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云南利江特色导游词150字

导读: 云南利江特色导游词150字(共4篇)云南西双版纳导游词篇一:西双版纳导游词西双版纳在云南省的南部,面积约2万平方公里,聚居着10多个民族,其中以傣族人口最多,是傣族自治州。作为一个风景旅游胜地,西双版纳是很有特色的。这里居住的少数民族,...

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【一】:云南西双版纳导游词

篇一:西双版纳导游词

西双版纳在云南省的南部,面积约2万平方公里,聚居着10多个民族,其中以傣族人口最多,是傣族自治州。作为一个风景旅游胜地,西双版纳是很有特色的。这里居住的少数民族,基本上都还保留着各自特有的文化和生活习俗。人们在这里可以看到傣族、布朗族的彩色缤纷的头饰和统裙,他们居住的竹楼,吃的竹筒饭

每年4月中旬,是傣族人民的新年佳节--泼水节。节日期间,无论在竹楼、村寨里,还是在街道、公路上,也不论男女老少,过路行人,到处都是热闹的泼水活动,他们有的端着脸盆,有的提着水桶,互相用手泼水,每个人都是水淋淋的。按当地的习俗,这意味着用水冲洗掉身上的污垢,消除灾难,得到幸福。在过泼水节的日子里,人们还尽情地唱歌、跳舞,饮酒欢宴。去西双版纳参加泼水节,已成了一个十分吸引人的旅游节目

傣族竹楼,是一种竹木结构的空中楼阁。面积相当大,整个楼阁用几十根大木柱支撑着,地板用竹片辅砌。楼下四面敞开,不住人,只是堆放杂物和养牲畜。楼上住人。房顶盖着很薄的小平瓦,其形状很像古代人戴的帽子,据当地人说,这是孔明帽,说是当年孔明层教会当地人种水稻,当地人为了纪念他,便把竹楼的房顶设计成孔明的帽子那样。

可以欣赏到热带雨林的景致之外,您还可以领略到奇木异草的风姿,如跳舞草、含羞草、望天树、桫椤树、箭毒木、铁力木、王莲、旅人蕉、神秘果(树)、四数木大板根„„还可以观赏到“鱼赶摆”的场面,可以碰到开屏的孔雀,可与野象合张影„„

泼水节是傣族最隆重的节日,时间在每年4月中旬,即傣历正月。泼水节是傣历新年。节日一般持续三至十天,第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”(意为岁首),人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。节日清晨,全村男女老幼盛装到佛寺赕佛,并在寺院中堆沙造塔。塔尖耍插上几枝缠着花布、彩纸的竹校。人们围塔而坐,聆听佛爷念经和讲解历史传说,青年男女成群结队上山采摘野花做花房。中午,妇女们各挑一担清水泼到佛像身上为佛洗尘。接着,男女老少提着水桶,端着脸盆,互相泼洒,互相祝福,认为这样可以消灾除病,平安吉祥。成千上万的人随着优美的傣族音乐翩翩起舞,边跳边呼喊“水!水!水产,喊声动地,鼓锣之声响彻云霄,场面十分壮观。泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地丢包做游戏。花包用漂亮的花啊缝抨,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物。先是无目的的抛来掷去,后渐渐有了固定的目标,等姑娘有意识的让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给妨娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。泼水节还要举行划龙舟比赛,成千上万的中外游客聚集到澜沧江边,观看一组组披红挂绿的龙舟竞赛,傣家儿女在”瞠瞠瞠“的茫锣声中和”嗨!嗨!嗨!“的哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,为节日增添了许多紧张欢乐的气氛。

篇二:西双版纳导游词

各位旅客大家好,欢迎大家来到美丽的西双版纳!我是你们的导游 Tina !那么接下来的几天呢就由我来带领大家一起走进这片美丽而神圣的绿洲吧 !

云南省,地处中国西南边陲,在这个七彩的国度中汇集了 26 个世居的少数民族,其中在这个城市的最南端有一片绿洲,在这片绿洲的北回归线的其他地方都是浩瀚的沙漠,然而唯独就有这么一道

独树一帜的风景线,这就是美丽神奇的——西双版纳!云南还有”三江并流“的世界奇观

【金沙江、怒江、澜沧江】,澜沧江是长江的支流,有一江穿六国【中国,老挝,缅甸,柬埔寨,越南,泰国】之说,澜沧江也是版纳人民的母亲河,把州府景洪市一分为二,分为江南和江北两个区,在版纳有三个国家级口岸,分别是磨憨口岸,关累口岸,还有景洪港!

西双版纳一市两县【景洪市、勐腊县、勐海县】,总面积达两万多平方公里!旧时称作车里”彻里“,后又命名为”勐泐“又有”黎明之城“的之称,后改名为”西双版纳“!在咱们傣族的语言中”西双“是 12 的意思,”版纳“版纳则为坝子的意思,也就是十二个坝子组成的!西双版纳傣族自治州有 13 个世居的少数名族,其中傣族占三分之一,汉族占三分之一,其他少数名族占三分之一!

现在 Tina 为大家介绍一下傣族这个大家庭吧!大家可别小看傣族哦,它可是有一千三百多年的历史了,他们有自己的语言,文字等很多值得大家看的哦!傣族也有自己的新年,每年的四月中旬一般举行三到七天!第一天划龙舟比赛,到了夜晚所有的男女老少聚集在澜沧江边放孔明灯和水灯,大家都会把自己的愿望和名字写上去,顺江而下,顺风而飞,希望能够梦想成真!到了第二天赶摆,也就是赶集的意思!所有人聚集在曼听,特别热闹,什么样的叫卖声都有!到了第三天也就是浴佛仪式了,在大街小巷里不管男女老少都会拿着盆或者桶向你泼上幸福的水,关于这个有一个很古老的传说,传说在很久以前,有一个恶魔他霸占了美丽富饶的西双版纳,在这里他无恶不作,人们都对他恨之入骨,但没人能制服他都只能憋在心里,不敢说出来!他有七个老婆,全都是抢来的,所有的老婆都很狠他,但又拿他没辙,其中小妹七姑娘是最漂亮,最聪明的,一天,她与众姐妹们商讨了一下,最后决定硬的斗不过他,咱们来软的,使用美人计把他灌醉了,之后套他的话,然后再做下一步的打算,果然计划如期举行着,恶魔醉了,说出了自己的缺点,在他的头上有一根红色的头发,七姑娘趁恶魔喝醉睡着之际把头发拔下来勒住恶魔的脖子,不费吹灰之力恶魔的头颅就掉下来了,可是头颅一旦放到地上,地上就会燃起熊熊烈火,七姑娘抱着这个头颅不敢放下去,因为他知道一旦放下去受害的是百姓们,其余六位姑娘就不停的对她泼水,希望洗去她身上的污秽,希望灾难能过去,终于皇天不负有心人,头颅不再燃烧了,七姑娘也不行了,为了纪念这个为民除害的姑娘故把这一天称为泼水节,也叫浴佛节,素有”泼透一身,幸福一生“的说法!,傣族人民还有很多故事,比如”喃姆努娜与召树屯 “ 、”荷花公主喃波罕“等等很多民间故事,都是我们的祖辈们在我们很小的时候就讲给我们听的了,在接下来相处的几天中 Tina 会一一给大家讲的。傣族住的房子呢是杆栏式的竹楼,一楼是没人住的,是用来摆放农作物和饲养牲畜的,主人家都住在二楼,这样的房子可是冬暖夏凉的,傣族是一个信佛的民族,他们信仰小乘佛教中的南传上座部佛教,从小,傣家小男孩就要送到佛寺里接受教育,长大后才能还俗,如果不去的话是娶不到老婆的,就好像汉族如果不送到学校读书的话,那别人就会笑他”没文化“一样。因为傣族的文字传男不穿女,所以傣族做到了寨寨有佛寺,家家有佛寺,傣族还有一点,夜不闭户,因为他们都很自觉。那么,接下来我教大家几句简单的傣语的吧!男孩子看到女孩子的话就就叫她”骚多里“,也就是美女的意思。那么我们女孩子看到男孩子的话呢就叫他”猫多里“,也就是帅哥的意思。好了,我们的目的地快到了,给大家说一下我们明天的行程和注意事项,我们明天早上是去西双版纳傣族园,和孟仑植物园,因为现在是雨季,所以各位有伞的朋友最好带一把伞,然后各位骚多里记住一定要带好防晒霜哦,因为版纳的紫外线可是不饶人的,然后大家可以穿薄点的 T 恤和小裤衩,因为明天会有点热,气温在 21 —— 36 摄氏度,会有阵雨,但是没事的,版纳东边下雨,西边停。好了,目的地到了各位可以下车了,小心点哦!

第二天

各位旅客大家好,昨晚睡的还好吧?那么我们今天的话第一站是孟仑植物园,到们吃完饭之后就直奔傣族园咯!

