当前位置:首页 > 名言 > 正文
文章正文

家风家规家训

名言 > :家风家规家训是由173资源网(www.fz173.com)为您精心收集,如果觉得好,请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友,以下是家风家规家训的正文:

家风家规家训篇1:家风家训家规名言名句


  1、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
  2、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
  3、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
  4、子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。
  5、志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。
  6、知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
  7、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
  8、整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
  9、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
  10、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。
  11、有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
  12、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
  13、有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
  14、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
  15、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
  16、一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
  17、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
  18、小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
  19、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。
  20、向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
  21、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。
  22、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
  23、为人丈夫,要从 “ 三纲 ” 上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
  24、为人妻,自要先从 “ 三从 ” 上定住位,才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” :指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“ 性从天理 ” :以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
  25、俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
  26、说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。
  27、实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
  28、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
  29、弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
  30、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
  31、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
  32、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
  33、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
  34、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
  35、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
  36、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
  37、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。
  38、女人是国之母,家之妇,人之妻。
  39、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
  40、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
  41、女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。
  42、女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
  43、能做到这些,就会家和万事兴。
  44、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。
  45、男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性(不发脾气), “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水, “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。
  46、男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
  47、男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。
  48、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
  49、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。
  50、男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
  51、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。
  52、老人有德是最好的风水,最高等的风水。
  53、老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
  54、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
  55、老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。
  56、老人是一家的天德星,以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过,和平一家的过。
  57、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
  58、老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。
  59、老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。
  60、觉爱无架(价):不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。
  61、教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。
  62、家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。
  63、家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒,咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己,克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
  64、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。
  65、家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
  66、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。
  67、家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。
  68、孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
  69、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
  70、公婆如同一家之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。
  71、父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。
  72、父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。
  73、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
  74、夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。
  75、夫妻是一家的天吉星,以爱为根。
  76、夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
  77、夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。
  78、夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。
  79、道在恩义并用,www.jintang114.org相处合道,能侍奉终身。
  80、道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
  81、当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。
  82、当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。
  83、成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
  84、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺失。
  85、不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
  86、不要管闲事,不要过多牵挂子孙, “ 儿孙自有儿孙福 ” 。
  87、不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
  88、不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。
  89、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
  90、博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。
  91、本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情?
  92、本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
  93、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。
  94、爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
  95、爱的标准:真爱无私,觉爱无架(价),博爱无条件,实爱无成见。真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。
  96、“ 管 ” 是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。
  97、“ 刚 ” 是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。
分享到:
QQ空间
新浪微博
腾讯微博
人人网
169

