了灭门之祸。刘秀跟李通制定了一个计划,在立秋这一天,各地官员都组织起来,一块去郊区骑马,打猎,他们两个就想在这一天,劫持南阳郡的前队大夫,以及他的属正,达到出奇制胜的目的,这件事有两个条件:一是刘演要同意,二是保密工作要做好。李通在做这准备工作时,保密工作没做好,结果一家64口被焚尸宛城,李通自已跑了。刘演同意了,然后组织全族人参加他的起义。

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第三讲 汉军出世

刘秀和刘演在南阳郡起兵,向王莽发难,这支部队都是由南阳春陵的宗室子弟组织成的,这支亲友团部队也有本身的一些不足,一是不好保护,二是不好管理。

起初刘秀和刘演还打了几个胜仗,可是不久,刘演就犯了一个严重的错误,差点导致全军覆没,那么这究竟是怎么一场战争呢?当时是这样的,汉军攻占了棘阳,刘演决定下一站要攻打宛城,宛城是南阳郡的首府,犯了军事上的冒进错误。带着全军从棘阳出发,直奔宛城,没想到这支部队还没到宛城,中途在小长安聚就被截住了,小长安这个地方虽然小,但这地方雾出奇地大,就是大雾中,王莽的部队突然杀了出来,把刘秀他们打了个措手不及。刘秀在败逃的时候骑着一匹马往外跑,跑着跑着刘秀发现前面有一个人,他的妹妹刘伯姬(他有两个哥,两个姐,一个妹妹),刘秀赶紧把她拉上马,两个人共骑而奔,跑着跑着刘秀又看到了前方有几个熟悉的人影,他的二姐刘元正带着三个孩子,往前跑。刘秀赶紧下马让二姐上马,刘元没有上马,非常平静地对刘秀说:行了,马只有一匹,你们救不了我们,你们快走吧,总比都死在这好吧。

刘秀没办法,后有追兵,刘秀只好带着自已的妹妹刘伯姬狂奔,追兵到,刘秀的二姐,和三个外甥女均被杀害了。

小长安战败后,刘演、刘秀收拾残部,逃回到棘阳城,保住了最后的有生力量。 但是起义军内部士气低落,更加雪上加霜的是另外两支跟刘秀他们联盟的部队,新市军、平林军这时候竞然准备撤出。这两支部队都是绿林军的分支,为什么这两支部队当初要与刘秀他们联合作战呢?

这一切还得从绿林军的由来说起。刘秀跟绿林军合作的原因很简单,他们兄弟姐妹人数少,王莽的部队人又太多了,那么绿林军为什么要和刘秀他们(柱天都部)合作呢?这得从绿林军的发展史说起。

绿军发展的四个时期:一是起步期,王莽年间出现了很多难民,在湖北荆州一带,很多www.fz173.com_百家讲坛诗歌爱情3讲稿。

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人没饭吃,就去野地挖野荸荠吃,很多人就去野地里面抢,经常出人命,官府也不管,有两个人就出来管事,一个叫王匡,另一个叫王凤。就出来维持秩序,这样就形成一个几百人的组织,绿林军这就算起步了。

二是增长期。绿林军就发展到了几千人,光野荸荠不够吃,就出去烧杀抢掠,抢来的财物就藏在绿林里边,这是绿林的增长期。

三是成熟期。公元21年,也就是刘秀起兵的前一年,当时王莽听说“野荸荠协会”发展的规模越来越大,就派荆州牧带领两万精兵过来镇压,结果反而被绿林军打的大败。这个时期绿林军规模发展到了5万的规模。

四是衰退期。公元22年,刘秀起兵的这一年,有一场瘟疫在绿林军内部疯狂地传播,5万人一下子死了一半,几个首领商议,分头行动,这样就出现了两去部队,一支叫新市军,另一支叫平林军。这两去部队正好跑到南阳,刘秀和刘演最早联合的就是这两支部队,联合之后,他们力量就强大了一些,前面也打了几场胜仗,但矛盾很快就出来了,绿林军的人嫌财物不均,这时候刘秀跟宗室子弟召开了一个会,把他所得到的财物全部分给绿林军。

小长安战败之后,刘秀的兄弟姐妹因为有恢复汉室的这个目标,所义他们是有决心与王莽的部队继续战斗的,而绿林军是被逼无奈才造反的,所义新市军和平林军在小长安战败后,一看势头不对,就想逃回山中继续做强盗。正好这个时候听说绿林军下有一支部队叫下江军,转战宜秋,也在这附近了,刘秀和刘演去了一趟下江军,去找他们联合。下江军的主将叫王常,刘演就和王常谈合作,结果同意了,合作的原因跟绿林军与刘秀他们合作的原因一样:一是刘汉后裔身份,二是课堂能带来实际利益。

新市军、平林军一看下江军这么猛也跟刘秀合作,我们还怕什么,也不跑去做强盗啦,一时名声大振。

【三】:《百家讲坛》诗歌唐朝(十)爱情诗语

百家讲坛诗歌唐朝(十)爱情诗语     南京大学中文系教授莫砺锋讲述了唐朝人爱情和婚姻的观念、“月老”故事的由来和唐诗中的爱情模式,并讲述了李白、崔护及李商隐描写爱情的诗歌。

【四】:《百家讲坛》诗歌唐朝(二)诗抒胸怀

百家讲坛诗歌唐朝(二)诗抒胸怀     中国的诗歌跟西方诗歌有一个很大的不同,就在于中国的诗歌从本质上讲,都是抒情诗,我们读欧洲的诗,我们看有很多是叙事诗,它的诗歌是写一个故事。从《荷马史诗》开始,它讲一个故事,有情节

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