西双版纳素有”植物王国,药物王国,动物王国“的称号,版纳拥有最大的国家物种基因库,有很多名贵的动植物,比如说植物的话:红豆杉、桫椤、箭毒木、望天树等,动物的话:眼睛王蛇、金花莽、亚洲象、金丝猴等。孟仑植物园于 1959 年创建,园林占地面积约为 900 公顷,是在我国着名植物学家蔡希陶教授的领导下完成的它的全名是绿色明珠葫芦岛中国科学院西双版纳热带植物园,简称孟仑植物园。孟仑植物园隶属西双版纳州的勐腊县的孟仑镇,内有 3000 多种物种,有十二个转类区,里面有很多物种可能你都没见过,比如闻歌起舞的跳舞草,见血封喉的箭毒木,改变味觉的神秘果,活血化瘀的龙血树等等,如果想看完孟仑植物园的话,不是一天两天的事,是十天半个月的事,所以可以想一下有多大,但是现在的话就是说,因为有一些区的话在维修恢复看不到,不过放心不会让你们失望的!

在西双版纳呢除了傣族以外还有僾伲族、佤族、布朗族、彝族等其他的民族,大家知道中华人民共和国的 55 个少数民族中的最后一个民族是什么族么?是基诺族在 1976 年被批准的,主要居住在基诺乡也是版纳特有的,人口有两万多。基诺乡在过去叫攸乐山,是普洱茶六大茶山之一,后改为基诺,意思是舅舅,所以他们是一个尊敬舅舅的民族,也就是说在他们这个家庭里爹亲娘亲不如舅舅亲,舅舅才是老大!如果大家有兴趣去了解这个神秘的民族的话可以和我说,前面前行五百米就到了,如果大家想去看的话,因为需要提前订票,所以想去的朋友可以报名,然后一会从傣族园出来就可以去基诺山寨玩了。

那么我们现在走的是小磨告诉公路,始于勐养镇北侧,止于国家一级口岸——磨憨口岸中老边境,全长 200 公里,大家看道路两旁的数,这个呢就是橡胶树了。

西双版纳的经济收入的来源主要有两大产业,分别为一:旅游业;这是无可厚非的,每年到版纳旅游的游客不下 200 万人次。其次的话就是农作物:橡胶,小粒咖啡,还有茶叶;很多人会问为什么,现在我可以像大家解释一下,橡胶在中国只有两个地方能够种植,一个是海南,一个是版纳,版纳的橡胶出产量排在第二;而小粒咖啡的话,在过去我们中国人所喝的所有的咖啡都是从国外进口的,后来有人将小粒咖啡的种引进版纳,结果奇迹般的活了,而且生长的很好,很快我们也拥有了自己的咖啡,版纳出产的怡然咖啡;再来说说茶叶吧,普洱茶,属于黑茶,分为生茶和熟茶两种,功效也不同,也许有人会问普洱茶应该是出自普洱啊,为什么会是版纳的资助产业呢?其实不然,在过去,因为普洱市的交通比较便利,所以所有的茶叶那些就全运过去那边加工生产再发货,因为不知道它叫什么,故从普洱府发的茶就叫普洱茶了,其实六大茶山,普洱只有一座,而其余五大茶山都在版纳!好了,说着说着又忘了时间了,我们的目的地到咯,请大家把自己的贵重物品带在身边哦!那么你们去吧,一会儿我会在这里等你们的,玩的开心哦!

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午饭时间„„

各位旅客大家好,那么我们现在就奔向咱们今天的第二个目的地——橄榄坝傣族园了!傣族园的话是由五个保存完好的傣族自然村寨组成,占地面积 3.36 平方公里,咱们在里面可以看到曼松满古佛寺,这个佛寺有一千四百多年的历史了,至今仍然屹立不倒,可以看到纯朴的傣家生活,看到他们的贝叶文化,庭院风光,木雕艺术品等,之后咱们可以到泼水广场参加泼水活动,让大家即使没有赶在泼水节的时候来也能感受到这种乐趣,泼透一身,幸福一生蛮,之后咱们有一个大型的露天剧场,真实确切的反映了傣族的生活,文化,习俗等,那么看大家都累了,就在车上休息一会吧,如果有什么疑问或者需要的话都可以叫我的! (在学校的时候,咱们几个同学自己组织去见习时的照片)www.fz173.com_云南利江特色导游词150字。

篇三:西双版纳导游词

西双版纳热带花卉园,是热作所这座”大园林“中最引人人胜之处,分为百草园区、棕榈植物区、稀树草坪区、果树区和经济作物区。西双版纳园中有一条可以行驶汽车的柏油路,环绕占地面积达1200多亩的园林,西双版纳将各个景区串联在一起。各个景区内,又用水泥预制方砖铺设若干步行游览小道,通向园区各个角落。

现在我们来到了周恩来纪念碑。1961年周总理来热带作物科学研究所视察,并在此与缅甸总理吴努会晤。1985年建立此碑,由说明碑、视察碑和会晤碑三部分组成。其中”会晤碑“碑整体结构是四块碑石交错相连,就像两位总理正在亲密握手,象征两国友谊长存。当年周总理和吴努就是坐在这里会晤的。天安门代表中国,仰光大金塔代表缅甸,孔雀象征吉祥如意。为什么要把纪念碑建在一泓清水里呢?这个设计可谓独具匠心了。这是根据陈毅同志写的《颂缅甸友人》一诗:”我住长江头,君住长江尾,彼此情无限,共饮一江水“的意境设计的。

西双版纳百草园荟萃奇花异草,景区内设有花草园、空中花园、盆景园、观叶植物园等。百草园内,种有乔木类花卉凤凰花、缅桂花、白兰花、鸡蛋花,形成乔木花卉林区。

其中鸡蛋花从花色上分为红、白、黄三种,象征少女的纯洁、美丽和高雅。红鸡蛋花为黄、白鸡蛋花的原种。花色素雅,花瓣外白内黄,恰似鸡蛋煮熟后切为两半,因此得名鸡蛋花,又名鸡卵花、蛋黄花。从缅甸、印度传人我国,故也称缅栀子、印度素馨。鸡蛋花是老挝的国花,老挝叫”占巴花“。鸡蛋花药用可以治肺炎、肝炎、消化不良、急性支气管炎、痢疾、肠炎、感冒发热,还可以预防中暑。

叶子花是紫茉莉科植物,原产于南美洲地区,本属有18个种,特别经我园园艺工作者的精心培育后,现有三十多个品种在本园终年争奇斗艳,异彩纷呈。它五彩缤纷,使众多游客流连忘返。我们看到的这个鲜艳的部分不是花,而是苞片,里面这个小白点才是真正的花,这些鲜艳的苞片只用来招蜂引蝶。

百草园区内设置了人工花架,让多种色彩的炮仗花攀缘花架形成圆的、方的、条的造型。还在西双版纳花架上悬吊附生兰花、鹿角叶、鸟巢蕨等各种附生花卉和观叶植物,塑造出一座空中花园。而且地面上还栽培叶子花、小叶龙船花、大叶龙船花、大叶紫薇、小叶紫薇、玫瑰、粉团、紫荆、曼佗罗、扶桑等各种花卉,形成地生花卉园。并将海芋、花叶芋、万年青、龟背竹、龙血树等观叶植物集中栽培,形成错落有致的观叶西双版纳植物景点。这里再强调一下,曼佗罗和海芋可是有毒的哟。

西双版纳棕榈植物区内,将各种棕榈科植物分类集中栽培,前面这一排挺着大肚子的树是大王棕,是棕榈科王棕属植物。因为它的主干像一个高高的花瓶,人们又叫它花瓶椰子。

(Motivational model yuedu.mipang.com)它是棕榈科中比较高大的树种,有人称它棕王,它的树干酷似傣家人敲的象脚鼓,所以在西双版纳地区有”象脚鼓树“之称。各位请看,水边这排高树,其中有一棵与众不同,谁能找得出来?这一棵是槟榔,其他的都是假槟榔,有点鱼目混珠吧!它们都是棕榈家族的成员,但是功用有所不同。假槟榔主要用做行道树、观赏,而槟榔用途就广了,西双版纳的爱伲人、傣族老人都喜欢用槟榔果涂上石灰,再用荜拨叶包裹,放在嘴里嚼食,味道辛辣、刺激,有保护牙齿的作用,经常食用,牙齿会被染成黑红色,他们以之为美。这是被称为”世界油王“的油棕,每亩年产油100——350斤,是花生的5倍,菜子的10倍,每棵结果期长达40——50年,高产期25年左右。以及椰树、檀棕、蒲葵、贝叶树„„竞相展示风采。

西双版纳稀树草坪区,则以人工培育的草坪为主,西双版纳间种稀疏的乔木花卉缅桂、西双版纳鸡蛋花及榕树等常绿西双版纳乔木,使草坪覆上淡淡的绿荫,格外爽心悦目,清新宜人。

果树区,建在昔日标本园的果木林内,种有椰子和引种不久的红毛丹、红毛榴楗及人心果、猴子面包树、西双版纳芒果、香蕉、荔枝、龙眼等果木。园中的榴裢,在泰国被称为果中之王,令品尝者闻而陶醉。芒果品种更是多得数不胜数,椰香芒、球芒、生食芒、三年芒、西双版纳象牙芒、马切酥„„应有尽有。园林内,还种植了本地品种的泡果、甘桔和外引的甜柚。在百草园与果木园间,还保留下早已种在该地的西双版纳可可树,游人可以见识世界三大饮料之一的可可果实。品尝各种西双版纳热带水果,大饱口福。

经济作物区内,种有世界有名的澳洲坚果和着名饮料小粒咖啡及三叶橡胶树,三叶橡胶又名巴西橡胶树,俗称胶树。所分泌胶乳的加工品橡胶,是重要的工业原料。在已知的产胶植物中以橡胶树的产胶量最高,质量最好。树的经济寿命可达30年左右。目前世界上使用的天然橡胶,绝大部分由橡胶树生产。各位游客在这里还可以欣赏到割胶。这个区内还有绞股兰和豆蔻、西双版纳砂仁等药用植物„„

各位游客今天的游览到这里呢,就结束了,欢迎各位下次再来!谢谢!