家风家规家训篇2:《家风家规家训集锦》


范文一:家训、家规、训言集锦
优秀家风家训集锦
爱国小学家风家训
1. 尊老爱幼,诚实守信
堂前教子,严于律己
学以增智,学以立身
俭养德来,德由俭来 一年一班候斯耀
2,
尊敬长辈,孝敬父母
勤俭持家,和睦团结
正直做人,踏实做事
勤学苦读,拼搏进取 三年一班王宇昂
3. 凡是人,皆需爱
天共覆,地共载
人于世需要爱,更应自重,崇尚科学,不信邪,不迷神。 勤劳动、多锻炼,病求医生。
爱祖国,爱人民,爱我家庭。对父母要孝顺,回报恩情。 手足情要珍惜,钱财看轻。
学文化,求知识,精益求精。五年二班高勤芳
4. 家风:口中有德、目中有人、心中有爱、行中有善。 家规:孝敬为先、克己厚人、学会感恩、健康第一。
四年一班牟翔宇
家训
尊老爱幼,不顶撞父母;
诚实做人,不贪占小便宜;
勤俭持家,不铺张浪费。
一粥一饭,
来之不易;
一针一线,
得之不易;
奉行节俭,
切勿骄奢。
我在家风家训
尊老爱幼,孝敬父母,尊敬师长。
人要有一颗平常心,
要用良好的心态对待身边的人与事。
人争我不争,人有我不忌。
做事有魄力,做人有勇气。
艰苦朴素是美德,铺张浪费是犯罪。
知足者常乐。
知识改变命运,
知识改变环境,
知识改变素质。
尊老爱幼,诚实守信
孝道为先,积德行善,
和睦相处,团结友爱。
不受无功之禄,不取不义之财。
做人要诚实,办事要认真。
艰苦朴素是美德,铺张浪费是犯罪。
人和方可亲,家和万事兴。
读书不可不读,礼义不可不知。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
我的家庭和睦美满,儿子可爱,女儿乖巧,
在生活中全家齐努力,在学习中言传身教,
鼓励,赞美,使孩子自尊、自信、自强、自立。
我家有两条家训:
第一、认真做事。做任何事情都要认真对待,即使是一件小事,也不能马虎。
第二、踏实做人。做人要做的踏踏实实,坚决不做亏心事。
在每个人的家中都有不同的家风,家训,我家经常以诚实守信,助人为乐,勤奋好学,尊师敬老,虚心求教,承担必要的责任为家训;以立品、立德、立勤为家风。相信在这样的家风、家训下我会更加的
成熟。
独立人格,勤俭节约,凡事忍耐,不断学习,为人正直,用心做事,
热爱祖国。
家训:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做个有知识、有内涵的人,
心胸宽阔的人。
做事勤勤恳恳,任劳任怨;养成良好的习惯,用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难,进而去实现自己、家庭的梦想。
我的家风家训
清晨即起,清洁洒扫。
日思所失,月录所行。
慎独则心安,自检则无愧。
内而专静纯一,外而整齐严肃。
己所不欲勿施于人。
父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
称尊长,勿呼名。
对尊长,勿见能。
路遇长,疾趋揖。
长无言 ,退恭立。
吃不穷,穿不穷,人不读书一世穷。
百善孝为先,常存仁善心。
谈家风、忆家训——中华传统文化的传承与延续
入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏虐,不可斜侧骄矜。
谈家风、忆家训——中华传统文化的传承与延续
家训是成功的种子,要用汗水来浇灌,靠自己的付出来实现人生的目标,阳光必然眷顾勤奋者。家风是存在于生活的点点滴滴,捡起饭桌上的一粒米,勤俭节约,助人为乐,仁爱孝悌,谦和礼让,都是家风的传承。
安阳小学家训
处世以谦让为贵,做人以诚信为本。
勤学上进,与人为善,忠厚孝顺,好好干事。
尊老爱幼,为人谦和,诚实守信,孝道当先。
量入为出,勤俭持家,积德行善,和睦相处。
尊敬师长,爱护弱小;勤俭节约,杜绝浪费;
不说脏话,文明礼让;诚实守信,说到做到;
孝敬长辈,忠于朋友;待人无私,懂得分享。
一粥一饭,当思来处不易。一丝一缕,应念物力维艰。
富贵极处守谦守俭.
家 训
1. 器量需大,心境需宽。
2. 善待父母,知恩图报。
3. 用诚待人,用心做事。
4. 对人要包容,遇事要冷静。
1.自己的事要独立完成,今日事今日毕。
2.孝顺父母,懂得感恩。
3.尊敬师长,团结同学,不可歧视弱者。
4.制定切实可行的学习计划。
5.不耻下问,及时消化老师讲授的所有知识。
6.按时完作业,以及日常学习任务。
做人要自信、宽容又大度、尊老爱幼;
做事有计划、爱思考有主见、有高度的责任感;
养成诚实守信的好习惯、活泼开朗、热爱读书。
家规·家训
善良〃诚实〃勇敢
自信〃自立〃自爱
有思想 〃 有理想
敬师长,有爱心。
路拾遗,归原主。
责任感,记心间。
意志坚,摧百难。
常锻炼,身体棒。
他人过,随风散。
自己失,究改思。
贵诚信,情以专。
我的家风与家训
成功的种子要有汗水来浇灌,人生的目标要靠自己的付出来实现,阳光必然眷顾勤奋者。
在节能环保的生活中培养高尚的道德,
用积极地情感认真的学习健康的生活。
勤劳俭朴 尊老爱幼 品德优良 诚实守信
积极上进 乐于助人 厚德载物
独立人格,勤俭节约。
为人正直,用心做事。
家风家训征集
艰苦朴素是美德,铺张浪费是犯罪 做人要严谨,做事要守信
不受无功之禄,不取不义之财。 做人要诚实,办事要认真。
1. 家庭和睦一生平安。
2.宽容心境好,友善天地宽。
1.吃亏也是福,何为吃亏。
2. 诗书不可不读,礼义不可不知。
张氏家族家规
长幼有序,孝悌持家。
诚信为本,不偷不赌。
与人和气,不抢不占。
自强不息,勇于奋斗。
大胆尝试,敢于创新.
维保家族利益,张氏人人兴邦。
家训
静以修身,俭以养德。
学以明理,信以自强。
苦以励志,勤以成才。
孝以至亲,宽以待人。
家风伴我成长
家风就是一个家庭的风气,它像风一样,无影无形,却又富有力量,影响着一个人的成长。我们家的家风是:靠天靠地不如靠自己一一自立,自食其力。努力做事,诚实做人,宽厚待人。
诚实做人
爸爸教导我,不是自己的东西不能拿。有一次,我误把我同桌的笔拿了回来,爸爸看见了,告诉我:?明天一定要把它还回去呀!’’他还教我,面对错误,勇于承认,不能找理由掩饰。爸爸的教导让我明白:一言一行都要诚实,面对问题更要诚恳面对,敢于担当。
努力做事
在大队干竞选时,我用一首优美的钢琴曲赢得了同学们的热烈掌声。台上一分钟,台下十年功,练琴使我懂得了只有努力,才能成功。刚开始学琴时,我弹得很好,渐渐地,我自满了起来。有一次,老师
检查作业,我错误百出,有的调号错了,有的指法不对……回家后,妈妈严厉地批评了我,说:?我批评的不是你弹得不好,是批评你的态度。能力可以有强有弱,但态度必须端端正正,认认真真。尽了自己最大的努力就是光荣的,没有竭尽全力就会留下遗憾。’’妈妈的话让我想到了一句谚语:日日走,能行万里路;时时学,能读万卷书。我不就是缺少这种态度吗?我决心做一滴水,用坚强的毅力穿透坚硬的石头。
宽厚待人
前几天,我和我的好朋友打仗人。他先把我推倒了,我就和他打了起来。晚上回家后,我气愤地把这件事说了一遍。妈妈却和气地说:?虽然你和他‘打斗’了一场,但我们依然该多想别人的好处,少想他的不足。相信你们一定还会和好的。?妈妈的话让我懂得:待人要宽厚,一颗仁爱的心比智慧更好,更有力量,一颗宽厚的心,比金子还宝贵。
父母的一言一行就是无言的教育,无语的力量。在我成长的道路上,家风为我打上了深深的烙印。
家风 家训
宽容博爱 诚实守信
刚毅果敢 勇担责任
坚持梦想 不失个性
乐观开朗 笑对人生
我的家风家训
百善孝为先,家和万事兴。
做人讲诚信,吃亏也是福。
多宽容别人,也善待自己。
读书应勤奋,做事要勤快。
当志存高远,且淡泊名利。
我的家训
孩子要有礼貌,独立,有错误要敢于承担。
我的家训
读书须用意,一字值千金。
我的家训
多读书,好学习,敬老爱幼。
优良家训
安分做人,勤劳为本,宽以待人。
做事应以尽心为要、以勤奋为首,
治学应以勤勉为基、以报国为念,
为人应以诚信为纲、以和善为本,
修身莫忘静心自省、以自强不息。
享受学习,享受生活
学习勿求优异,认真就好;
凡事勿求第一,尽力就好;
人生不重结果,享受过程最好。
勤劳善良、艰苦朴素,
诚实守信、遵纪守法。
待人友善、传承孝道,
尽职尽责、脚踏实地。
敬尊长 正心术 端人品
勤读书 交朋友 尊师长 笃勤俭
百孝顺为先,百善孝为先。
施惠勿念,受恩莫忘。
凡事当留余地,得意不宜再往。
尊老爱幼,为人谦和,诚实守信,孝道当先,
量人为出,勤俭持家,和德行善,和睦相处。生命一次,倍加珍惜 经常锻炼,强健有力 饮食着衣,不要挑剔 勤劳简朴,戒贪奢逸 孝敬父母,不悖不弃 真诚待人,讲究礼仪 道德高尚,心存善意 学习知识,需要坚持 好书常读,勤做笔记 形成习惯,一生受益 人生理想,一定树立 不必远大,勤奋努力 为家为国,终身牢记
春华秋实各有所美,
活好当下即是精彩。
世事变迁潮起潮落,
赢得起输得起才好
孝敬父母,善待家人,
诚信做人,尊师重道,
与人为善,助人为乐,
勤思好问,心怀感激,
快乐为本,健康成长。
各司其责,
各尽其力!
我家近时间内的生活重点是爸爸努力工作,
妈妈勤俭持家,
我要好好锻炼身体,
培养优秀的性格和形为习惯,
并刻苦学习新知识!
不卑不亢,
热情稳重,
勤俭独立,
真诚守信,
好学善行;
成为坐能书、
站能言、
静能思、
动则断、
卧能眠的自我!
今日能做的事决不要推至明日,
自己能做的事决不要麻烦别人。
不要做勉强的事情,只有心甘情愿才能精益求精、不厌其烦。
对待父母有孝心;
生活简单能自理; 勤奋学习守纪律;
诚实守信讲文明;
规矩办事有原则;
勤俭节约不浪费;
乐于助人有爱心。
要有爱的心,爱两人,爱朋友,爱世界。
要做正直的人,讲实话,做事实事求是。 要懂得与人分享,做一个豁达,快乐的人。
家规
每年至少看一次日出。
多说?谢谢?和?请?。
乐于夸奖他人。
己所不欲勿施于人。
乐善好施。
交新友勿忘旧友。
勇于认错和道歉。
学会倾听。
重智慧和勇气。
谦逊有礼貌。
好孩子家规
对父母讲话态度恭敬,语气亲切。
自己能做的事情自己办,不给父母添麻烦。 离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里、做什么、
几时回。
吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦
恭有礼。
认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及
的家务。
家规家训
爱国爱家,端正品德。
尊老爱幼,孝敬父母。
量入为出,勤俭持家。
诚实守信,遵纪守法。
择就学术,发奋图强。
团结友爱,和睦相处。
家 规
生活习惯要良好,力所能及自己做 , 对待学习要严谨, 对待长辈要尊敬, 意见不同要沟通, 学习、生活定计划。
王玉珏家风家训
家风:言传正能量;身教行为端;民主和谐;与时俱进。
家训:守孝悌,莫忘本;亲师友,习礼仪;讲诚实,守信用;要乐观,
心放宽;信任以致远。
家 训
百善孝为先 以诚为本
我家的家风:“能保有着高贵与正直,即使在财富地位上没有大
收获,内心也是快乐和满足的。”父亲常常告诫我,为人正直,即使
因正直你可能失去一些所谓的功名利禄,但你也会因此挺胸昂背、坦
坦荡荡。
我家的家训: 中国人重孝道,百行以孝为先。在我们家,见长辈便一定要问好,吃饭时,非等长辈动筷,不然就不能先吃,出门时,
一定要向长辈问好道别。
家训:尊老爱幼、以孝为先、堂堂正正、清清白白。
家训:孝老爱亲要和顺,乐事善为得安康。
家训:俭以养德 学贵善疑
家训:勤能补拙 孝顺贴心
家训
一天之计在于晨,人欲事成在于勤。心中常记要节俭,家和才能万事
兴。
吃得苦中苦,方为人上人。做事有耐心,万事能如意。
讲奉献 重诚信 要兑现 懂节俭 勤持家 共发展
踏实做事,诚实做人,自尊,自爱,自立!
王氏家训
“一粥一饭,当思来处不易;我们要珍惜农民伯伯劳动成果、
尊敬老人和比我小的小朋友。
坐公交车主动给不方便的乘客和抱小孩的大人让坐。
对待同学像亲人一样。关心,关爱。
上课注意听讲。认真完成各项作业。做好笔记。帮助老师分忧。
不乱仍垃圾和吐痰。当个三优好学生。
帮助父母收拾家务。帮助有需要的同学,一起进步。一起成长
与人相处不斤斤计较。言语包容,多说好话,不说坏话。
称呼长辈不可以直呼姓名。,在长辈面前。要谦虚有礼,不可
炫耀自己的才能。
早起,务必洗脸。刷牙。个人卫生清洁。养成良好的卫生习惯,
家规:尊敬长辈,勤俭持家,乐观向上,积极进取。
家风:好读书,读好书。做一个积极向上的人。 家 训
正直善良,磊落坦荡。
诚信为人,表里如一。
忠义礼孝,尊老爱幼。
自强自立,勤俭持家。
我在优良家风熏陶下成长
家庭是圃,孩子是苗,家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无
声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长,孩子只有在优良家风
的熏陶下,才能出类拔萃。我的家风是“勤学上进、与人为善、忠厚
孝顺、好好做事”。
一、修心
静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 二、善学
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
穷则变,变则通,通则久。
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
三、处事
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
言忠信,行笃敬
我家的家训是:主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱
包等贵重物品必须归还;自己的事情自己做;完成作业再娱乐;当天
的事情当天做;不拖拉;每天都要做运动。
作善降之百祥,作不善降之百殃。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
家训:
“百孝顺为先”,从小做一个孝敬父母,懂得感恩的人。
家 训
坚持锻炼,增强体质;
坐有坐相,吃有吃相;
孝顺父母,懂得感恩;
为人谦虚,脚踏实地。
家 训
做人要诚实,办事要踏实,说话要真实,待人要老实。
家 训
做人踏踏实实,做事勤勤恳恳,任劳任怨,要有积极向上的阳光心态
去面对眼前的困难,从而养成良好的习惯,去实现自己家庭的梦想。
家风、家训
1.孝敬父母、尊敬长辈:
2.吃坐行皆要有“相”;
3.自己的事情自己做;
4.用餐的时候不许将碗筷弄出声音,而且长辈都到齐了,才能
动筷子吃饭。
家风、家训
讲文明话、办文明事、做文明人
家风、家训
要做有修养、有气质、有智慧智慧、有人品的好人
优良家风
健康放在第一,
学习放在第二。
见客要讲礼貌,
个人要讲卫生。
及尊老又爱幼,
见父母要问好。
家风家训
见长辈要鞠躬, 听父母所说话。 认真听不乱瞧, 认真听是就好。 家规、家训、家风 家规:站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家; 家训:诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业; 家风:尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让; 家风:以德立家,以德治家。 家训:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人; 家规:主动向长辈问好;互相尊重彼此自己的事情自己做;当天的事情当天做。
家风家训
做人不求富贵 但求问心无愧
待人不求回报 但求真诚宽容
读书不求功名 但求修身养性
事业不求名利 但求踏实守信
家规、家风、家训
忠贞报国、恪尽职守、克己奉公、重义守信、勇敢坚韧、清正廉
洁、宽厚诚实、敦品厚德、读书深造、勤劳节俭、谦虚谨慎、自立自
强、团结友爱、和睦家庭。
家规、家风、家训
尊老爱幼,为人谦和,诚实守信,孝道当先。
量入为出,勤俭持家,积德行善,和睦相处。
家规、家训
懂礼貌,讲文明;尚礼让,慎言行;遵纪守法,克己修身。
家规、家训
亲固当敬,爱而能敬,亲爱者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。体贴
入微,忠之至诚,顺时为安,自然为之,严励则爱,娇纵则害。
新桥小学校 优良家训 (4条)
尊重老人,不说谎话,不浪费粮食
不随便拿别人的东西,做事有节制。
勤勤恳恳学习,快快乐乐生活;
认认真真做事,实实在在做人。
孝敬父母、长辈,劳逸结合,自强自立,正直公正,
不可依赖父母,做事不可无故拖延。
与人为善,诚实做人。
优秀家训
家风家训
学习时要讲究方式方法,不能过于急躁或呵斥,要和风细雨,由点到面,循序渐进,以表及里
学然后知不足,知不足然后学,富贵贫贱,本乎天命。人能勤俭积德,穷不终穷。
家风家训
对人要信任,对己要严明
做人要坦诚,待人要真诚
自己的事情自己做;
今日的事情今日成。
尊老爱幼不能忘,孝顺父母不能等。
家风家训
学会尊老爱幼 待人谦和守信
学会积德行善 领悟孝道当先
学会勤俭持家 与人和睦相处
学会助人为乐 做人无私奉献
家风家训
在家孝顺父母,在外和睦乡邻。
长上有问必答,在座定要抬身。
不可目无尊长,不可无理取闹。
莫呼长上表号,开口就要尊称。
饮食先让长者,行路当随后行。
江沿小学家训优秀作品:
1、 自己能够做到的事情要独立完成,今日事今日毕,不可马虎了事,不可依赖父母,不可无故拖延。(4.1班沈子晴) 2、 要尊敬师长,见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼,不可视而不见见而避之。(4.2班栾宇航)
原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/201082.html
范文二:学生家风家训锦集
家风家训锦集
序号 1 2 姓名 家风 粥一饭,当思来处不易;半 丝半缕,恒念物力维艰.宜 未雨而绸缪,毋临渴而掘井 百善孝为先 小孩是自己的,也是社会 的, 是天地的。 小孩教不好, 小的影响自己家庭, 大的影 响社会,也有负天地之恩, 把孩子教好,责任重大。 诚实守信,遵纪守法 家是快乐的港湾, 所以家和 万事兴。 勤俭节约, 用心做好每一件 事,要自律自强,但是要忍 耐,不断学习进取 有道才有德,无道便无德, 有德才有福,无德便无福。 不管做什么, 人要做有德之 人。 百善孝为先,尊老爱幼,用 感恩心去完善一切。 让家庭 更加幸福美满。 一身能勤能敬, 虽愚人亦有 贤智风味。 尊师重道,谦恭礼让,忠孝 并举,励志自强! 家训 勿以善小而不为,勿以恶小 而为之 少年不知勤学苦, 老来方悔 读书迟 不要怨恨子女, 更不能打骂 子女, 因为子女的成败也与 父母本身的心性德有关, 第 二要考虑自己教育的方法 是否有不当之处。 遵纪守法,诚实善良,勤俭 节约,尊老爱幼。 孝敬父母, 尊敬长辈。 家训: 认真做事,诚信做人。 以诚、仁爱之心待人,孝敬 父母,尊老爱幼,积言善德 尊老爱幼,勤俭节约,诚实 守信。 备注
3
4 5 6
7
8 9 10 11 12 13 14
15 16
诚实.守信,与人为善。脚 踏实地做人,尽心尽力做 事。 提倡勤俭持家,节约光荣, 浪费可耻。 一粥一饭当思来之不易,. 半丝半缕,恒念物力维艰。 提倡勤俭持家,节约光荣, 做人要诚实,办事要认真。 浪费可耻。 百孝顺为先,孝敬无底线, 诚实守信,尊老爱幼。 家和万事兴。 认认真真做事、 踏踏实实做 百善孝为先 人 认认真真做事、 踏踏实实做 百善孝为先 人。 首先家长要以身作则, 言传 勤劳,孝顺,友善,守法, 身教,告诉孩子要诚实守 勤俭持家,和睦相处。 信,尊老爱幼,尊敬老师, 团结同学等。 百事孝为先,尊老爱幼。 已诚为本 诚实做人。
(www.wenku1.com)序号 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
姓名
家风 家和万事兴,互敬互爱。 勿以恶小而为之,勿以善小 而不为 诚实.勇敢.从小要勤俭节 约. 尊老爱幼,诚实守信! 乐于助人,勤俭节约,好好 学习,天天向上。 做人要诚实、善良、勤劳、 俭仆、任劳任怨。 勤劳友善,诚信好学 诚实、友善、勤劳、俭朴 书山有路勤为径,学海无边 苦作舟。 说到做到,坚持才能胜利。 待人真诚, 不虚假。要善良。 在家听爸妈的话。在校要尊 敬老师和同学,和睦相处, 互相学习。 诚实守信,遵纪守法,勇于 认错,知错能改。 诚实守信,遵纪守法 尊老爱幼,独立自理。 孝顺父母尊敬长辈,见人要 有礼貌。 以德立
家,以德治家。良好 的家风对社会而言,就是一 种道德的力量。 勤学、上进、诚实、善良。
家训 不畏强势,不欺弱小,正直 做人,诚恳做事。 少壮不努力,老大徒伤悲 做每一件事情都要认真.细 心. 用心做事,注重细节,人品 至上! 做个诚实文明守信的好孩子 尊敬老师、尊敬长辈、同学 和有残疾的人 仁爱宽容,勤奋自强 低头做事,抬头做人 少壮不努力,老大徒伤悲。 千教万教,教人求真,千学 万学,,学做真人。 今日事,今日毕。 不撒谎,不早退,不迟到。 争取做个道德品质高尚的 人。 诚诚恳恳做事,踏踏实实做 人。 勇于认错,知错能改 团结友善,助人为乐。 不许张口骂人不许和别人打 架不许撒谎要成实不喝酒抽 烟不上网打游戏。 尊敬老师、长辈、同学和任 何有残疾的人;勤劳节俭懂 得持家;远亲不如近邻,好 好对待邻居;勿以善小而不 为,勿以恶小而为之。 尊敬长辈、孝敬父母、自立 自强。 手持正义,肩挑道义,君子 爱财,取之有道。与人为善, 与邻为友,严己宽人,既往 不咎。 讲孝道,严教幼,懂礼节, 邻里亲。
备注
33
34
35
诚实,守信,孝顺,忍让。
36
立志,守信,尽孝,重义。
(www.wenku1.com)37 38 39 40 41 42 43 44
勇于认错,知错能改 尊老爱幼乐于助人,早睡早 起,不拖拉,好好学习按时 完成作业,自己的事情自己 做。 诚实做人! 勇于认错,知错能改 诚实守信,知错就改 勤学、上进、诚实、善良。 好好上学,长大回报祖国, 回报社会。 诚实守信,遵纪守法
诚信为本勤俭持家 诚实守信做人,讲礼貌,讲 公德,远离危险。 诚信做事! 诚信为本,勤俭持家 尊老爱幼,乐于助人 尊敬长辈、孝敬父母、自立 自强。 做个诚实善良有担当的人。 勇于认错,知错能改
阅读详情:http://www.wenku1.com/news/ED2235A29A870B94.html
范文三:好家训好家风格言集锦
家风家训,不仅是家运昌盛之命脉国富民强之基石,也是培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。以下是古代好家训好家风格言,供大家阅读。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
译文:自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
译文:餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
译文:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿厅堂内外的地面然后扫地,使厅堂内外整洁。到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
译文:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
勿营华屋,勿谋良田。
译文:不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
译文:祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容怠慢的。
居身务期质朴,教子要有义方。
译文:自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
译文:不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。
与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
译文:和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要给他们以金钱或其他的援助。
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
译文:对人刻薄而发家的,绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。
兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃词严。
译文:兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
译文:听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,哪里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是为人子女的道理。
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
译文:嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
译文:看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的;遇着贫穷的人,便做出骄傲的态度,是鄙贱不过的。
居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
译文:居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥;处世不可多说话,言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀牲禽。
译文:不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
译文:性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。
狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
译文:亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。
轻听发言,安知非人之谮,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。
译文:他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?
施惠无念,受恩莫忘。
译文:对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。
凡事当留余地,得意不宜再往。
译文:无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。
人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
译文:他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
译文:做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。
家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
译文:家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
译文:读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只是为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受?
守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
译文:我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
阅读详情:http://www.wenku1.com/news/C5B611D51FCCEBDE.html
范文四:家风家规作文范文集锦
家风家规作文范文集锦
家风家规作文800字一:我家的家风作文(899字)
学校发起家风调查。“家风是什么呢?”在回家的电梯里,我迫不及待的问妈妈。
妈妈微微笑着说:“你注意观察呀,其实,每天,你的行为,都在体现我们的家风。”
我怎么没有印象呢?我使劲挠了挠脑袋,疑惑的看着爸爸,爸爸懒懒的笑着说:“回去问问爷爷。”
我无奈的翻了翻白眼,知道他们肯定是不会告诉我了。只好自己观察吧!
到家,爷爷已经做好了香香的饭菜,我抢先拿了筷子,准备向美食发动强势攻击,这个时候,爸爸皱了皱眉头,说:“家风旅游去了吗?爷爷还没上桌呢,怎么可以自己先吃呢?”
哦,我恍然大悟,原来这就是家风啊!我赶紧放下筷子,去厨房帮爷爷把最后一道菜端了出来,端正的坐在桌子前,等爷爷坐好了,爷爷说:“吃饭了”,我开动了筷子,大口大口的吃着饭菜。这时,老爸拍拍我的头,说:“对嘛,这才是孝顺懂礼貌的孩子嘛!”
“那我们家还有什么家风呢?”我大口嚼着饭菜,模糊不清的说。 老爸说:“食不言寝不语也是家风!不过,还有其他的家风,你练功的时候就能体会到了。”老爸说完,贼贼的阴笑了两声,我突然背脊骨发冷,掉了一身的鸡皮疙瘩,好可怕!