【二】:云南 导游词

石林

各位朋友,誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林,位于昆明东南市78公里的石林彝族自治县境内,面积1100平方公里,保护区350平方公里,是世界上唯一的处于亚热带高原地区的喀斯特地质地貌奇观。石林景区包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一园”八个片区,分别是大、小石林,乃古石林;长湖、月湖;奇风洞、芝云洞;大叠水瀑布;圭山国家森林公园。

石林风景名胜区于1931年建园,经过长期的建设发展,现已成为国家级风景名胜区、国家地质公园、首批世界地质公园、“中国南方喀斯特”世界自然遗产、5A级景区、全国旅游景区文明示范单位。

今天我们要游览的石林景区位于整个风景名胜区的中心位置,我们主要游览的是大、小石林两个片区,面积11.92平方公里,行程约6公里,需要游览两个半小时。

石林湖

各位请看镌刻在石柱上的世界地质公园和世界自然遗产徽标。2004年2月13日,石林被评选为首批世界地质公园,2007年6月27日,被列入世界自然遗产名录。现在呈现在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根据周恩来总理建议而修建的。1955年4月,周恩来总理、陈毅元帅到石林游览,周总理看到这里的洼地里只有很少的水,再看看石林的景观,说“有山要有水,有水就不枯燥了!”在这丛丛石峰中有一石酷似传说中的观音,有人也把此湖称为“观音湖”。

狮子亭

现在各位随我上山,先去纵览石林全貌。狮子亭是我们今天游览行程中最高的地方,海拔1768.9米,是远眺石林全景最佳的位置之一。登上狮子亭,朝南可指点石海惊涛,苍茫浩瀚的大石林奔来眼底。喀斯特是斯洛文尼亚西北部伊斯的利亚半岛石灰岩高原的地名。

石林成因

世界各地的剑状喀斯特地貌,论面积之广大,保存之完好,发育之典型,年代之古老,造型之独特,类型之齐全,云南石林首屈一指。

早在2.7亿年前,石林一带处在滇黔古海的海底,当时气候炎热多雨。海洋中珊瑚、孔虫等腕足类动物大量繁殖,他们死亡的骨骼与泥沙一起沉淀,形成厚达2000米的石灰岩,由于地壳运动的作用,石林经历了抬升成陆、陷落为湖、再次抬升成陆的过程。在此期间,石林还经历了火山喷发、玄武岩覆盖的过程。由于雨水、阳光、生物等外力作用,形成了我们现在所看到的鬼斧神工的石林,他的形成距今有200万年的历史,不愧于“天下第一奇观”的美称。

青牛戏水——石屏风

各位请看,这是个小小的池塘,发现塘里有何“物”?两头小水牛正在嬉戏,脊背时隐时现,一派田园情趣。这是石林中的一景——青牛戏水。

穿过桂花林,无数巨石擎天立地,请看最前面石峰刻有八个大字,“群峰壁立,千嶂叠翠”。这是1962年6月,朱德委员长到石林游览时挥毫题写的。短短八字,生动概括了石林的特色和壮美。众多山峰矗立在我们面前山峰上长满了青翠的植物,美不胜收,它寄予了各族人民像石林一样紧密团结,众志成城,坚不可摧。

石林胜境

各位请看前方,是否有似曾相识的感觉。这里就是在许多影视作品、书刊照片中出现过的石林胜境。“石林”这两个鲜红的隶书大字,选自古代碑帖。民国时期的1931年,国民党云南省政府主席龙云视察石林水利时所题的“石林”二字,由随行的云南通志馆馆长周钟岳书,“文化大革命”期间被铲除。而“龙云题”三字则是龙云的儿子龙绳文,于1985年9月22日来石林补书写后刻上去的。请大家抓紧时间拍照留念。

现在我们来到石峰之下,各位请看:“天下弟一奇观”——请看这“弟”是“兄弟”的“弟”,这是古代汉语中“第”字的通假字。

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千钧一发——且住为佳

各位请驻足,抬头看:在两峰之间夹有一摇摇欲坠的巨石。这里用“千钧一发”来形容最贴切不过。大家经过时一定要轻手轻脚,呼吸也要。过一石洞,峰回路转,我们来到了一小憩之地——且住为佳。转过身再看刚才我们所过石洞上方四个大字:“无欲则刚”。这四个字出自林则徐的堂联“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”刻在这里,借景寓意,给人以联想。

右边是攀登莲花峰的路,前面峰顶一块巨石状如莲花。请看这块珊瑚化石,珊瑚是一种典型的海洋生物,这是生活在2.7亿年前二叠纪时代的珊瑚化石,充分说明了这里的石灰岩形成于海水之中。

剑锋池——极狭通人

剑锋池是大石林中最幽深的景观,池水来自地下,旱季不涸,雨季略涨。池中一石峰酷似宝剑,剑柄没入水中,剑身上书“剑锋”二字,池名由此而来。

石林桃花源

进入“石林桃花源”,让我们展开想象的翅膀,尽情地观赏吧!

在这里仰天俯地,上可观天,下可察地。身临其境,您是否有“仰观宇宙之大,俯察秋毫之末”的感觉?石峰之顶酷似一头小象,遥望远方,似在等待、在企盼。这边是“象距石台”。“石钟”是乐神赠给石林的宝贝。您会惊奇地发现:这石钟能奏出您的心声。

望峰亭——坐井观天

现在我们登上了石林的另一个览胜点,建在约30米高石峰顶上的望峰亭。此时您是否找到了“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉?此亭初建于1931年,由张维汉修建,并题“望峰”二字。

石监狱——莲花池

这里就是起义军扎营的地方,有石桌、石凳、石床、石香炉,还有一泓清泉。

太平天国时期,相应太平天国的彝族起义军的首领赵发,后被招安。在这边石壁的底部,有一可容一人出入的小洞。相传此地为赵发关押战俘的监狱,因此得名“石监狱”。

小石林——阿诗玛

如果说大石林以其雄伟壮观、诡秘神奇取胜,那么小石林则以玲珑剔透、清新俊雅著称。如果把大石林比作阿黑哥,那小石林可就是阿诗玛了。

各位请看,取经路上的唐僧也被石林美景吸引来了,正在那打坐念经呢,人们称它为“唐僧念经”。

绕过草坪,沿夹道穿行,展现在我们面前的是微波粼粼的玉鸟池。正前方这尊天公传神杰作,就是撒尼人心中的好女儿——阿诗玛。“阿诗玛”彝语意思是金子般美丽的姑娘。她凝视远方,日复一日,年复一年,盼望阿黑哥的到来。“阿诗玛”体现了撒尼人追求真、善、美的民族性格,象征着追求自由、自强不息的民族精神,是撒尼人心目中的女神。阿诗玛是撒尼人最尊敬的理想中的人物,这尊石像现已成为我们云南旅游业的标志了。后人来这里刻下了毛泽东主席的《咏梅》绝唱,陪伴阿诗玛。

1.石林风景区有哪些美誉?云南省旅游行业的标志是什么?

石林风景区被誉为“天下第一奇观”,为全国旅游景区文明示范单位,国家重点风景名胜区。2001年3月公布为国家地质公园。2004年2月13日联合国教科文组织世界地质公园专家评审会宣布为世界地质公园。2007年5月8日评为5A级旅游景区。2007年6月27日与贵州荔波、重庆武隆联合组成“中国南方喀斯特”,被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界自然遗产名录。云南省旅游行业的标志就是取自石林风景区内的景点“阿诗玛”而设计的。

2.石林风景区主要包括哪些景观?

石林风景区面积350平方公里,主要景观有:二林,万状离奇的大、小石林,神奇迷人的乃古石林;二洞,千姿百态的芝云洞和奇风洞;二湖,迷人的长湖与秀丽的月湖;一瀑,壮观的大叠水瀑布;一园,古木参天的圭山国家森林公园。

3.石林喀斯特景观主要有哪些类型?