很快就到8:30了,妈妈说:“幺儿,该练功了。”这声音像天使的声音那么温柔,可我觉真得像是魔鬼在召唤我一样!
“O,no!”我痛苦的呻吟了一声,极不情愿的放下手里的书,慢慢腾腾的开始换衣服。
半个小时踢腿、下腰、劈叉之后,我迎来了终极的考验——靠墙劈腿!这个痛从心底里钻出来,跑到我的每个毛孔里,我痛的说不出话,连惨叫都发不出声音,我只想赶快结束这个魔鬼时刻!可是老妈说:“还有5分钟,坚持一下,艺术团在向你招手哦!要不要听首歌放松一下呀?”她的声音很温柔,但我真的很痛苦!为了进艺术团,我只有咬牙坚持,我忍!我开始做大口的深呼吸,调整自己的情绪,请求妈妈为我放首歌,慢慢的,我不觉得痛了,我知道已经超越了今晚的极限——我的腿麻了!
这时,老爸推门进来了,他嘻嘻的笑着说:“今天不错嘛,坚持的越来越久了!看你的样子,再坚持八九十分钟也是有可能的嘛!你不是问我什么是家风吗?这就是咱们的家风,吃得苦,有毅力!”
我心里一阵春风吹,偶也,原来这也是家风,我做得很不错嘛! 我们家的家风就是这样的,你们家的呢?
家风家规作文800字二:家风(731字)
家庭是圃,孩子是苗。家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。最近,随着“家风”一词火了起来,脑海中不禁涌
现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
小时候,每次上学校之前,奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子,到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语,指吵架或打架),如果有人欺负你,就回来跟我说,我去找你们老师。”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾,老是有事没事给我上“政治课”,讲一些经典的故事,教育我遇事要宽宏大量,在学校要和老师、同学和睦相处,不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下,我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历,告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦,否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我:“吃得苦中苦,方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境,才能造就真正的人才,今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”,我想。
现在,我已经步入高中,成为一名高中生,早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想,这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。 奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”,爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语,因为那正是我们家的好家风。 我一直在想,树立端正的家风,继承优秀的家规和家训,是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线,“正能量”得以传递,如再加上优良家风以打造,那么咱们社会的风气将会
更加纯洁,人民的生活将会更加美好,国家的未来将会更加繁荣昌盛! 家风家规作文800字三:我家的家风(635字)
大概父母都是知识分子吧,作为高级工程师的老爸会把“学习第一”作为口头禅,作为教师的老娘会时常念叨“应该文质彬彬”。这两句把我耳朵都磨出厚茧的“圣诏”也可以说成是我的家风。
从记事起,每逢来客,都会看到父母满脸堆笑,落落大方接待客人。于是,不是一顿香甜可口的饭菜,便是一场“之乎者也”类的高谈阔论。我和哥哥则不问不开口,有问必答,大人说话不插言,大人吃饭不上桌,于是博得了客人的夸奖:“你家的孩子真懂事。”“不愧是知识分子,就是与众不同。”但是平时,淘气的我和哥哥会时不时“犯上”的。例如给睡觉的老爸别上一只发卡,再梳两个标致的小辫,于是老娘手执笤帚将我们统统赶到厕所或阳台上,还能听到老爸的怒斥:“竟敢在皇上头上动土。”
虽说是90年代了,但由于封建意识的影响,父亲总是用些封建教育方法来管制我们。但正是这些教育方法,使天生贱皮子的我和哥哥在学习上总是名列前茅。每当夜晚;家中从无哗啦啦的搓麻将声,也无地动山摇的音响声,只有我和哥哥写作业的沙沙声和父母翻书报的声音。有时,全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。但毕竟是封建的教育,于是出现了一切的封闭政策!收音机不让听,假日不许出去游玩,似乎想让我和哥哥成为书呆子。不,连课外书也只能在厕所或被窝里偷看。我真想对父亲说:“都90年代了,老掉牙的教育方法
也该改改了。”但怯于父亲的威严,话到嘴边总是又咽了回去。 这就是我的家风,有利有弊。但我坚信,随着时代的进步,新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实,更美好!
家风家规作文800字四:家风家规(1018字)
我每次去好朋友家去玩,都会忘记妈妈或爸爸规定回家的时间,玩的很尽兴的时候就会很迟才回去。让大人们很着急。于是妈妈就很认真的对我说:“咱们曾经定过一个规矩,就是同样的错误不犯三次,对吗?”我点了点头,并跟妈妈保证下一次一定遵守约定,按时回家。 因为我不管是在学习中还是在平时的生活中,经常是一兴奋,就不管三七二十一的一再犯同样的问题,妈妈怎么叮嘱都没有作用。于是“事不过三”的家规就被订立了,我心甘情愿的接受了约定:要是同样的错误犯了三次或第三次,可以任由妈妈或爸爸适当惩罚。
好景不长,我的老毛病又犯了。上周六的时候,我的作业完成了,就去秦小荷家找她玩,妈妈告诉我最迟六点半要回家,不要影响到别人家吃饭的时间,我同意了。我们玩的很开心,她的妈妈再三邀请我在她家吃饭,我欣然接受了。过了一会儿,妈妈打来电话要我回家了,我只好乖乖的回去了,因为已经超过了七点半。一回家,就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家,并且在别人家吃饭不光打扰了别人,也给别人带来了负担。我暗下决心,下次一定要记住回家的时间。
第二天晚上,我又去宁琛家玩,妈妈和我约定的时间是七点半回家,
要尊重别人家的休息时间。我和宁琛在电脑上玩CS枪战,心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了,我赶快和宁琛说再见,冲下楼回家了。妈妈一开门,就给我一个大大的拥抱,夸奖我守时。这一次,妈妈不但给了我一个吻,还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了!
第三次可就没有那么幸运了,我放学后跟妈妈说了要去陈心宇家拿蚕宝宝,妈妈同意了,并且要我一拿到就赶快回家写家庭作业。路上和好朋友们一起心不在焉的走着,一不小心就撞到了柱子上,被他们笑话了一路。等我拿到了蚕宝宝,陈心宇又提议一起去摘桑叶。在路上为了证明我会打水漂,我们又一起到小区的池塘边开始比赛。我平着朝水面扔了一个小石片,连着打了三个水漂。这下,大家都很羡慕我了。我们边玩边找桑叶,一直玩到了七点。意犹未尽的回了家,完全把妈妈的话忘在了脑后。
我刚一敲门,妈妈就满脸怒气的站在了我的面前,劈头盖脸的把我训了一顿:“你这样没有责任心的玩到现在才回来,如果出了意外妈妈根本联系不到你,也不知道到哪里才能找到你,你知道你让大人们多担心?跟你约好的时间没回来写作业,你又知道你浪费了多少时间?事不过三的规矩你接受吗?那就先进来,在门口处静静的站三分钟,好好想清楚今天是否有不恰当的地方,然后总结下给我听。” 家风家规作文800字五:我的家风(875字)
告诉你,我们家可是少有名气的惜时之家,所谓的惜时就是指珍惜时
间,我家家风就两字:惜时。
要说,就从奶奶说起。我奶奶这把年纪,也是忙个不停。在我们各自外出学习、工作之时,她就利用时间,在家里左洗右刷,从没闲着。 早晨,奶奶都起得很早的,她帮我们准备好早餐,就开始干其他活儿。我起床目视奶奶的一举一动,她拖地时声音十分轻,似乎生怕打扰我的睡眠。
我知道,奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过久,对身体有些许的影响。她为我们,累垮了身体。瞧,奶奶的动作缓慢,但她拖地拖得很干净,如果一些地方她还认为脏的,要重复着拖来拖去,不拖干净决不罢休。如果实在不行,她会皱紧眉头,摇摇头,拿来洗洁精拖而再,再而拖。奶奶,为我们付出这么多,我们都心疼你,感激你! 在奶奶的影响下,妈妈也是一位珍惜时间的人。是我们值得一提的人。她白天在单位认真工作,正因为这种态度,每年都被评为“优秀职员”。妈妈下班后,我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声。妈妈一手提着包,一手提着为我们准备晚餐的菜。她表现得没有特别的夸张,只是为了避免引起人家的注意,只是小声喘气。晚饭后,妈妈放弃了娱乐项目,也没有倒头休息,而是帮着家里做家务活。白天奶奶干,晚上妈妈抢着干,让奶奶休息。
一天深夜,我不知怎的,惊醒。模模糊糊中,我看见书房里闪着微弱的灯光,妈妈还在收拾书架!左一擦,又一理,持续不断。我看见妈妈脸颊旁流下豆大的汗珠,一滴一滴……。妈妈的背微微驼着,曾经引以自豪的直背,今儿怎么有些驼呢?我的睡意全无,书房里的灯依
旧亮着。妈妈,白天在单位工作,晚上还要不辞辛劳在家整理家务。妈妈不愧是我们的珍惜时间的榜样!
我在奶奶、妈妈的耳濡目染下,也学会了珍惜时间。在学校我可是卫生部长,不仅劳动响当当,学习也不例外。
一次,数学老师布置作业,很多,并且要求我们认真完成。那次我写了两个小时!完成的很认真,坚持不懈,没有浪费一分一秒。别的同学都没有完成作业,都觉得时间不够。那次作业,我被当众表扬,那是珍惜时间的结果呀!
我们家的家风——惜时之风,愿它常驻我家。愿那惜时之风,飘在中华民族的上空,飘进千家万户之中!
家风家规作文800字六:家风伴我成长(805字)
在我的心里,家是菜园,我是菜苗,一个茁壮成长的苗,而陪伴了我十三年的家风则是甘露﹑雨滴。是家风耐心的历经春夏秋冬滋润我,没有家风的滋润,我就不能够茁壮成长。
家风伴我从懵懂无知坐向成熟,一步步在人生的阶梯上踏上脚印,是它塑造我的无形力量―家庭的生活方式。在模糊的记忆中,妈妈教我懂礼貌,尊老爱幼,诚实守信,助人为乐等等。品质方面严格把关。 时间不紧不慢的流逝,事情一次一次的发生。外面闪耀的阳光直直的射进了窗户,我们家的争议声又一次直逼耳际:
“你说你都多大了,干什么都干不好。瞧瞧,让你给你倒杯水,干嘛倒那么满,撒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水,
一边又开始唠叨了。虽然说,妈妈的“话匣子”有点烦人,但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天早上我家来了位做客的阿姨,妈妈命令我去倒一杯水给阿姨喝,天有不测风云,人有旦夕祸福,不料,我的手不小心抖了一下,水就倒满了。有点不小心,不过我不是故意的。阿姨走后,妈妈的“低音小喇叭”开始不停地的播放,做事稳重,不要三心二意。我只得改正。
“那么大了,连点规矩都不懂,客人来了也不知道打声招呼,只顾忙自己的。”妈妈一送走客人,回来就又“赠”了我一句。我怎么这么倒霉,“……!”长篇大论过后,妈妈竟然一点点也不累:“要知道尊重别人,得有礼貌。”从此以后,家里来客人我一刻也不敢怠慢,急忙左一声“阿姨好,”右一声“叔叔好。”
我在妈妈的话匣子里学到懂礼貌,尊重他人,做事专心……我伴着岁月,年龄不断增长,妈妈却毫不松懈。告诉我:“这些事情虽然微不足道,是?鸡毛蒜皮?的小事,但可以直接影响你的成长。”我的家风由我的妈妈培养出来,一步一步,一件一件。
没错,无形中好的家风的养成,是正能量的传递,也是以后对自己教育的回馈,只要家风好了,国风才会好。
我们家的家风,愿它常驻我家。愿那不辍的改进之风飘在中国民族的上空,飘进千家万户之中。愿我的家庭会因它变得更充实,更美好。 家风家规作文800字七:关于好家风好家训的作文(1041字)
中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家
训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻
中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。 家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风家规作文800字八:家风是成长的足印(931字)
当我来到这个人世上,睁开眼所看到的是一片绿色,我父亲是军人。他没有用传统的诸如《朱子家训》、《范氏家训》等家训来教育我们,我们所接受到的是军人的严厉,军人的雷厉风行,军人的气质,军人的一丝不苟。父母常对我们讲道:本本分分做人,老老实实做事,我们做好我们的工作,你们读好你们的书,在家听父母的,在学校听老师的,等工作了,在单位要听领导的,照章办事,不得违法乱纪,不得违反单位的规章制度,要求我们能吃苦,有耐性,有包容之心,行
感恩之为。
在我们的成长过程中,这些贯穿在我们的生活、学习、工作之中。日后的岁月里,我们姊妹四人先后上大学,参加工作,结婚生子,虽然没有什么成就,平平常常,遵循着父母的教诲,让父母少了一些的牵挂,少了一些的操劳,多了几分的安逸。每周回到他们身边陪陪他们,在外地工作的每到假期或者春节一家人回到父母身边,此时的二老,比任何时候都要开心,精神比任何时候都要好。他们所期待的不是儿女们多么的成功,而是一家人的快快乐乐,幸幸福福,平平安安,这就是父母心目中的成龙成凤。
上个世纪八十年代初期,我入伍到了西北边陲,这里的环境气候是极度的恶劣,经济匮乏,文化生活单一,在一同来的一个部队大院里的战友,被父母调到了机关或者条件好的部队里去了。父亲心里明白我的心理活动,来信告诉我,年轻人要学会在艰苦条件下生活,况且,其他的战友也是父母生父母所养,人家为什么能坚持,你为什么就不能,每周一封父母的家书,内容就是鼓励我要成为一名真正的军人,督促我利用大好时光多看书。因我们地处偏远,父亲就把新出版的读物成捆地给我寄过来,也就是在部队里,我养成了阅读的习惯。当离开部队时,我是泣不成声,这里的一切的一切是那么地亲切,难舍能分的战友情,大家拥作一团抱头痛哭,依依不舍的情景历历在目。军人的生活,是我一生的财富,要感谢父母的严厉,还有那一封封柔情温馨的家书,伴我在部队里快乐地成长。