石林喀斯特就个体景观而言,有剑状、塔状、蕈状及不规则状;就组合景观而言有石芽原野,溶丘洼地、峰丛洼地、溶蚀湖、岩溶泉、天生桥、溶蚀盆地、岩溶平面;地下喀斯特主要有溶洞、洞穴沉积物和地下暗河。

4.解释“剑状石柱”?

石柱经雨水长期的垂直方向溶蚀,表面呈现锋利的刃脊和凹槽(溶痕),形如宝剑,直刺天穹,称为剑状石柱。石柱中下部有近水平方向的溶蚀凹面,是石柱还埋在土下时,地下水流动的痕迹,石柱表面还有细小溶窝,主要是生物溶蚀所致。

5.中国“四大自然奇观”和首批入选世界地质公园的地质公园是什么?

云南石林、长江三峡、桂林山水和吉林雾凇并称“中国四大自然奇观”。

黄山、庐山、五台山、石林、丹霞山、张家界、五大连池和嵩山八处地质公园首批入选世界地质公园。

6.大石林一石壁上写有“无欲则刚”,如何欣赏?

“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。” 出自林则徐的堂联,此联正气浩然,寓含哲理,是著名的警句格言。上联是告诫自己:要胸怀宽阔,豁达大度,广泛听取意见,才能把事办好,立于不败之地;下联是磨砺自己:要杜绝私欲,淡泊守志,才能像巨壁一样挺立于世间,刚直不阿。全联借喻入理,引人联想。

7.彝族的“彝”字有什么来历?彝族的图腾是什么?

在新中国成立之前,彝族还没有统一的称谓。1950年彝族的代表到北京,毛泽东主席在听了汇报之后,提出将“夷”字改为“彝”

字,他认为“鼎彝”之彝这个字好,庄重美好;又像宫殿里的礼器,有“米”,有“丝”,有吃有穿,日子就富裕了。代表们听了很高兴,一致表示赞成。从此“彝”就正式成为彝族的族称,彝族把虎作为图腾。

云南民族村

各位朋友,大家好,欢迎到云南民族村观光游览。民族村村寨采用复原陈列的手法,成为展示云南民族风情的窗口。云南民族村是4A级旅游景区,国家民族文化传承和保护基地。

云南民族及民族村概况

云南美丽、富饶、神奇,在39.4万平方公里的红土地上,云南省是中国少数民族种类最多的省份,5000人以上的民族有26个,其中有15个少数民族为云南所特有,有16个少数民族跨境而居。少数民族人口占云南总人口的三分之一,三个少数民族中有一个是彝。三分之二的汉族居住在三分之一的云南土地上,三分之一的少数民族居住在三分之二的云南土地上。

云南民族村,位于距市区8公里处的滇池之滨,占地1340亩。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,融民族风情、生产劳作、音乐舞蹈、宗教文化为一体,集峻山秀水、玲珑景致为一园,形象深刻地反映云南古老神秘而又焕发现代气息、丰富博大的民族文化。自1992年2月18日开村以来,云南民族村已建成开放了25个少数民族村寨和一个摩梭之家,以及一座展现汉民族老昆明建筑风格的昆明故城。

各位朋友,民族村村门是茂密的:“独木成林”景观,一进大门我们看到的这个景致叫:“白象迎宾”,大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎宾,就是给大家一个吉祥的祝福。

傣族村寨

傣族史一个跨境而居的民族,在境外被称为“掸族”、“泰族”和“佬族”,人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣,把居住在山地的傣族叫做旱傣,又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。民族村傣寨所展示的是以水傣为主。

汉传佛教与南传上座部佛教的一个不同之处:汉传佛教比南传上座部佛教更具有宗教色彩,它把释迦牟尼神化,而且还认为三世十方都有佛,所以汉传佛教寺里的佛像高大庄严,且数量多。而南传上座部佛教不把释迦牟尼视为神,只将其奉为教祖,因此其佛像与现实生活中的普通人相似,佛像也没有那么多,所以汉传佛教与南传上座部佛教的佛殿格局就不尽相同了。在修行方式上,汉传佛教主张除出家的僧尼外,还要有大批居家教徒,在这点上汉传佛教更具世俗化。南传上座部佛教要求男性信奉者必须出家,因此云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一个时期的和尚,学习宗教和文化知识。

白族村寨

白族主要聚居于云南省的大理白族自治州,云南白族人口有160多万。白族的“白”是圣洁、忠贞、团结、博爱的意思。白族人民在聚居的大理地区创造了辉煌灿烂的“南诏文化”和“大理文化”,成为举世闻名的“文献名邦”。

白族的建筑除了白墙灰瓦外,瓦下墙壁上都有水墨画装饰。这种装饰是白族建筑中最显著的特点,使人一看到这种带画的墙壁就知道是白族民居。白族民族的特点可用两句话来概括:“三坊一照壁”、“四合五天井”。“三坊一照壁”说的是白族民居由四方组成,三方为住房,一方为照壁,形成一个封闭的居住环境。“四合五天井”的“四合”指的是四合院形式,“五天井”指四方的房屋之间形成四个角,四个角交接处形成四个小天井,加上院子中间的大天井,就构成“五天井”。

各位朋友,现在我们来到花园茶社。白族人民喜欢喝茶,而且还有讲究,称为“三道茶”。所谓“三道茶”即一苦、二甜、三回味。它有一种象征意义,象征着人生道路先苦后甜、苦尽甘来的历程。大家品尝白族的三道茶时,既是品尝白族的风味,又是品尝人生的百味。

朋友们,现在我们所看到的就是有名的“大理三塔”的萎缩景观。它与真塔的比例为1:4。三塔中的主塔叫千寻塔。历史上大理是个多水患的地方,因此修建三塔的一个重要原因便是以此镇伏水患。一千多年来,三塔经受住了多次强烈地震。至今仍巍然屹立在洱海之滨,成为千余年前云南与中原文化相连的最著名的历史见证。

纳西族村寨

纳西族主要居住在云南省西北的丽江市,是云南省的又一古老民族。纳西族人口不多,仅有30万,然而却以古老而丰富的民族文化著称,纳西族有人说它是小民族创造了大文化。

大家请看,村入口处的这尊雕像:纳西族的民族英雄“阿普三朵”,三朵是丽江木姓土司的一员大将,在战争中神勇异常,屡立战功。木土司为其在玉龙山建北岳庙祭祀,三朵也就成了纳西族的保护神。因三朵属羊,因此每年的农

历二月初八和八月的第一个属羊日,纳西人民都要到北岳庙祭拜,形成了纳西族的一个盛大节日——“三朵节”。

三朵雕像旁,浮雕墙表现的是《东巴经》中著名叙事诗《创世纪》的内容。《创世纪》认为藏、纳西、白三族同祖,浮雕正是记述了这三族的始祖崇仁利恩创世的艰辛,以及崇仁利恩后来娶妻生三子(即三族祖先)的故事。背后的东巴壁画,用东巴文彩绘而成,叙述东巴教的丁巴什罗创立东巴教的情况,是纳西文化不朽的画卷。

丽江古城是国家级历史文化名城,它坐落于玉龙雪山之下,清澈冰凉的雪山之水穿城而过,形成“家家流水,户户垂杨”的景观,被誉为“高原姑苏城”、“东方威尼斯”。丽江古城和东巴古籍文献先后被联合国教科文组织列入世界文化、自然和记忆遗产名录。

纳西族还有一个著名的文化特色是纳西古乐。其中的洞经音乐是大约在明代传入的一种道教音乐。1993年丽江洞经乐团晋京演出,中国乐坛权威听后拍案叫绝:“唐代名曲在滇出土”,认定其中《八卦》即李隆基创作的失传已久的名曲。因此这种古乐又被人们称为音乐的活化石。前面已给大家介绍了纳西族的东巴文是文字的活化石,纳西族还有第三个活化石就是被誉为“人类社会活化石”的摩梭人至今保留的母系氏族社会的遗迹。

1.云南有多少个少数民族?www.fz173.com_云南利江特色导游词150字。

云南游55个少数民族,其中5000人以上的少数民族有25个。在这25个少数民族中人口最多的是彝族,2000年末有470多万;人口最少的是独龙族,只有5800多人。www.fz173.com_云南利江特色导游词150字。

2.云南少数民族的民居由哪些形式?

云南少数民族的民居与其居住的自然环境密切相连,其形式主要有1.干栏式,主要存在于河谷炎热多雨地区或一些山区。2.土掌房,为滇南彝、哈尼、傣等少主民族所采用。3.三坊一照壁,主要为白族和纳西族民居。4.井干式,又称“木楞式”,以普米族和摩梭人民居为典型。

3.云南少数民族服饰有何特点?

云南少数民族的服饰与民族分布地区的气候特点紧密相连,大致可分为三种类型:1.炎热地区轻薄短紧型。如分布在滇西南、滇东南等河谷湿热地区的傣、壮、哈尼、佤、布朗、阿昌等少数民族。2.内地平坝区轻便型。如滇中地区的各少数民族,衣着轻便实用。3.寒冷地区厚重宽大型。如滇西北的藏、纳西、普米、傈僳等少数民族的服饰。

4.云南民族众多的原因是什么?