看了央视《新闻联播》谈家风家训,这是个温暖的话题,多数家庭没
有可查可载的家风家训的样本,多数父母的心又都是一样的,期盼自己的儿女成龙成凤,做个对社会有用的人。其实,家风是一种情,是父母的寄托之情,是父母的舔犊之爱,使我们时时感受关怀,感受温暖,快乐中享受生活,享受阳光的恩泽。
阅读详情:http://www.wenku1.com/news/23D8A2C9ABDD05A0.html
范文五:XX乡家规家训集锦
XX县XX乡家规家训
集 锦
二〇一五年六月
XX乡家规、家训集锦之一:
南寨村钱氏宗谱
——圣谕十六条
敦孝弟以重人伦,笃宗族以昭雍睦; 和乡党以息争讼,重农桑以足衣食; 尚节约以惜财用,隆学校以端士息; 黜异端以崇正学,讲法律以警愚顽; 明礼让以厚风俗,务本业以定民志; 训子孙以禁非为,治诬告以全良善; 诫匿逃以免株连,完钱粮以省催科; 联保甲以弥盗贼,解双忿以重身命。
XX乡家规、家训集锦之二:
南寨村杨氏宗谱
——新家规十二则
一、服从领导严遵国法;
二、走社会主义道路,一切为四化服务;
三、提倡夫妇平等严禁重男轻女,彻底响应计划生育政策;
四、严教子女勤耕苦读,学习和发挥新科学; 五、发扬五讲四美,行为以文明为准则; 六、教育妇女敬公婆和家庭睦乡党; 七、父慈子孝兄友弟恭与人交而信之; 八、济困扶危尽力减轻国家负担; 九、严禁教子女嫌贫爱富有伤社会风德; 十、废除旧风严禁包办男女婚姻; 十一、协助政府积极检举坏人坏事;
十二、不遵守法纪者有犯上几条者轻则家法论处重则提交政府不准隐瞒不报罪难重则家长一不抵罪二不宽恕。
XX乡家规、家训集锦之三:
南寨村刘氏宗谱
——家规六条
一、吉凶祸福,虽曰天意,实出人心,故荒旱饥饉刀兵水火種種来临者,皆因人心奸猾恶贯满盈之所致也,故凡我族人欲逃此劫者,必须公平正直回心向善立功培德感格天地保佑祖宗护卫,不绝先祖祭祀之烟云而族人其勉之;
二、千门万教外道旁门各种出现,五谷少收百物昂贵盗贼逢起,正是末年劫至,涉身处世何等危险,倘偶有疏忽即祸生不测,故凡我族人或出家在外必须谨小慎微察言观色相时而动,端正朴素勿事奢华遮免祸患,此保身之良策也,慎之慎之;
三、士农工商原是正业,原我族各守旧制,自安本份,勿与外教结交往来,恐陷身不义酿出祸端也;
四、父母终身正当热孝不准婚娶;
五、合族子孙均属一本,各当培德立功光前裕后,为法于天下方不愧为贤肖云,若包藏祸心颠倒是非背亲向疏欺压良善凌辱尊长者,是不仁不智无礼无义也,名虽曰人何异禽兽,更或欺神灭像侮骂先灵皆人神之所同嫉也,天地所不容者,也愿我族当盖恶从善庶祸转为福灾化为祥焉尔 ;
六、谱牒既修,科条全备,愿我族人循规蹈矩,依谱行事,庶根深叶茂,流芳百世云。
XX乡家规、家训集锦之四:
XX村李氏家训
孝父母 合兄弟 敬尊长 和妻妾 交朋友 教子弟 重哀祭 为仕官 务农桑 精技艺 殖货财 端品行 勿嗜酒 戒赌博 慎结纳 勿逞气 恤孤寡 睦邻里 重读书
家规十则
一、伦常最重,凡爱亲敬长睦姻任恤皆理所宜然,如有不孝不悌,逆理犯伦等情,该分邀同族众请家处治;
二、术业不正,窝藏匪类,有干法纪先行劝戒,劝戒不从,加以惩责,不改即驱逐出户;
三、品行宜端,古人云:非礼弗为,非法弗道。如有奸伪邪谣、越礼犯分违背古训至失人格者,不得入祭祖仪式;
四、嗜酒行凶,无理争斗,酿祸莫测,倾家之由,过则伤身,尤可惧也,该户房遇有此等情事,应有惩责之权,倘或理直而被人欺凌,户族亦当代为申辩;
五、触犯尊长于名犯义无论服制攸关疏分亦宜惩戒然,不得恃尊凌卑或故为寻衅该户长均应平情处置;
六、族中互有争论,延请户尊不需浩费务以减约为主至
户尊评论是非,自应平情处断,倘若畏势受贿,挟嫌报复,互袒私亲,种种情弊,一经众斥,以后不准入众论事;
七、祖墓宜培修,不分远近亲疏,有嗣无嗣,不准牧牛采樵挖掘等情,该执年邀同族众人,从严究办;
八、无故出发妻者,户族应阻止,如阻止不从者按族规严惩;
九、祖坟每年扫祭一次,祭费按人捐款,如违者祭费全认,无论多少;
十、户长应在合族中推选,要辈长年长,能给族上办事,要秉正无私推为户长,户长惩处全族老少犯族规者,有权惩处,户长近残年要负责选出新的户长。
以上十条原则,合族均宜遵守,上感先祖在天之灵,下应子孙家声愈振,先祖遗仁义为根,道德为本,忠厚传家四字,在我族永放光辉,万代不弃也。
XX乡家规、家训集锦之五:
杨集村赵氏家规八则
建宗祠 修宗谱 谨茔墓 举族长 立房长 定公论 隆礼教 息讼争
杨集村赵氏家训十则
事父母 宜兄弟 教后嗣 崇俭约 重婚姻 尊师友 治生理 和宗族 立品节 严内则
XX乡家规、家训集锦之六:
卜店村丁氏十法十诫
第一法 孝敬父母第四法 和睦乡邻第七法 作事英敏第十法 教子义方
第一诫 违犯国法第四戒 酗酒打架第七戒 包揽千证第十戒 搅扰家族
十 法
尊敬长上 存心忠厚 教家朴素十 诫
包娼宿妓 手足不稳 结交匪类第三法 友爱兄弟第六法 立行正大第九法 亲近正人第三戒 摸牌掷骰第六戒 挑唆是非第九戒 诬告他人 第二法 第五法 第八法
第二戒 第五戒 第八戒
XX乡家规、家训集锦之七:
卜店村胡姓家训
胡姓众子孙,从小怀大志,长大慎择业,作工天地宽,衣食是根本,经商贵诚信,教育国之本,从戎保国防,为官要正直,进城支务工,与人当为善,创业务求实,富贵当怀仁,双亲重孝敬,教子当从严,敬祖又爱族,一戒不孝顺,谨记此家训;研读要细心;勤是致富根;学问奥妙深;务农也光荣:以德来待人;桃李耀三春;吾等之本份;廉洁又奉公;自爱又自尊;纯朴受人钦;守业更谨慎;慷慨济贫困;侍奉要殷勤;督促要顶真;睦邻万事顺:忤逆世同憎;为人活世上,潜心钻业务,科学好种田,无欺又无诈,传道解困惑,热血洒疆场,造福众黎民,手稳嘴亦稳,临事莫暴躁,成功莫狂妄,持家应勤俭,平时多体恤,儿女走正路,遵纪又守法,同是父母养,须留好名声。 学业靠勤奋。 有分卑与尊, 有艺好营生。 五谷定丰登。 价实货要真。 乐于献终生。 建立不朽勋。 额首齐称颂。 到处好安身。 三思而后行。 失败休沉沦。 奢糜万不能。 病时多慰心。 家业必振兴。 善恶细区分。 应把父母尊。
知识无价宝, 三百六十行,
二戒去赌博, 贪赌是祸根; 蚀财把家败, 毁业必受困。 三戒纵淫欲, 丑行众人恨; 妻儿俱蒙羞, 苦果自己吞。 四戒沾毒品, 功莫去接近; 一旦染上瘾, 万劫不复生。 五戒盗与抢, 天眼月下瞋; 得来昧心钱, 结冤遭报应。 六戒占与贪, 千万手莫伸; 钱财身外物, 泰然守安分。 宴请莫酗酒, 举止讲文明, 族人共携手,
为人莫骄横; 邪教莫盲从, 言谈莫唆纵。 遇事留三分; 知足常为乐, 品高德自馨。 清名流千古, 福泽荫儿孙。,
中华胡姓通谱编篡委员会崇阳县分会
二OO八年十一月
行为家训遵;
XX乡家规、家训集锦之八:
费楼村刘氏家规
一、隆孝养 五、睦宗族 九、正婚姻
二、崇悌顺三、笃义方 四、戒伪妄 八、事简朴 六、勤生业 七、禁佛老 十、重丧祭 十一、别内外 十二、择交游
XX乡家规、家训集锦之九:
南寨村陈氏家范与家训
——家范十二则
陈 崇
(一)尊朝廷:太平之世,声教覃敷谊隆轩冕,恩彻泥涂普天率土,莫不沾濡。矧吾宗支,被泽尤殊。金门赐爵,玉册躅租稽颡顿足,鼓腹含哺。何以仰答,远者宏谟。出励名臣,处为硕儒。安兹作息,意乃公输。扬栩大化,嬉游唐虞。
(二)敬宗祖:陈氏先代,渊源宏远,冥索遐稽,殊深缱绻,德为畴立,功为孰建,宜都以来,滋培不浅,司马参军,日恣流衍,补阙才高,秘监闻显,著作贤嗣,庐峰绝谳,徙乎江州,始基是践,自斯而遥,其绪日展,俎豆勿忘,咸相绳勉。
(三)孝父母:父母生我,鞠育劬劳,顾复之恩,自少而髦,几经艰难,以养以教,冀其克遂,悲喜相交,与言及此,中心如刀,谓地盖厚,谓天盖高,蹋蹐无报,徒属裹毛,遐思古人,其乐陶陶,养为其志,不为其肴,致其慕者,涕泣而号。
(四)和兄弟:鶺原志喜,雁序分行,维礼与诗,盖有名
章,矧蹐圣世,跻乎大唐,荆花芳馥,接叶联芳,埚篪颉协,手足相将,惟其耽乐,庶顺高堂,追惟先代,厥有二方,惟其难也,实在名彰,无歌偏反,以致阋 墙,千古以来,被止眠薑。
(五)严夫妇:人伦伊始,兆自闺门,阴阳之义,互古常尊,好合可乐,狎眶宜峻,正位内外,各以其分,鸡鸣致警,戒旦时闻,以乐钟鼓,以友瑟琴.粱妻举案,冀妇如宾,惟鸡与缺,道行於身,不知其然,以亵而亲,脱辐至矣,则又何云!
(六)训子孙:翳为义族,后启联翩,兰含春媚,桂馥秋妍,何以栽培,让其性天,巍巍桢干,饱科云烟,涛书有经,农亩有田,耕食凿饮.为育为弦,终身远到,基於少年,循规斯方,受规在圆,非规非矩,遗羞昔贤,父兄之教,在乎宜先。
(七)隆师儒:圣贤之道,与孰为明,干秋统绪,任在儒生,发聋振聩,鼓振金鸣。石渠白虎,木铎传聋,惟其义备,斯感至情,游杨二子,立雪于门,苏章千里,不惮遥程,跋涉艰难,荷笈而行,吾陈东佳,无鹜乎名,逄宠师儒,以植群英。
(八)谨交游:古人所忌,独处居幽,慧眼以发,思无以抽,士农工贾,惟其匹俦,或出或处,气类同求,戒勿知已,比匪非俦,声气是诩,他是为尤,与其为滥,毋宁隘收,金
兰善谱,不类盟鸥,少壮一诺,终当白头,风雨契阔,意致绸缪。
(九)联族党:江州一族,异流同源,阅十一世,和处笑喧,非吾伯叔,即我弟昆,长幼上下,无寒无喧,驰驱皇路,退伏高原,咸敦一胍,岂百嫌言,二百馀口,饔餐同轩,时勤课教,称其婚勉,有才足论,有勤与展,何疏何戚,维此义门。
(十)睦邻族:古者八家,同井相助,由近而远,情谊攸著,为邻为里,居游与聚,疾病相扶,死丧与赴,患难忧急,戒惊恐惧,謦欬欢逢,寿考构娶,伏腊周旋,心融情豫,岁酒同甘,烹宰饱饫,阗阗里门,倒屣解履,诗称浴比,殷其景慕。
(十一)均出入:生财之难,期其恒足,制用有经,积施相续,积而不施,施而不彀,侈靡吝悭,均为薄俗,生齿云多,资用繁缛,老疾宾祭,莫敢不肃,以膳耕稼,以资诵读,家庭内外,持筹仆仆,惟均惟平,度其盈缩,乾糇以愆,为汝曹勖。
(十二)戒游惰:凡人之生,畴无担荷,均在四民,责无敢堕,行必期为,志惟务果,奋进而前,犹不与我,矧其嬉游,曼而偷惰,既历艰危,无挫坎坷,丈夫志雄,磅礴磊落,进止帷幄,了如观火,何乃自戕,手足委稗,家范谆谆,铭为佩左。
家训十六条 陈 崇
(一)敦孝悌以重人伦; (二)笃宗族以昭雍穆; (三)和乡党以息争颂; (四)重农桑以足衣食; (五)尚节俭以惜财用; (七)黜异端以崇正学; (九)务本业以定民志; (十一)息诬估以全善良; (十三)完钱粮以免催科; (十五)解仉忿以重身命; (六)隆学校以端士气; (八)讲法律以做愚顽; (十)训子弟以禁非为;(十二)诫匿逃以免株连:(十四)联保甲以弭贼盗;(十六)明礼让以厚风俗。
XX乡家规、家训集锦之十:
南寨村陶氏家规
一、修宗谱 二、孝父母 三、敬长上 五、亲宗族 六、教子弟 七、崇俭约 九、完国稞 十、息争讼 十一、除奸盗十三、省坟墓 十四、立碑铭 十五、谨莹地
四、和兄弟 八、治生理 十二、慎丧事 十六、论过继
XX乡家规、家训集锦之十一:
五塘村冯氏家训
以孝侍双亲,以悌待夫妇兄妹,把谨留给自己,以信对待朋友,亲近仁德之人,杜绝无义之友。居家戒争讼,以和为贵,万事必兴;理事望三思,以免后悔,悔则无益。待人以礼,理事以理,持物以诚,处世以信,严于律己,宽以待人。见人为善,莫嫉妒,应随喜,效法:见人为恶,莫咒恨,应守默,反省,规功。读书志在圣贤,非为赚钱;赚钱为了养家,非为攀比。富不在钱多,知足常乐:贵不在权大,人敬者贵。对非礼之人,敬而远之,以绝后患。满招损,谦受益,治学当勤勉,不知则问,不耻下问,问对人;不会多做,放宽时间,以致会。娶妻求贤惠,勿计美丑;嫁女择严婿,勿计贵贱。饮酒适时适量,勿玩酒疯。勿以善隐而不为,勿以恶隐而为之:有利于人是善,有利于已是恶。留钱给子孙,子孙,未必能守住;留书给子孙,子孙未必能读,不如于冥冥之中留阴德,以为子孙长久之计。做事要光明磊落,莫笑里藏刀。谋事在人,成事在天,天地万物皆喜善厌恶,人有
善念天必从之,人为善福虽未至祸已远矣,人为恶祸虽未至福已远矣。善恶有报,只争迟旱。善者终身尽力行之;恶者有则改除无则加勉。善恶从心而造,不可不慎,举头三尺有神明,务要畏慎。设身处地为他人,勿要与人结冤仇:冤冤相报何时了!要忍人所不能忍,行人所不能行,何为忍?心头插刀,如如不动。勿计名利:名利者熏心,蒙志,应谨记。戒嫖赌抽坑蒙拐骗偷,戒大吃大喝。为人守本分,犟要占理,无理莫犟,对人厚道三分,对己赶尽杀绝。不孝父母,奉神无益:兄弟不和,交友无益;存心不善,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;为富不仁,聚财无益;劫取人财,布施无益;淫逸骄奢,仕途无益;心口不一,修身无益;行善神鬼护,德高鬼神钦。功课完毕,即刻回家,勿逗留,勿乱跑,以宽亲心。到他方去应戒酒,在家待客少喝酒,酒后禁止开车外出;不反对女子喝酒,但要适时适量,喝酒不醉的人是好人,喝不醉人的酒才是好酒。见富贵而生谗容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚,当谨记。释道儒三教择善而行,他教勿听勿信勿行勿骂勿挡道。有时问,多看书学习,要做到学而时习之,温故而知新。看对书才好,看错书是污染;看电视节目也是一样,鼓励多读古文,多看经典书籍,对万事万物心存感恩之情,身处逆境之时更要感恩,逆境是成长的开始。教育子女应上行下效,以身作则,潜移默化。儿子孝比不上媳妇孝,
娶个好媳妇家族可以旺三代,媳妇不好家族就会败三代。老者戒得失:儿孙自有儿孙福。壮者戒闲散:中年造福老年享。少者戒玩物:玩物丧志应谨记。幼者戒失教:良好习惯益终身。为人务要诚意正心。修身务要以孝悌。理事务要以谨:三思而行。交友务要亲仁。处世务要爱众。言语务要诚信。穿衣务要以洁整称家。饭食务要以精细,勿吃大餐。待人务要温和。
格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。 天道无亲,常与善人。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人为善,福虽未至,祸已远矣;人为恶,祸虽未至,福已远矣。善恶有报,只争迟早。积善之家,必有余庆:积恶之家,必有余殃。有利于人是善,有利于己是恶。 不管别人对不对,自己一定要做对。不是别人不对,而是自己德未修。读书志在圣贤,非为名利;挣钱为了养家,非为攀比。
家是最温暖最祥和的地方,家不是谈利益的地方,家是教感恩的地方,家是教认知本分,懂得尽拳分懂得尽孝道的地方。家和万事才会兴。时时处处为对方,家庭就会变天堂。天时不如地利,地利不如人和。
XX乡家规、家训集锦之十二:
峡口村杨氏家规
一、敦孝行 二、宜兄弟 三、谨夫妇 四、严教子 五、重婚姻 六、闲内外 七、睦宗族 八、重丧祭 九、培祖茔 十、和邻里 十一、重继承 十二、务正业 十三、戒淫行 十四、戒赌博 十五、戒争讼 十六、重国稞 十七、重亲属
XX乡人民政府 2015年6月30日
阅读详情:http://www.wenku1.com/news/23C173FF84E86A92.html
范文六:家规家训家风
家规
家规 勤奋做事 家训 勤奋读书 诚实守信 家风 勤俭节约
家训
家风
诚实做人
业有所精 自强不息
勇于担当
四 级