云南民族众多的原因主要有四方面:第一,特殊的地理环境。云南地处高原,崇山峻岭,交通阻隔,各地居民长期处于封闭的状态,久而久之逐渐发展为不同的民族。第二,特殊的统治方式。主要是汉唐时期采用的羁縻统治,元明清时期采用的土官制度,减慢了民族融合与同化的过程,使云南保留了众多的民族。第三,北方统治民族进入云南,带来了一些少数民族人口。如元代的蒙古族、白族、普米族和清代的满族。第四,一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故,先后从四川、贵州、广东、广西、湖南等地迁入云南,如苗族、瑶族等。

5.傣族分水傣和旱傣,这是怎么一回事?

这是一种对傣族习惯性的分类,一般来说,人们把居住于水边的傣族称为水傣,把居住于山地的傣族称为旱傣。根据服饰特点,人们又把居住于元江河谷地带的傣族称为花腰傣。

6.傣族使用什么语言和文字?

傣族有自己的语言和文字。傣族的语言有三种方言:西双版纳的傣仂方言,德宏的傣那方言和孟连等地用的傣绷方言。傣族的文字有四种:西双版纳傣文(傣仂文)、德宏傣文(傣那文)、傣绷文、金平傣文(傣端文)。

7.傣族的民居是什么形式?

傣族民居有三种形式:一是干栏式建筑,这是一种古老的民居建筑,在西双版纳和瑞丽傣族分布区流行。二是土墙草顶平房,这是芒市等地傣族的建筑,这种形式的民居受汉族的影响。三是土掌房,居住于红河流域地区的傣族民居。

8.傣寨中的白塔原型是什么?其结构有何特色?

白塔原型为盈江县允燕塔。它与原型比例是1:0.9。白塔由塔基、塔身、塔刹三部分构成。塔基呈正方形,南北各有一对护卫石兽,缅语称“嘎多”。塔基上为主塔及周围的40个小塔组成的方形塔阵。塔顶犹如倒置喇叭,称为塔刹。塔刹下悬挂风铃,人们可根据铃声大小来判断风力大小,据说这是来自天上的梵音,会给人们带来吉祥。

9.傣族有哪些具有民族特色的节庆活动?

傣族最有名的节日是泼水节。泼水节又称佛诞节、浴佛节,时间为傣历六月间(公历4月中旬),是傣族的新年,一般持续三至五天。泼水节期间有浴佛、泼水、赶摆(物资交易)等活动。此外傣族还有关门节、开门节比较隆重,这些都是南传上座部佛教宗教节日。

10.大理白族的民族有何特色?

最典型的白族民族有两种:三坊一照壁和四合五天井。三坊一照壁指民居有四方,三方为住房,一方为照壁,形成一个封闭的居住环境。白族村中的民俗馆就是这样的形式。四合五天井指四方形民居四面皆住房,四面住房交角处形成四个小天井,加上院子中央的大天

井,构成四合五天井。白族村的白族艺术馆即此形式。

11.三坊一照壁的民居形式中照壁有何作用?

三坊一照壁的民居形式是适合洱海地区的环境特点而建的。照壁在此的作用有二:一是防风,大理下关风多,照壁可防风进屋;二是采光,利用照壁反光,使太阳西斜后阳光能反射房屋内;三是辟邪。

12.何为白族的本主崇拜?

本主是白族本地保护神。白族的本主崇拜是自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物。在大理白族地区,村村寨寨都有本主。本主的崇拜对象很复杂,有人和动物等,但最高本主是段宗榜,他是大理国创建者段思平的先祖,南诏国的将军。

13.大理三月街是怎样来的?

传说在唐朝初年,观音降临大理,制服了横行当地的恶魔,为防止恶魔重来,观音于每年的农历三月十五至二十二日到大理讲经说法。观音担心每年的讲经会耽误农事,于是劝导信徒们在赶庙会时带上农副产品进行交换,这样就逐渐形成了定期的贸易集市——三月街。三月街从佛教庙会而来,同时也体现了大理地区观音崇拜的思想。

14.什么是白族“三道茶”?

三道茶是白族的一种古老的品茶艺术,起源于南诏国时期。现今天流行的三道茶“一苦、二甜、三回味”。1.苦茶,又名响雷茶,将茶放入烘热的茶罐烤黄,而后冲入沸水,茶味浓酽香苦。2.甜茶,是将核桃仁、乳扇、红糖用茶水冲制而成。3.回味茶,用蜂蜜、花椒、姜片、桂皮末加茶水冲制而成。喝三道茶既品尝了大理的特产,又寓含了人生哲理,形成一种特殊的茶文化。

15.白族有哪些民间表演艺术?

白族民间表演艺术丰富多彩。民歌方面有白族调、对歌,民族乐器有唢呐和三弦,霸王鞭和八角鼓是白族民间较为普及的舞蹈形式,白族的说唱艺术有大本曲,戏剧方面有白剧。这些表演艺术在白族人民中世代相乘,广为流传,长盛不衰。

16.白族火把节与彝族火把节来历相同吗?

不同。白族火把节是为了纪念南诏时期忠贞不贰的柏节夫人而流传至今的活动。其来源是“火烧松明楼”的故事。相传,唐初南诏首领皮逻阁为统一其他五诏,在松明楼设宴邀聚五诏首领,而后火烧松明楼和五诏首领。其中邓赕诏首领逻邓的妻子柏节夫人识破了南诏王的阴谋并举兵反抗,后兵败身亡。白族火把节的活动内容是祈祷农业丰收、人丁兴旺的祭祀,是一个祭祖和纪念性的节日。

17.白族青年妇女包头有何含义?

白族青年妇女的包头寓含了大理四大著名风景:风、花、雪、月。包头的缨穗随风飘扬,显现出下关风,包头上绚丽多彩的花朵代表上关花,包头顶端白绒绒的丝头象征苍山雪,整个包头形如弯月,代表了洱海月。

18.纳西族的三个“活化石”是什么?

纳西族的三个活化石指文字活化石——东巴象形文字,音乐活化石——纳西古乐,人类社会的活化石——摩梭人母系氏族家庭。这三种文化及社会现象人类发展过程都曾发生过,但在现代的纳西族社会中却得到完好的保存,因而为我们研究古代文化及社会发展提供了现实的素材。

19.纳西族文字有何特色?

纳西族的文字有两种,都是纳西族东巴教的祭司东巴用来书写经书的文字。一种是东巴图画象形文字,即通常所说的东巴象形文字,它是一种表意、表音兼备的文字。另一种叫哥巴文,是一种音节文字。

20.纳西族东巴文化包括哪些主要内容?

东巴经是东巴文化的代表,包括有著作、绘画、音乐、舞蹈等。其中著作以《崇搬图》(《创世纪》)、《东埃术埃》(《黑白之战》)、《鲁般鲁饶》(《牧奴迁徙》)为代表,绘画以卷轴画《神路图》为代表,东巴舞构成了舞蹈的主要内容。

21.纳西古乐有哪些?

纳西古乐又称丽江古乐,是多元文化相融汇的艺术结晶,由白沙细乐、丽江洞经音乐组成。白沙细乐相传为忽必烈南征时留下的乐章,一般用于丧事。丽江洞经音乐大约于明代由内地传入,保存了中原唐代乐曲。纳西古乐被称为“音乐活化石”,在国内外引起了广泛的关注。

22.摩梭人的民居有何特点?

摩梭人的民居称为木楞房,是一种井干式建筑。民居一般有祖母房、经楼、花楼(阿夏房),与摩梭人的日常生活紧密相连。

23.为什么将摩梭人的家庭称为母系大家庭?

摩梭人的家庭是以母系血缘关系为纽带所结成的。由于摩梭人在婚姻习俗上是实行走婚制,走婚所生子女由女方抚养,这样代代相传,都是以母亲的血缘关系为纽带组成家庭,保留了人类社会中母系社会时期的特点,故被称为“人类社会活化石”。

24.摩梭民居中最重要的房间是什么?

祖母房。它兼有老祖母卧室、客厅和厨房的作用,房内正面是火塘,火塘上挂有火神牌。在房内左侧有一张床,是摩梭家庭中年长女性的卧榻。房中有两根粗房柱,分为称为男、女柱,摩梭男、女孩在13岁时,要分别站于男、女柱前举行成人礼,仪式场面相当热闹。

25.为何同称彝族,服饰差别却很大?

【三】:云南导游词开场白范文4篇

  导游旨在通过导游员的讲解,将景点知识和文化传达给游客,因而高质量的导游词在文化传播中则扮演了重要的角色。下面学习啦小编整理了云南导游词开场白范文4篇,供你阅读参考!

  云南导游词开场白范文1

  各位嘉宾,现在××将要带大家去游览下一个景点,也是丽江最著名的景点-丽江古城。刚从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来,我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。在此各位嘉宾就会想,小黎怎能口出狂言,敢把这高原小城称得如此夸张,其实一点都没有被小黎夸大,丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流,再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件,街道自由布局,不求网络的工整,主街傍河,小巷临渠,清澈的泉水穿街流镇,穿墙过屋,“家家流水,户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照,这里虽是云贵高原小镇,却颇有江南水乡的特色。

  丽江古城又叫大研镇,它由大研、白沙、束河三部分组成,大研古城是它们的集中代表,所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心,古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋,丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台,古时“研”和“砚”相通,所以古城叫大研。说话间我们便到了古城,城口最引人注意的应该是一双水车吧,有人说它是子母水车,也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车,今天在一些偏远之地也在使用。

  古城形成于南宋后期,已有八百多年的历史,面积3.8平方公里,常住人口约三万人,1986年成为国家级历史文化名城,1997年又被列入世界文化遗产,丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外,还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

  丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成,但对于各位嘉宾来说,吸引力最大的是大研古镇,古城的入口很多,大家随着小黎从右边的入口进入,看见了显眼的水车后,紧接着右边是写有江泽民主席题词的照壁,古城里有三房一照壁的民居,那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱,龙是管水的,古城里的土木建筑最怕火,但水能克火,所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来,古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城,也请各位朋友象古城人民一样爱护古城,不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志,圆圈代表地球、自然,方框代表人类创造的文明,圆圈和方框相连,代表人与自然要和谐统一,丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”,是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是“巴格图”,是纳西先民根据五行学说创造的,东巴祭司常用它来定方位和占卜等。

  ××在古城给大家讲了那么多,大家也看了那么多,但是马上就要进入古城了,怎么就没有看到城门呢?其实各位嘉宾是看不到的,这也是丽江古城的一奇,即看不到城门,也看不到城墙,因为古城根本没有城墙和城门,因为纳西族的头领姓“木”,如果建了城墙和城门就变成了“困”字,所以古城没有城墙,也没有城门了。

  “丽君从来喜植树,山城无处不飞花”,丽江男人一生有三件大事:盖房子、娶媳妇、晒太阳。丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间,男人擅长一切在院内的活动,除此之外,他们最爱的一项户外活动便是坐客,而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”,纳西女人从早到晚干活,从体力活到小生意,从收拾田地到杀猪,从缝补衣服到生火做饭,个个像下凡的仙女,而男人们则闲了下来,这一闲就不得了。纳西人中文人辈出,令人目不暇接,不能不说是纳西女人养出了纳西文化。

  纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时,也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中,形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格,并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。如果问四合院里哪一部份最富有特色,那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。但是到了现在,已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。您看这六合门,可装可卸,方便灵活,开则为门,闭则为窗。平时只开中间两扇,如遇家中有红、白事客人较多,行走不方便时,则六扇门均可卸下。六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”,构图上用名花异卉,吉鸟瑞兽、美好典故,以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。大家看到这六扇门上都有各自不同的图案,这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”,这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”,这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”,这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”,这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”,请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。

  穿过了五一街便看到了许多小桥,在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下,看到桥旁“百岁坊”字样,不难猜测这就是百岁坊,试想一下百岁坊的由来,一般人都会想百岁坊老人有关,这就对了。

  云南导游词开场白范文2

  各位朋友,今天我将带您离开喧嚣的城市,到一个充满自然气息与人情味的地方,那里是人们心目中的理想圣地,到过那里的老人们说那是一个让人眷恋的地方;年轻人说那是一个让人对美好生活充满憧憬的地方;我说那是一个让人品味人生的地……。那里就是泸沽湖------人类最后一块母系社会的大家园。

  泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方,面积约50多平方公里,在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人,严格来讲,摩梭人不是一个独立的民,它应当属于纳西族的支系,可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点,因而,人们便习惯地称他们为摩梭人,作为一个单独的民族来看待。在经济生活上,他们早出晚归,男女共同劳动,自给自足;在文化生活上,他们除了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外,还不断接受外来文化的洗礼,喇嘛教的接受就是一个明显的例子。除此之外,更让人注意的是他们的婚姻-----阿夏走婚制,我想今天各位泸沽湖之旅的目的也是想揭开“女儿国”神秘的面纱吧?

  阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家,晚上男方去女方家过夜,早上便回到自己母亲家,所生子女一律由女方抚养,俗称“走婚”,但这绝不是儿戏式的婚姻,首先要以双方的感情为基础,走婚前,男方还要托媒人带礼品去女方家说亲,征得女方家老祖母的同意,方可走婚。

  这种婚姻与现代都市婚姻不同,它不受金钱及各种社会关系的限制,只要相爱就可以结合,这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。

  讲到这种古老的走婚习俗,我想大家可能会和我一样担心现代文明会把他们同化,的确,这里的旅游业发展了,外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了变化,在婚俗方面,这里已出现了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面,他们除了本民族的歌舞,打跳等一些传统的娱乐方式外,也喜欢港台流行舞曲,当您从摩梭人居前经过时,也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨,星语必愿等一些流行歌曲,大家是不是以为他们真的已被外来文明同化了?其实,大家错了,他们只是用外来文明的外壳将自己藏起来,我们都是局外人,有些东西用我们的眼睛是永远无法看透的,不过,请大家相信,摩梭人会用现代文明来保护自己的,讲到这里,大家是不是迫不及待地想看看那个神秘的地方呢?那就请您向前看!

  在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸沽湖,可能在您看来那里只不过是一块“水库”大小的地方,可是生活在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的,大家看,在泸沽湖畔有一个村子,那里便是摩梭人的家----落水村,因为“泸沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。

  在大家的前方有一座山,山的形态似一位躺在湖中的温柔女子,这座山川格姆女神山,当地人视为神仙,关于这座山还有一个美丽的传说

  传说这里曾有一位温柔美丽的姑娘川格姆,她勤劳能干,很多年轻的小伙子都暮名而来,天上的男神也看上了她,于是乱了一阵大风将她卷走,村子里的人都看见了,便大声喊叫,男神吓坏了,失手将格姆丢下,格姆死了,她的身体化成一座山永远地躺在了这里,她的灵魂化成女神,保佑着世世代代的摩梭人,每年农历的七月十五日,当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情都会来这里朝拜,在这一天,女神会降临在山上,她会保佑已婚的女子里生贵子,未婚的年青人早日找到自己的意中人,年迈的阿妈永远健康……

  现在就请各位带着自己此时的感受,同我一起去口味现实中的泸沽湖吧!您看,现在已是傍晚,最后一缕阳光已将泸沽湖和格姆女神山峡得一片通红。看到这一切不知大家此时有何感触?是不是也和很多年轻人一样感慨时间短暂,生命可贵?重新萌动情恩与欲望,重新拥有了对美好生活的憧憬呢?是不是也和年迈的老人一样感到忧郁,感到对往事的无比眷恋?因为曾经拥有的多少个飘渺的梦也是这种颜色………。

  现实中的泸沽湖是一个让人品味人生的地方,生活在这里的摩梭人就是人生哲学的老师,如果您想真正了解这里,走进这里,那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。

  云南导游词开场白范文3

  美丽、富饶的云南,是祖国西南边疆的一块宝地,它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富。它是人类重要的发祥地之一,具有悠久的历史、古老的文明。

  云南是人类的起源地之一,大约170万年前,原始时期的人类就生活在中国大地上。云南元谋人是我国历史上迄今为止所发现的最早的猿人。元谋有“人类童年摇篮”的美称。到新石器时代,居住在滇池、洱海附近的人们,已能使用石斧之类简单的生产工具,从事原始的农业生产,有些地方的人还会建造简易木结构房,并逐渐形成较大的村落。

  公元前三世纪,庄足乔通过黔中郡向西南进攻,“以其众王滇,变服从其俗以长之”,建立了滇国。庄足乔等将较先进的文化和生产技术,带进了云南,促进了云南的发展,标志着云南从政治上与内地联系的开始。

  公元前221年,秦始皇统一中国,在云南设置郡县,开凿了从四川宜宾至云南曲靖附近的道路,因路宽仅五尺被称“五尺道”。五尺道的开辟沟通了首都咸阳经四川与云南东部的联系,并委派官吏入滇治理,使其成为秦帝国的组成部分。

  西汉元封二年(公元前109年),汉武帝派将军郭昌率巴蜀之兵临滇,设益州郡,下属24县,郡府设在滇池县(今晋宁县);云南是其中一个县,县城设在今祥云县的云南驿。汉王朝调整了郡县,改变部落相立,不相统属的状况,带进了一些封建生产关系。这一时期青铜工具的使用,牛耕的出现进一步提高了农业耕作水平。高超的冶炼技术创造了灿烂的青铜文化,各种青铜器物品的出土,显示了民间艺术家们的精湛技艺。大群被放牧的牛、马、绵羊和山羊与家畜猪、犬一道,标志了滇国发达的畜牧业。汉武帝还派唐蒙扩建“五尺道”,改名“西南夷道”。汉王朝还组织人力开凿博南古道,日趋频繁的商贾往来,促进了西南与东南亚各国,尤其是与缅甸、印度的国际贸易与文化交流。这就是历史上著名的汉武开滇。三国时期,现在的云南及黔西,川西南的部分地区统称为“南中”。公元225年,蜀汉丞相诸葛亮统三路大军亲征云南,他采取“不以力制,而取其心服”的政策,当进入洱海(大理一带)时,迅速平定了云南奴隶主贵族发动的叛乱,“七擒七纵”降服了当地大姓孟获,使孟获发誓永不造反。云南成为蜀汉的一部分。