同学的家长:
(www.wenku1.com)百字压岁言 马年转眼已经远去,亲爱的孩子,你又长大了一岁,身 高增长了,体重增加了,乳牙也换了三颗。你当了中队长, 主持了中队会和校升旗仪式,还当上了三好学生,祝贺你在 马年取得了这么多的成绩。 羊年姗姗而来,新的一年中,希望你能做到以下几点要 求: 一、养成好的生活习惯,每天整理好自己的学习、生活 用品,要勤劳、独立。 二、养成好的学习方法,要学会复习和预习,提高学习 兴趣和学习效率。 三、练一手好字,希望你通过练字明白持之以恒和不劳 无获的道理。 四、培养一个体育特长。要健康,就得多锻炼,不光要 玩,还要玩得精彩。 五、精读一本书。书是知识的海洋,书是精神的食粮。 要读好书,要会读书,才能有所增长。 新的一年,希望你珍惜时间,勤奋学习,做一个优秀的 学生、负责的班干部和诚实懂事的好孩子! 四 级 二 班 同学的家长:
阅读详情:http://www.wenku1.com/news/5B9682B8DA93F67E.html
范文七:家风家训家规
家风 家训 家规
家,给人以温暖。它是人们唯一定所,是人们的避风港湾。但是, 家要有家的样子,不能乱七八糟,没有规矩。有句话说的好:没有规 矩,不成方圆。 如果一个家庭,没有规则,只有溺爱和包庇,那请问这是一个家 吗?家原本是一棵参天大树,是一座巍然耸立的大山。万一,它忽然 倒了,塌了。请问,这是谁造成的?是我们,爸爸没有威严,妈妈全 是溺爱,我们变成一个个蛮横无理的人。我们后悔了,懊恼了,可惜 已经晚了。 家风,我认为是家里人的一种行为。是好是坏。我认为我家的家 风是热情,爽快的执着。因为我们家中每个人遇到困难不退缩,说到 做到,很少食言。 家规,我认为是家人的素质。是深是浅。家人如果不学习,将得 不到知识,学不到文明。教育,是非常的并重要的一点。 家训, 我认为是家人的教训。 是严是松。 如果每个人都官官时候, 一定不能手下留情,不该用时千万不要用,否则会酿成大错。 一个家,既要有冷,也要有暖,二者不可缺。
阅读详情:http://www.wenku1.com/news/FC08BD5F34673E43.html
范文八:家风家训家规
我家的家风家训家规
家风,是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家规,是指一个家庭所规定的行为规范,,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。家训,是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。
尊重师长,孝敬老人是我家的家风。孩子在平时耳濡目染,看样学样,从小就知道孝顺。上学后接触了《弟子规》、《孝经》通过背诵及听故事对孝顺有了更深地理解。记得从很小的时候,周欣逸就知道尊重和心疼长辈。深得长辈的喜爱,喜爱她的懂事乖巧。 待人真诚、宽容、善良是我们的家训。真诚、善良可赢得大家的友谊与信任;宽容可修养自己性情,遇事不钻牛角尖。孩子自小都能和孩子们好好相处。在交往中只要不违背原则,我们也不妄加干涉。
自己的事情自己做是我们的家规。从幼儿园开始自己穿衣洗脸、洗脚到后来自己洗头、整理自己的小屋,都做得很好。独立、
自立的孩子在生活中遇到难题不会困惑,在无人能帮助时不会难过。
有了家规家训后,教育过程中贵在坚持,并在坚持中也得学会放手。在不违背原则情况下,让孩子自己去体会,自己去总结。去形成自己的为人处事风格,将家风在传承的同时,发扬下去。
阅读详情:http://www.wenku1.com/news/C3E0DC47A5E8591D.html
范文九:家训家规家风
家训家规家风
很多名人都有家风家训,我们家不是名人家庭,如果要说也有什么家风家训,那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话:百孝顺为先。 从我懂事起,妈妈就告诉我做人的道理,首先要勤学,意思就是要好学,奋发学习;其次是上进,要不断地上进,用自己的实际行动证明,我能行;然后就是诚实,不诚实的人,哪会让别人信任你,依赖你呢;最后是善良,没有一颗善良的心,只有一颗狭隘的心,怎么为别人着想?怎么会在别人有困难时去帮助他呢? 五岁时,我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食,不是挑肉就是挑菜,而且还常常剩饭。并且我洗手时,每次洗一次,就要浪费半盆水,洗完后水龙头也不关,白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后,对我说:“闫志宏,勤俭节约是中华民族的传统美德,所以以后就不要再挑食了,而且也不要剩饭了,并且要节约水资源。”从那一刻起,我知道了要“勤俭节约”。
爷爷奶奶年纪大了,有时会因为小事争吵起来,爸爸妈妈总是耐心劝说,从不顶撞他们,即使有时爷爷奶奶看上去很没有道理,爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说,孝顺为先,没有顺没有敬,哪来孝?对长辈首先是顺从,要让他们顺心,感觉到被人尊重,只要不是原则性的大问题,尽可以由着他们来。爸爸还常说,孝敬无底线,就是说对大人的尽孝道没有最好,只有更好,没有终点,只有起点。
我要牢牢记住这些家训家规,从小做一个孝敬父母,节约资源的人。我还要把这几句话告诉其他同学,让他们和我一样,大家共同做新时期的优秀少年。
阅读详情:http://www.wenku1.com/news/4BE277226C8C26FB.html
范文十:家风家规家训===========
家风家规家训
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰 假期生活丰富多彩,在欢快祥和的缝隙中,我与父母反复揣摩后摘选了这一句话: 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰.(出自明、清时期的朱柏庐《治家格言》,世称《朱子家训》)
意思是说:吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易;我们生活所需的每半根丝、每半缕线,都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜.
记得学校食堂中就有这么一句话挂在墙上,不免了解许多。勤俭节约,一直是中华民族的传统美德之一,今年外出游玩时,餐馆中总会有些人匆匆吃完离去,不管盘中的残渣剩饭,也许他们会认为这就是消费,他们是用钱买来的,可以挥霍自如,但他们又可曾想过这是在浪费资源?有人说今天我们的物质生活已经非常丰富了,无需如此节俭,可并非如此,还有多少平困人民在忍受着饥荒我门不得而知也许只有爷爷奶奶那一辈才知道这种苦了吧。 父母认为:随着经济的发展,人们生活水平的提高,有些人把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定。这种观念是错误的。历史的教训告诉我们,即使国家足够发达了,我们的生活真正富足了,勤俭节约的美德也不能丢。因此,在艰苦的年代,我们要用勤俭节约渡过难关,在富裕的年代,更要用勤俭节约的习惯培养我们的品德
我认为,勤俭节约需要从点滴小事做起,节约每一滴水,每一度电,每一张纸,每一分钱都是一种方式。我会将: 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰.当作名言恪守在心。

家风家规家训篇2:范文一:家训、家规、训言集锦

家风家规家训篇2:范文二:学生家风家训锦集

家风家规家训篇2:范文三:好家训好家风格言集锦

家风家规家训篇2:范文四:家风家规作文范文集锦

家风家规家训篇2:范文五:XX乡家规家训集锦

家风家规家训篇2:范文六:家规家训家风

家风家规家训篇2:范文七:家风家训家规

家风家规家训篇2:范文八:家风家训家规

家风家规家训篇2:范文九:家训家规家风

家风家规家训篇2:范文十:家风家规家训===========

家风家规家训篇3:家规、家训、家风--林氏传统家风


马年第一问:您家的家风家规是什么?摘要:马年第一天,央视新闻推出了街头采访第一问:你家的家风家规是什么?面对记者采访,老人孩子们纷纷回答:不怕吃亏、孝敬父母、好好学习,天天向上等等。(1月31日央…
  马年第一天,央视新闻推出了街头采访第一问:“你家的家风家规是什么?”面对记者采访,老人孩子们纷纷回答:不怕吃亏、孝敬父母、好好学习,天天向上等等。(1月31日央视新闻)    家风家规又称家训,一般指一个家族传承恒久不变的精神规则。其侧重于对整个家族成员修身持家、自省自励的影响。可以说家训是中华民族传承文明的缩影,一些古代著名家族的家训曾一度引领中国一些家族的辉煌历史,如《诫子书》、《朱子家训》、《范氏家训》、《颜氏家训》、《曾氏家训》等。“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。一丝一缕,应念物力维艰”;“业精于勤荒于嬉”;“海纳百川,有容乃大”等哲理名言许多都是出自一些著名家训。    “忠厚传家久,诗书继世长”,许多家训一度曾引领一个家族甚至一个国家的兴亡,但随着时间和家族的变迁,社会价值观的改变,现代社会家庭的分散和独立,家风家规已变得越加少见稀缺。笔者不由反思:近些年社会公德和价值观的各种扭曲现象是否与家风家规的日益衰败密不可分?    “修身齐家治国平天下”是我们民族传统儒家文化的根基,而其中的精髓是仁悌忠孝礼义廉,“惯儿不孝,惯狗上灶”,“静以修身,俭以养德”;“一粥一饭,当思来处不易。一丝一缕,应念物力维艰”,“业精于勤荒于嬉”,“积财千万,不如薄技在身”都是强调严教、勤俭、勤奋、自立才能最终功成名就,实现个人价值,并光宗耀祖。知耻才懂后行,知礼义才知善恶,才能行善行仁而“积德以遗子孙”。但伴随着改革开放三十年的经济发展,今天更多的孩子已变成“小皇帝”和“小祖宗”,而结果是导致更多的“啃老族”出现,他们的社会价值观往往偏向了“钱代表一切”,在此观念下衍生出了当今社会的各种假恶丑现象:唯利是图、盲目跟从、虚荣攀比、仇官仇富,逐利不惜挺而走险违法乱纪,女性忠贞观早已演变为嫁钱不嫁人,笑贫不笑娼。“扶不起的老人”更折射着真善美礼义廉在金钱面前不堪一击的尴尬之痛。    由于封建社会思想的影响,古代家训都有其封建思维和价值观的影响,比如“学而优则仕”,“忠君事亲”,“万般皆下品,唯有读书高”,“国为民纲,父为家纲,夫为妻纲”,这些家训思想一定程度上维护了封建统治阶级的利益和对“三纲五常”和君王、官权富贵的崇拜,并一定程度上深刻影响着今天中国根深蒂固的“大男子主义”和“升官发财”的思想观念。对于这些家风家训中的弊端,我们要与时俱进地取其精华,舍其糟粕,而对于这些家风家训中的爱国、尊师、感恩、孝道,却需要传承和引导,让其更符合中国特色和价值观。    2013年底,中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,提出国家层面的价值观为“富强、民主、文明、和谐”,社会层面的价值观为“自由、平等、公正、法治”,个人层面的价值观为“爱国、敬业、诚信、友善”。纸上谈兵不如马上行动,面对24字社会主义核心价值观,为了国家、社会、孩子,我们应该早日树立起责任感,根据家族特色制订出彰显德育传承正能量范本作用的家风、家规、家训。   文/刘立峰http://nb8185.cnnb.com.cn/html/292/89/95/20140202/366546.html
 