  东晋初年,由内地迁至云南的爨(音窜cuan)势力逐渐强大,爨琛自主为王,统治滇池地区,爨氏历统治400多年,把滇池地区称作昆川(或昆卅),并与隋、唐王朝保持经济文化联系。

  公元738年贞观时期,唐王朝扶持蒙舍诏统一“六诏”,建立以洱海为基地的“南诏国”,诏首领皮罗阁被封为“云南王”,南诏历传13王,统治200余年。南诏国时期佛教传入并逐渐兴起其重要特点是以密宗阿吒力教的形式传播,观音崇拜现象十分突出,修寺建塔之风盛行。这种情况深深地影响着南诏文化。

  公元937年,段思平灭南诏建大理国,公元1117年,宋朝封大理首领为“云南节度使”,政治中心在洱海区域,以大理为都城,相传22世,共统治316年。在大理国统治期间,鄯阐城(今昆明)逐渐成了滇中最繁盛的一座城池。其间留下了著名的“孔雀胆”的故事。

  公元1115年金国兴起东北,不断南下侵宋,北宋面临更大的危险。北宋1117年册封大理国王后,有人要求在大渡河以外设置城邑,以便和大理国更好的开展互市,朝廷命黎州刺史宇文常调查并提出意见。宇文常复奏朝廷:后蜀灭亡时,太祖曾划大渡河为界,说此外非吾所有,所以150年来西南无边患。现在如果要在大渡河外建立城邑,非中国之福也。这就是“宋挥玉斧”典故的出处。

  公元1253年忽必烈率军征云南,破大理国,1267年封第五子忽哥赤为云南王,公元1274年忽必烈派赛典赤·赡思丁到云南。公元1276年,元朝已正式建云南行中书省为全国11个行省之一,从此“云南”正式作为省级行政区的名称,政治中心由大理迁至昆明。在经济上制定赋税,发展生产,兴修水利;在政治上,一改过去残酷屠杀的做法,代之以改善民族关系,兴办教育、安定政治形势的政策。突出的如五百里滇池,原常泛滥成灾,赛典赤征召民工,凿开海口,疏通螳螂川,使滇池水由海口经螳螂川流入金沙江通过长江汇入大海,海口使滇池水位保持平衡,既不会干枯,又免除了水患,使滇池周围皆为良田。赛典赤1280年病故于昆明后, “百姓巷哭”、“号泣震野”。今昆明市五里多小学内有赛典赤墓,历代常有人悼念。1290年首封皇长孙甘麻刺为云南梁王,是全省最高统治者,他的避暑行宫就在西山三清阁。

  明朝洪武14年,朱元璋派傅友德、沐英、蓝玉三员大将攻克昆明,灭元朝梁王,平定云南,在云南建立明朝政权,统治278年。

  在众多的传说中,有建文帝到云南武定狮子山为僧的故事。至今,狮子山正续寺内还有一副对联:“僧为帝,帝亦为僧,数十载衣钵相传,正觉依然皇觉旧;叔负侄,侄不负叔,八千里芒鞋徒步,狮山更比燕山高”,说的就是这一段故事了。

  明朝末年,以李定国为代表的大西军,曾拥护流亡皇帝永历帝朱由榔以昆明为根据地为抗击清军。清顺治16年吴三桂进攻云南,永历帝及其随员逃至缅甸,公元1662年,永历帝朱由榔及其子被吴三桂从缅甸逮回,绞死在昆明金蝉寺,也就是现在华山西路“逼死坡”,明朝覆灭。清朝康熙年间,吴三桂的分裂判乱(即历史上的“三藩”叛乱)被粉碎。清代后期,杜文秀、李文学等先后起义,震撼全省。

  1911年10月30日(即农历九月初九日)蔡锷率众举行“重九”起义, 11月1日起义官兵在五华山组织了“大中华国云南军都督府”,推选蔡锷为都督(相当于云南省省长),李根源参议院院长兼军政部总长,推翻了清朝在云南250多年的统治。1915年12月25日,蔡锷、唐继尧等领导发动了护国运动,点燃了全国讨袁护国的革命之火。1926年,云南建立了中国共产党组织。

  1945年8月15日,日本宣布无条件投降后,由驻云南的第一集团军、第九集团军共同组成了第一方面军,由卢汉任第一方面军司令长官率滇军开赴越南,在河内接受越南北纬16度以北地区的日军投降,这是中国唯一的出境受降,也是中华民族史上从未有过的无尚光荣。

  一九四二年,中国抗战进入第五年,东南沿海国际援华物资通道已全部被封锁。为切断最后的援华补给线——滇缅公路,日军于是年春入侵缅甸,五月又从缅甸进犯中国滇西地区。切断了同盟国援助中国的战略物资运输线———滇缅公路。中美被迫开辟“驼峰航线”来代替滇缅公路,继续为中国提供战略物资。七七事变后,国民政府迁都重庆,学校、工厂、银行、商号和难民辗转搬迁昆明。一批大型工厂迁到昆明建厂,成为云南现代工业的骨干。1941年7月10日,为保护滇缅公路,一支由200多名美国预备役军人、陆军、航空、海军和海军陆战队、航空队“退役人员”组成的“中国志愿航空队”,从遥远的大洋彼岸投入到中缅印战区。这就是被中国百姓誉为“空中飞虎”的美国航空志愿队,队长就是迎娶中国新娘陈香梅的陈纳德。

  “驼峰航线”的运输代价是极其高昂的。它不仅损失了大量的飞机和机组人员,还耗费了大量地勤物质和服务。从1942年到1945年“驼峰航线”总共向中国运输了80万吨各类物质,坠毁和失踪飞机609架,牺牲和失踪飞行员1500多名。因此,“驼峰航线”又称为滇缅公路和中印“驼峰航线”使昆明成为中国接受国际援助的主要通道,也是物资转往全国各地的中转站,运输繁忙,货物堆积。1938年4月,北大、清华、南开等著名大学内迁昆明,组成国立西南联合大学。当时,大批名流教授云集昆明,带来先进的科学技术和文化。

  1945年12月1日,为反对国民党反动派统治,昆明发生了“一二·一”学生运动,遭当局残酷镇压,四人遇害,制造了震惊全国的“一二·一”惨案。随后发生了李公仆、闻一多惨案是继“一二*一”惨案后,在昆明发生的又一震惊全国的事件。

  1949年12月9日,国民党云南省主席卢汉率兵起义,云南和平解放,建立了云南省人民政府。

  各位团友,云南历史就为大家介绍到这里,谢谢大家!

【四】:云南昆明世博园导游词范文3篇

  昆明世界园艺博览园(简称世博园)是 '99昆明世界园艺博览会会址,下面是学习啦为大家带来的云南昆明世博园导游范文,希望可以让大家喜欢。

  篇一:云南昆明世博园导游词范文

  各位团友大家好,今天我将带大家游览的是享誉全国,闻名世界的世博园。世博园是昆明99世界园艺博览会的简称,说到这呢,我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。

  世博会是一项由主办国政府主办或由政府委托有关部门举办的科学技术成就展览活动,是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。

  世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展,使各国都能利用这个机会宣传自已,向全世界展示自已在各个领域所取得的成就,扩大国际间交往,提高地位与声望,所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会。

  世界园艺博览会属于专业性世博会,又可分为A1、A2、B1、B2四个等级(其中A1和B1指的是大型国际博览会;A2和B2指的是区域性的博览会)。我们的99昆明世界园艺博览会是最高级A1类的专业世博会。自1851年第一届世博会在英国伦敦举办以来的150多年间,至今呢已举办了50多届了。

  历史上多届世博会都会因其独特的建筑而被人们所记住,就像法国的埃菲尔铁塔就是1889年的世博会留下的永久经念。同样,我们的“99昆明世博会”呢也留下了一座永久性的主题公园:昆明世博园。

  好了,世博园到了,请大家随我下车,现在呢我们来到了大门口的迎宾广场。

  前方就是世博园,它靠近北郊的金殿风景区,占地面积216公顷,会期从99年5月1日至12月31日,共184天;共有95个国家(地区)和国际组织参展,半年内共接待海内外游客达943万人,在园区面积、筹展时间、参展单位、参观人数等方面创造了8项吉尼斯记录。

  纵观世博园,可以用以下几点来概括:

  一个主题:人与自然迈向二十一世纪

  二个标志:会徽和吉祥物“灵灵”

  三大展区:国际、国内、企业展区

  四大广场:迎宾广场、世纪广场、华夏广场、艺术广场

  五大展馆:中国馆、人与自然馆、大温室、科技馆、国际馆

  七大专题园:竹园、茶园、盆景园、药草园、树木园、蔬菜瓜果园、外花艺石园

  世博园游览路程共十多公里,大约需要6-8小时左右的时间。

  这呢就是本届世博会的会徽,它是由中央工艺美术学院的王世文创作的。它的造形有如一只手掌轻轻托起一朵绿色生命之花,又似大自然的星、云、气、风的运转,还像一只偏偏起舞的孔雀,象征了人与自然的和谐相处,体现了本次世博会的主题。

  大家看,这只手持鲜花,正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”。滇金丝猴是国家一类重点保护动物,目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中,取名为灵灵呢,喻指了集天下万物之灵气,也指云南的风光秀美、人洁地灵。

  进入大门,我们首先看到的是这座“世纪花坛”。

  这个花坛其是一座花钟,钟面上覆盖着五颜六色的鲜花,共中呢有云南八大名花之一的报春花,花钟直径19.99米,象征了99世博会,由上海市人民政府赠送的。花钟也创下了三个纪录:第一:时针、分针、秒针最齐全,世界上也有许多花钟但很少有秒针的。第二:它的指针都是由航天材料所制成,重量很轻。第三:花钟采用卫星定时,误差仅为百万分之一秒,所以各位可以乘这个机会对一下自已的表。

  走过这条花园大道呢,我们看到前方是一艘正扬帆起航的巨大花船,它是由香港特别行政区赠送的,据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的。这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋,体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会。

  现在呢,我们来到了世博园的中心广场:世纪广场。这个巨大的不锈钢造形重达30吨,高19.99米,这是一朵抽象的马蹄莲,螺旋向上的花朵,体现了新世纪到来欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盘龙区政府赠送的,是世博会的主题造形。

  下面呢,我们将要参观五大展馆之一的中国馆。

  中国馆占地面积33000平方米,总建筑面积19927平方米,它的建筑风格融合了汉代宫苑建筑和南方居民建筑特色。绿色的瓦象征了生命和园艺,白色的墙是纯洁的颜色,代表了和谐与和平。3600平方米的观景台上,竖立着一对由北京市人民政府赠送的华表,华表在古时又称为诽谤木,尧、舜时期为了方便人民纳谏,就在一些交通要道和朝堂上树立木柱,让人们在上面书写谏言,而后来演变成为具有标识和装饰作用的华表。华表的上方有一对吼,北京天安门前后的华表,吼的头朝处,表示望君归,希望国君不要留恋外面的山水而废弃朝政;后面的一对吼头朝内,表示望君出,希望国君不要沉湎于声色,应外出巡视,体恤臣民。门口的这对石狮是由河北省人民政府赠送的。

  一楼沿内走廊一共安排了六个展厅,34个展位充分展示了我国包括香港、澳门和台湾省区的园林、园艺精品及生物、环保等方面的代表性成果。

  现在我们来到中国馆的庭院里稍稍休息,同时呢也了解一下我们中国特色的院落建筑。

  这个被称为“安园”,眼前的五根龙柱代表了五个不国的主题:百鸟朝凤、单龙二十四孝、九龙八仙、双龙十八罗汉和龙风呈祥。这里还展示了云南建水的花厅、大理的照壁墙和纳西族的“三潭井”分别为饮用水、洗菜水和洗衣水,暗指了纳西族人民节约用水的传统美德。

  这一片称为思园,人与自然的主题确实带给我们无限的思索。

  穿过走廊,看到的是乐园,这里的三曲桥、人字桥、石桌等建筑小品充分体现了江南园林的玲珑雅致。

  这呢被称为沁园,是一个典型的文人园,园中的梅、兰、竹、菊四君子,体现了文人淡薄名利的气质。

  这个大厅称为零号展厅,主要展示了各省市赠送给世博会的珍贵礼物,如:河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏风、贵州的烙画“黄果树瀑布”、陕西的铜车马。请看这幅“人与自然”的紫砂壁画,它是由729块紫砂陶块拼制而成,长27米、高3米,是目前我国最大的紫砂壁画,画面包括“百日”、“劳作”、“欢聚”“收获”、“吉日”五个部份,表现了各民族团结和睦、繁荣昌盛的情景。

  篇二:云南昆明世博园导游词范文

  云南昆明世博园位于昆明市东北郊金殿风景区,距市中心7公里,占地 218公顷。园内森林密布,水面宽广,汇集世界各地园艺成果。分为34个国内展区33个国外展区,中国馆、国际馆、科技馆、大温室、人与自然馆五大场馆,蔬菜瓜果园、竹园、盆景园、茶园、药草园、树木园等六大专题园。另外还有企业展区及诸多景观。体现了世界各国园艺风格及发展水平。

  昆明世博园同周围的自然环境之山、水、林有机地融为一体,源于自然又回归于自然。园内集中展示了中国各省区市和国际著名的园林园艺精品,各类园林园艺布局紧扣“人与自然”的主题,依山就势,移步设景,亭、台楼、榭相映成趣,岸、堤、岛、桥聚散有致、园内共栽种植物2511种300多万株(丛),其中有国家一类保护植物33种,二类保护植物79种,珍稀观赏植物81种。植被覆盖率达76.7%,其中有120公顷灌木丛茂密的缓坡,水面占10%~15%。

  药草园——占地8700平方米。药草园把中华民族5000年来所积累的宝贵文化遗产—中医药与云南丰富的药用植物有机地结合起来,体现中国传统的江南园林风格、立体山水画模式,向国内外展示中医药的特色和内涵。这里有名贵药用植物人参、天麻、红豆杉、治癌药、银杏、肉桂;有常用中药品种厚朴、黄柏、首乌、大黄、杜仲;有民族民间药用植物八角枫、接骨丹、倒提壶等;有药用花卉金桂、玫瑰、月季、百合等;药用地被植物有地板藤、山奈、马齿苋、地丁等464种药用植物。

  艺术广场——它的背景是一座山的断崖面。自然的山石、潺潺的流水,形成错落有致、富于变化的山水景观。

  国际馆——是流线型的现代建筑,总建筑面积12000平方米。呈波浪形上升,最高处距地面21米,隐喻“迈向21世纪”之意。圆形的主厅寓意平等、团结。馆内有59个国家和25个国际组织搭建了展台布展。

  人与自然馆——该馆取形于“三叶草”的空间网架结构,形成三面环水。凭栏而视,绿荷弄波,游鱼相戏。总建筑面积4953平方米,展览通过图片、录像和实物等形式,围绕“人类的家园”、“只有一个地球”、“永远的绿洲”三个方面,呼吁人类保持人与自然的共生共荣、协调发展、和谐共处,共同迈向新世纪。

  中国馆——世博园最大的展馆,总建筑面积16800平方米。该馆的主题为“绚丽多彩的中国园林园艺”。建筑布局采用中国传统园林手法,形成院落式建筑群体、通过连廊将各展厅有机结合在一起。在展厅一楼有北京、上海、天津、重庆、内蒙古、辽宁、浙江、河北、河南、山西、陕西、甘肃、青海、宁夏、云南、贵州、四川、西藏、广西、海南、广东、江西、湖北、湖南及香港、澳门、台湾(民间)展厅共34个展示单元。二楼有92个展位,由国内企业和单位布展。

  篇三:云南昆明世博园导游词范文

  高原的阳光照得我们睁不开眼睛,强大的紫外线迫使我们撑起太阳伞。但花儿在阳光的照耀下变得更美了:定睛一看,那万紫千红的花儿里的是啥?欧,原来是翩翩起舞的蝴蝶,还有辛勤劳作的蜜蜂,有了它们的点缀,这花儿仿佛开得更美丽了!远远一看,那不是花钟吗?还有在花海里的花船,后面还耸立着五根花柱,围绕着“花之新世纪”雕塑呀!

  我们顺着梯子,过了华表,进了宫殿,你猜我们到了那儿?中国馆内馆!嘿,看着祖国的风采,我感到祖国的伟大:云南的药材、奇石;青海的老鹰、牛角雕;西藏的布达拉宫、藏药;贵州的茅台、瀑布……我们中国真是地大物博呀!

  我们跟随着一连串奇石的足迹,来到了世博园最宏伟壮丽的建筑之一——摩崖石刻。就是在一座小山上刻着许多石刻,而且还有瀑布从顶端奔泻而下。我和小舅舅一看有路可上,便顺着石阶来到了摩崖石刻的顶端-一座茅庐之上。从上往下观看,真有点“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的意思。这流水飞奔而下,激起一片晶莹剔透的水珠,又回归湖里,又有点“飞珠落玉盘”的意思。再眺望那些已去过的景点,又有点“会当凌绝顶,一览众山小”了。

  唉,还有奇形怪状的名画异石,风情万种的中、西外馆,气势磅礴的断崖雕壁,小天使们居住的蝴蝶谷,环绕着世博园潺潺流动的小溪,还有在湖中的大水车,红如夕阳般的红塔苑,以及我没有去过的地方,我都没有写,我没写的太多了,也写不完。自从我依依不舍的离开世博园后,我心中就有了一个愿望:下一届世博会我不管有多远,我也依然要去看!我也还要再写一次《世博园》!

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