http://www.wasu.cn/Play/show/id/2139299?ptag=vsogou
家规、家训、家风
维护社会秩序的三大力量:法律、道德、文化  延续家兴业旺的三大传统:家规、家训、家风  家庭是构成社会的基本单位,在社会主义精神文明的指导下,每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训,形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风),延续家兴业旺,谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标:和谐、文明、健康、富有。  家规:  家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。  家训:  家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。  家风:  家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。  家谱:  家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱;“述”的家谱主要指口传家谱。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等;主要分为书本家谱和非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本家谱主要有:口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。  您的家庭有家谱吗?  没有家谱的家庭,如断根浮萍,无法感知世代传承的家族力量;  没有收藏家谱的家庭,缺乏孝文化教育的工具;  没有家规的家庭,缺乏做人做事的规矩;  没有家训的家庭,缺乏教育子女做人的标准;  没有家风的家庭,缺乏延续家兴业旺的环境。  您的家庭属于什么之家?  古人云:  有家谱的家庭,属于耕读靠谱之家;  有收藏家谱的家庭,属于名门望族之家;  有家谱、有家规的家庭,属于书香门第之家;   有家谱、有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家;  有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家。  王侯将相,宁有“谱”乎?答案是:有谱!http://bbs.tianya.cn/post-no05-282946-1.shtml
林姓源于子姓,子姓源于姫姓。林姓还相传是源于比干,“三代孤忠”的他以忠正敢言而闻名,后被暴君纣王挖心,比干夫人姚妫氏逃难到河南卫辉、淇县一带的长林,生下一个儿子。周武王姬发灭商后,赐他儿子林姓,并封在博陵(今河北安平县),此人是林坚。林姓由他最早发源,后人尊他为受姓始祖。林坚的子孙后来形成了著名的西河郡、济南堂、下邳、晋安林氏、九牧林等郡望,还有问礼、九龙、忠孝等堂号,成为林姓最大派系。http://baike.baidu.com/link?url=MfbQugUi8uaDGxUeCUqSFLGtUJG6Hh8VJQL2wJ6OIZ6XSunyF34MpBVX4KKgNSIs
 林氏传统家风  
天下林氏所倡导的家风,具备善良纯朴的本质,毫无轩轾,基本上传承如下:  1.不忘本:长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的陶江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养成人后发族,故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。如有人早年怙恃俱失,由嫂抚养成人。“公以嫂慈恩重,请旌节孝赠安人,又置田产赡其后,报其功也。”  2.尽孝道:孝道是持家的基础,几乎是每个家族都以孝道相承,以立家风,垂训子孙。如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横,“闻母病即弃官归,孝养于家。母亡,横水浆不入口者五日,率子侄筑庐于墓右守制。旬日,甘露降而白乌来翔。州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前,予以旌表。”  3.重教育:家族读书风气的最佳见证就是科举。林氏最推崇的就是一门俊彦,科甲联登,非书香世家,势不能致。如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。清末杭州知府林启创办教育,为浙江作出杰出贡献,受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。简言之,良好的读书家风,才是科举的温床,上行下效,对后代子孙的行为,自有一定的示范作用。  4.秉正直:天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿,秉执正直而自豪。天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡,维护黎民安宁不顾个人牺牲,犯颜直谏,惨遭剖心,被誉为“谏臣极则”;南京谏议大夫林安宅刚毅有守,凛然立朝,有古铮臣之直敏;明朝御史林润,正气凛然,毅直敢言,致于弹劾权奸严世蕃;揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型范例。  5.讲诚信:诚信为立身处世之本,言必信,行必果,林氏世家的家训族规对此倡导、规范甚多,实例颇多不一赘述。  6.重忠义:忠臣义士林氏世家中比比皆是,其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾,戊戌维新变法献身的林旭、林圭,辛亥黄花冈起义牺牲的林文、林觉民、林尹民,二七大罢工烈士林祥谦、林开庚,民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……
http://blog.163.com/dansanlsd@126/blog/static/164327616201110192025799/
林氏传世家训http://www.baidu.com/s?ie=utf8&oe=utf8&wd=%E6%9E%97%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A7%84%E3%80%81%E5%AE%B6%E9%A3%8E&tn=98010089_dg
天下林氏多传传世家训十条,颇有影响,为知全貌,特录如下。
  一、崇孝道
  孝始于事亲,终于报国,移考以作忠,即显亲以全孝,此之谓大孝。  孝为立身之本。若不孝于亲,必不能忠于国,友于兄弟,睦于宗亲、乡党,合群于社会,必反为社会之蠹虫。  如何能使人之行为皆善?请必自孝父母始。人能以父母待子女之心行事,则万善之本己立,由是而友兄弟,而睦宗族,而笃乡里,由是而居乡则为善,入仕则不为贪吏。  人子事亲,无论穷富,当以奉养为先。富者能够供甘旨,贫者能菽水承欢,各凭其力。务能承亲志,和颜婉语,不可貌奉心违,以贻父母忧。  子之孝,不如率媳妇以孝。媳妇居家之时多,洁奉饭食起居,自较周到,故俗谓孝妇胜一孝子。  人子事亲,有一分力,即应尽一分力,不能稍有吝惜。有兄弟分家。各丰衣足食,而于父母身上应尽之责,竟彼比推诿。计较分毫,此之谓大不孝。  人子事亲,晨昏定省,久出必告,返必面。古人父母谢世,若有远行,亦必拜墓而去。  父母教育子女,未有先存子女报答之念者。子女幼而能志于学,长而能忠于事,进而能立德,立功,立言,为国家社会有用人才,皆所以报答父母教养之心,皆孝之大者。  亲有过失,子女当轻言柔声委婉进谏,若亲志不从,则俟亲心愉悦时再说,不陷父母于不义,亦为孝之一端。  坟墓乃先人藏骸之所,年时务须拜扫;家庙乃先祖神灵栖托之处,年节必修祭祀,力之所及,勿以代远而不顾,勿以路遥而不往,届时族人相处,正可以联族谊而敦一本之亲。  孔子日:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之至也。”后世陋俗,有割股断指以疗亲病者,此迷信之谈,背人伦之旨,非子女行孝所当为。  葬亲陋俗,风水之说,谓先人葬佳地,后人可致富贵。从无此理,亦无此事。所以历代家训,皆以此为诫。安先人体魄之地,惟择高阜,士质干燥,僻静不易受人畜破坏之处为佳,从来贫富贵贱无常,与风水何干?古代帝王之家,亦同此理,今则举行火葬,事简而费省。当视亲之生前意愿而行,不违亲意,即是尽孝。  旧俗丧亲,必请僧念经超度,声乐鼓吹,奢侈浪费,于死者何益?历代家训,谆谆示诫,应知警惕。
  二、睦宗族
  族人虽有远近亲疏,要其本源则一,族中人有喜事或凶事,必先行庆吊之礼。遇有合族之事,必同心商榷。平时聚会,亦以联族谊为重。人情不见则疏,日疏日远,大非睦族之道。  宗族于我,固有亲疏。自祖宗视之,则均一人之子孙,能以祖宗之心为心,自知族人之当睦。睦族之要有五:一日敬老,二日亲贤,三日矜恤孤寡,四日周济急难,五日解纷。此前人古训,实有深意。  睦族有四务:一日矜幼弱:幼时失去亲人,难以自立成才,则须有矜悯之心,随时给以助力;一日恤鳏寡:贫者则恤以善言,富者则恤以财力,资其生活;一曰周窘急:族人有衣食无着者,则谋给以生路,量己之力,为之接济,亦尽己之心;一日解纷争:族人有纷争者,得多人劝解,往往得心平气和,重归于好,此亲族之所贵也。于此之外,若有力量,捐义田,设义仓,立义学,置义冢,使合族之生死均无所恨,实为睦族之大者。  睦族之要有三:一日尊尊:对尊辈则恭顺有礼;二日老老:虽属平凡,而年纪己高,亦须尽扶保护之礼;三日贤贤:凡德行学识可为族人模范者,虽年辈较低,亦须待以敬贤之礼。  家庭亲戚,不外有三党。待父党宜念木本水源;待母党宜念生身恩谊;待妻党宜推爱及人。待人忠厚,常存敦睦联谊之心。  凡族中鳏寡孤独无依者,果能安分守己,当念同族一本之义,联通族合力量情以周济之,不可漠然视如路人。有婚嫁丧葬不能举者,或品学兼优而无力上进者,联族人量力而助,义不容辞。  睦族必以叙伦为先,叙伦必以正言为先。一族之中,祖孙、叔侄、兄弟之间,各有定名,不可紊乱,尤不可因尊长寒微,遂致径呼尔我,避加尊称,以失人伦之序。须知敦本睦族,切不可重富轻贫,少存异视之心。  族之兴盛,在乎族人之贤否。子孙贤,族自兴,乃不易之理。族中男女儿童,不论天资锐钝,皆应善为教养。虽钝拙者,亦必使.其有一技之长以谋生;有可造之才,以家贫而难于就学者,应量力协助,使其有成。  族谱所以明水木之本源,辩支派,维族系,敦人伦。睦族之道,莫大于此。古人谓寥谱三十年一修,今交通发达,印刷便利,或二十年,或十年一修,新增出生子女皆无不可。务宜勤修,以免遗漏。子女凡十岁以上,皆宜指导其读谱,以奠其敬宗睦族之根基。保藏族谱,宜于干燥通风之处,以免屋漏、虫鼠之害。遇有大故迁徙,则奉谱而行,庶无亡谱失系之虞。
  三、重教养
  天下无不慈之父母,但庭训不立,则溺爱不明者有之。故父母之于子女,必幼而教以孝悌,稍长而授以学业,其顽劣者,亦必严为教训,勿姑息以养是非。为父母者尤须以身作则,务使其子女自幼即有行为矩范。  人家子女,多于儿童时任其所为,日渐月溃,乃逾规矩,此养而不教之过;及其长大,爱心渐疏,见其小过,又以为大恶,怒责拳打,此柱憎之过,二者皆非父母教养子女之道。教育必自孩童时始,若幼即骄惯、语言不逊、举动不端,而以其幼小无知不加纠正,习久成自然,日后虽欲变其气习不可得矣。为人父母者,当深体此意。  子女姿质敏俊,固然可喜,然应防其天才外溢,流于非途。宜早加训诲,以学礼范其行,以读书励其志,长大之后,习与性成,行为自不逾矩。  子女童稚之年,父母、师长之训教,宁严勿宽,然严勿失于厉,宽勿失于纵,方为恰当。稍严以收其身心,俾其举动知所顾忌而不敢肆为非礼。  子女敬长之道,古有明训。凡年长二十者,以待父辈之礼事之;年长十岁者,以待兄辈之礼事之。凡遇尊长,坐必起,言必逊,貌必恭,行必让,侍坐必居偏,应对必用称呼,方得后辈体统。凡为尊长者亦不得以辈尊而轻视卑幼,遇后辈有德才出众者,亦当以贤者之礼相待。  士农工商,皆为正业。随子性质所能。兴趣所近,各事一业。宜专宜勤,毕生以之。成事兴家,皆由于此。  子女幼小学语时,父母即教以对人称呼之礼;能学时,则教以起居之礼。幼而习之,既长则规矩自谙。  子女幼年可不避宾客,年少见识未广,正当于周旋晋接间学习。  训蒙之要,重在语言举止。自幼不逾规矩,则长大自合于礼法。  子女事父母尊长,则其言必即应,所教之事必速行,不得怠慢自任己意。  坐势要正,上身要直,齐足敛手,勿倾倚侧偃,勿交胫摇足,勿踞坐斜靠桌椅。与人同坐位,尤不能摇摆手足,妨碍同坐之人。  站立要垂手正身,不可背向而立。若立近墙壁,不得倚靠。  行走姿势要正常,若非急要事,应步伐整齐前进,上身勿摇摆,举步宜常视足下,过门不得踏门槛,以防跌倒;勿跳跃而行。路遇尊长或熟人必致敬意。  子女童年处尊长或宾客前,如遏尊长呼唤,当即起应,有问随事对答,发音清朗,语勿太高。长者有问,词毕而答,勿从中插话,喧笑戏谑。  凡饭食须从容举箸,勿乱扒乱拨,咀嚼勿_有声;适腹而止,勿贪多过饱。碗箸安放,要整齐安稳。  凡视听务要耳目专一,如看书则一意在书,勿旁视或旁听他事;听父母、师长训诫,亦须一意领受勿杂听他言注意他事。  按时寝息,宜平心静气,勿言语,勿乱想;心安神定,自易入眠。旱睡早起,可使精神焕发,获次日工作良好效果。  同学之间,当互相亲爱如兄弟手足,学胜于己者,品行端方者,要虚心向其学习;勿结伙嬉游争闹,荒废学业而沾染恶习。  教子女习礼,以明大义为要。临凶礼,不可有嬉笑之容;临吉礼,不可有惨戚之色。衣服不求新而求整洁,仪容要端庄而戒轻浮,举动要从容而勿失态。  人生在世,非教育不能成器,非读书明理不能成就大业。教育以培养其立身致用之本;读书以达其为人处世之用。二者缺一不可。  古人惜寸阴、分阴。时不可失,少年立志学习,当惜阴趋时,为一生事业成功之基础。熟记此语,终生受用。
  四、齐家政
  治化之道。必先齐家。然政行于天下易,而教施于一家难。盖骨肉之间,恩胜情深,则家法难申,自非身先德化不为功。治家之难,难于治民,良非虚语。故善治家者,以正己为则。己正,则子女相率以从;己不正,虽有治家严法,亦无以为功。  治家以正人伦为本。正人伦以尊祖睦族、孝父母、友兄弟为先,以敦亲党,和乡里为要;近正人如近父兄,远恶人如远虎狼。以勤俭立业,慈让为怀,约己而济有礼而好德。如此者可以兴家,可以安身而立命。  治家内助最要。男人性每多刚,或临事愤怒,得解劝一声,可省却不少意外事。或激怒一语,每种下无限祸根。每日开门七件事,莫不操之于内,俭约节用,亦理家要政。  后妻对于前妻子女,世间颇多难处。非妻之不贤,或子女不孝也,缘自私之心而然。有自私心则猜疑,则妒忌,因而渐至失欢,终成大恨。持家者应观微知变,预为之防则善矣。  天下之人皆同胞,而同出于父母者有几?兄弟姊妹之间,若有贫困急难,俱当尽力救助,不应漠如路人而伤手足之情。世谓处兄弟姐妹间者,勿妄怒妄怨,真处家良言。  子弟纷争于外,虽以曲直为礼,仍须自家约束,有理亦宜容忍一些。理屈者必严自教戒。若为亲情、为体面回护其短而纷争,乃自伤体面,自毁子弟前途,每肇不测之祸。  父母不幸中年亡故,所遗幼年弟妹,长为兄姊者,当抚之如子女。尽衣食教诲之事;弟妹之待兄嫂,亦应事之如父母之礼。  家庭中兄友弟恭,妯娌随子,全家和气,父母愉快,亦孝之大者。或家庭有异母,如兄弟和睦,亦可消除偏爱之私。  婚嫁为人道之始,立家之基,尤宜审慎。对方应求品德才识为本,勿贪图聘金,勿看重妆奁,勿攀高门,勿慕贵势。  家庭中贤否难尽齐一,如父子不能皆贤,或兄弟不能俱佳,或丈夫放荡,妻子悍暴,譬如附身赘疣,不能割弃,唯有自身善以处之。庶收潜移默化之功。  家庭日用所需,不可奢靡,不可吝啬,一日不再食则饥,终岁不制衣则寒,衣食既足,生理自旺,礼教德行由是而生。凡安乐之境,莫不由勤俭而来。  勤俭为立身立家之本。人不但贵乎有一长,有一业,且贵乎能勤其业,发挥其专长。不论士农工商,凡勤且俭者,家必日进,否则莫不致败。  世间惟财与色,最能败坏人心。赌钱淫色,近毁己身,祸贻子孙,败家伤生,实由自致。持家者必以之自律其身,必以之教诫之弟,若涉足其中,将不能自拔,一失足成千古恨,悔之晚矣。  创业之难,每难于登天;毁业之易,则往往由于不知不觉之中。谚日:“由俭入奢易,由奢入俭难。”大抵事业有成,总由勤俭,而其覆败,每恩怠奢。故谨身节用,量入为出,勿失其度,则竿有倾败之忧。  一家之中,男女皆不坐食,虽操作辛苦,然而知物力雏艰,由是养成节俭朴实美德,小则可以一家自足,大则可以利物济世,矫俗成风。  “体面”二字,误尽古今天下人。若丧葬婚嫁,交际之类,不自量力而行,只贪图体面,至负债积穷,后悔莫及。一家之中生财有数,苟取之尽锱铢而用之如泥沙,所入不足供其所出,则将何以为继?多见富贵子弟,先人所遗产业至厚,不及数年而家产荡然无存。盖败家之由,不知节用为其一端。俗语日:“常当有日思无日,莫待无时想有时。”  父祖之贻子孙者惟义为善,否则,如违背天理而取不义之财,跋扈乡里,强取豪夺,徒贻子孙以祸根,非爱家之道。
  五、正礼节
  国家治乱,系于人心之邪正。守礼法,合人群,世风必正,国家必治;人心邪则悖礼犯法,贻害人群,故验国家治乱必先观礼法盛衰。  人之立身于世,重在争人格,讲礼节,重名教。卑污之行,有如白圭之玷,终身不能磨灭。可不慎哉!可不戒哉!  尊长生辰称庆,世有此俗,遵礼致庆承欢,铺张宴会,非显亲之道。宁俭勿奢,谁云非孝?待小人物不可有轻视之态,犹不可妄自踞傲,亦不可近于狎昵,为人所轻,自失仪容。  苍蝇附骥尾,驰虽千里难免附着之羞;茑萝附松柏,虽上接云霄,难免攀援之耻。故有志者重立身,宁风霜自持,严于操守,不为狗马亲人。  饮酒适量而饭,不可过度,尤不可沉醉喧嚣致乖礼节。奉延宾客,惟诚恳致意,不可强人饮酒,致人所难。  人不能无过,有过自觉则改,方可立身成人;饰非文过,便一生无长进处。人惟能改过为第一美事。  古人敦厚,虽婚庆大典,尽礼而己,不事铺张。所见历代族谱,对此多有训诫。处今之世,风气所趋,虽不能尽法往古,然节约从事,利己利人何乐而不为?
  六、务读书
  家不论贫富,子女不论智愚,第一要读书。读书则能知事理,古人所谓致和、格物、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下者。使人知为人之理,立业之方,有益于民,有功于国,而不至为非作歹,为世人所不容。  幼年读书,尤须专心一意。务要读得字字分晓,须背诵者,尤要背诵,幼年所读书,可终生不忘。谚云:“读书千遍,其义自见。”故读书要熟,明其义理,则为有成。  读书“十则”:静坐则神清;澄思则理透;好问则识广;多读则识博;笔勤则文兴;功纯则德进;好冷僻则有炫奇之戒;务细碎则有穿凿之嫌;无卧薪尝胆之志,则心思不至;无破釜沉舟之勇,则功夫不深。  人生有限,时光如奔电逝波,一去不返;学问如逆水行舟,不进则退。且不可因循姑待,白首徒悲。贪恋无益之为,虚掷韶华,误有为之学问。古人爱惜分阴,真为金玉良言。  善读书者,于人不置疑处,须教有疑问;人已有疑者,却要会其理出而无疑,读书能致如此地步,才算是有悟。  少年读书,能记忆而不知其用处;中年读书,知有用而常苦善忘。其上焉者,著书立说;下焉者,摘要笔记。书中精义,经手自写,则记忆自深,且可留为他人读书之参考。  读书在勤勉,在能刻苦。古人如囊萤,如映雪,如悬梁,如刺股,莫不从刻苦而致有成。须记勿怠勿骄,勿自恃聪明,勿半途而废,勿安于小成,如此必可致大成,成大器。
  七、明德性
  大丈夫须有顶天立地之志,处世存心,要有容人度量,而勿求容于人。  人必善忍,其业乃有成;必有容,其德乃得大。君子立身,未有不成于忍而败于忍,惟能忍,方能恕于合众志以成大事业;不忽视小事物,方能谨慎处世而致成功。  忍辱一事,自古为难,虽豪杰之士,多由此败。处之之道,当察辱自何来,若其来自小人则理直在我,何怒之有?若来自君子,须知吾过当改,亦何怒之有?不辩其由,而以一怒应之,或致相仇而不能己,何异乎树敌以困我,孤我,自取失败之道。故日忍辱是人世交际第一关头,为立身立业,成功失败之第一关键。  人不可炫己之长,揭人之短。须知人各有所长短,故云:“尺有所短,寸有所长。”如只见己之长,不知己之短;对人则专视其短而蔑视其长,入世处事,必感世路多阻而寸步难行。  人之通病在好炫自己。或自夸其功名;或自夸所业,以致遭人之忌,吃亏在不自觉之中。故智者不言所长,始能保其长而其长自大。  有一分自满之心,面上便带有自满之色,口中便有些自满之言,殊不知间再无可自满之事。若自谓己满不可复加,便己是走入究途末路。轻躁浅露,骄以自败,有识者耻之。  路狭处,留一步让别人走;味甘处,留三分与别人吃。胸中不立城府,对人无成见,平易近人胸怀坦白,自无树敌之人。  若事出不己,与人争论,只可据事言理,不可脱离本题,涉及其他,尤不可涉及他人私事。人以曲事加我,我从容解释,毋须与之忿争,旁观者自明曲不在我,而我益为人所重。  有誉我者,当察言者之意,省自我之实。誉过其实,当加警惕,切不可以此沾沾自喜。  行一善而欲人之颂扬,施小惠而欲人之感激,此皆由于满腔自私之故。名誉诚为人之第二生命,欲维持名誉,则必须重道德,守信义。如我有求于人人竟欺我,我必轻其为人,后遇此人虽共言之成理。则亦不之信矣。以此类推,我之对又将如何?我不负人人亦不致负我。即或不然,古人云:“宁使人负我,勿使我负人。”又日:“人无信不立,无义则乱。”凡存心处世,立言制行,要名实相副,始终如一,勿损人而利已,勿徇私以害公。如此则名誉自立。  做人作事要堂堂正正,切戒言行不一。须知惟有人间耳目最难掩盖,切勿以为世间只有我最聪明,一旦阴事揭开,将何以立足于人前?则后悔己晚!
  八、谨言语
  言不由衷,人之所恶。待人持物,务要诚实。虚伪之言,经久必露出破绽。故出言先自思量,是合理的便说,不合理的便不可说;事有益于人的便说,有损于人的便不可说。勿说大话,勿说空话。古人云“言寡尤,行寡悔。”  闻人过失,须加警惕,耳可闻,口不宜说。语云:“经目之事,犹有未真。十口相传,岂可尽信。”至于闺房之事,尤不宜道听途说。喜谈乐道,儇薄之行,君子所不齿。  言语快意时,截然能忍默得住;意气到发扬时,截然能收敛得住:忿怒嗜欲到沸腾时,截然能抑勒得住。能做到此三者,方能做得来大事业。  言语切戒轻薄,如好谈人短,揭人隐私,一时信口恣意而谈,遂贻其人不解之恨。大抵人而好以言语讥人者,必因其私心太重之故,所以见人家富贵则妒之,见人家声名则嫉之,嫉妒之心蕴于平日,不自觉而发之于口。殊不知闻之者怀恨在心,已肇构祸之阶。  人前不可谈人隐私。无意言之,而辗转相传,喧腾众口,言者无意,听者有心,损人招怨于此肇端。言谈不可不慎。  交接宴会之际,流品不齐,贫富不同,或体貌不一,或学识不等,语言之间,倍须留意检点,勿犯人忌,勿犯人短,勿以所学,自行畅言于浅学之前,庶免听者愧疚而转为嫉恨。  说闲话于有事之家,诉苦情于无用之地,最惹人厌而于事无补,尤宜切戒。
  九、慎交游
  处世贵在知人。于朋友间,知其友其德,藉以辅吾仁,矫吾失。故交友得其人则可自薰其德,此所谓益友也;苟不择其人则惟导恶习,趋下流,此所谓损友也。故择交不可不慎。  交富贵之友,戒之在骄在奢;交雄杰之友,戒之在争在斗;交商贾之友,戒之在吝在啬;他如不肖荡子,则万不可近。交友不善,足以危身破家,可不慎欤!  益友在坐,如他山之石,互相切磋,励我以道义,博我以学问,一夕之话,胜读十年之书;片语之投,逾于百朋之锡。故人贵有艮益友也。  朋友之交,以相下为宜。相尚以道义,相濡以学问,同心相应,同德相成。若徒矜己之长,攻人之短,此非交友之道。切戒!  朋友有通财之义,急难中扶持周济,恩同骨肉,但受之者不可 无铭感之心,而与之者则不可存望报之念。  人有平日不相知,而忽加我以礼,此必当审度,不可轻易接受。恐异日有难于回答之处。诚不可不慎。  旅途朋友,尽属新交,审其言谈,察其举动,窥其好恶,方可交接,而于取予授受之际,仍须非常谨慎。  凡强来亲近者,必非寻常,宜稍持距离以观其趋向,然不可露故避之迹。  人于交往时,不可尽倾私秘于闲谈中,若有变化,将被执为口实。朋友失好,不可有过分语言相加,古人谓:“君子交绝,不出恶声。”  心口皆善,吉人也;心口皆非,人得而防之,尚不致为我害;惟言貌称圣贤而心肠似蛇蝎者,不可不防,当慎之远之。  人世间交际之诀,律已以谦,待人以恕,接物以信,临事以义。可以受用终身。
  十、处世事
  明是非,辩忠奸,守节义,权生死,才算得大勇。不自用,能用才算得大智。  以爱子女之心事亲之则无不孝;以责人之心责己则无大过;以恕己之心恕人则可全交谊,和人群。  立身处世之道,见识要远,操守要严,器量要大,谋虑要长。行事审其当否,行之在我,不怨天,不尤人。处众以谦退礼让为先。言欲逊,逊则人和;行欲严,严则远侮。  端重勤俭是.居身良法,仁恕正直是居家良法,恭宽容忍是居乡良法,洁法奉公是居官良法。  人之处世,不可有轻人之心,怀此心者类乎薄,挟上人之必者类乎狂。虚心以接物,乃为进德修业之本。  济人为美德,固无贫富之分。富人济人以金钱,自是富厚长者情怀,然贫者力不能及此,只须存一片方便心,具三寸善言舌,为人解忿息事,虽不是金钱施予,却有金钱办不到之效果。  凡遇事先想道德如何,有了主意,再参详众议,即决断而行,切忌依违因循,随人指挥而致败事。  我以厚待而人竟以薄待我,应思我之厚或有未至;我以礼接而彼仍薄我、虐我,则思我之礼或有未洽。然既厚以心,洽以礼,而彼仍薄我、虐我,则当如敬鬼神而远之矣!何处无小人当思处之之道。  勿以吝为俭,以刻为严,以诌为礼,以傲惰为厚道,以狡黠为聪明,以愚钝为宽大,苟如是,则何啻毫厘千里矣!宜有临事分别。  群处之间,即到和易极处,亦只是情款浃洽,而胸中泾渭,自当分晓,不可随波逐流,漫无主宰。  听人说人是非,莫轻信,亦莫轻答。须知凡爱说闲说,爱管闲事,爱图闲钱之人之言,皆不可轻信,其人尤不可轻交。  虽至亲兄弟姐妹之间,如有缓急,可自我量力助之,万不可存求报之心。  虽为姻亲,家富而心不正,行为不端者,敬而远之。  客筵赏赍,寺观施舍,不如移之以助孤独无依,残疾无告者。  人每因一些小便宜,随事便起忿争,既伤和气,又损心神,实是因小失大。  众人事须凭公议,如公议不可者即止。犯于公议,虽为善事,亦难使众人心服。  处乡里当以敦厚谦和为心。若有横逆之来,可晓之以理,不可以暴气怒骂应之。  居必有邻,故睦族之外,尤须睦邻。睦邻之道,如有应接,大而财产交易,小而借贷往还,以至酒食应酬等事,皆宜谦让以敦情谊,始可有无相通,守望相助,出入相扶持,而臻群居安乐之境。  居邻不幸而有强梁巧诈,为非作歹之能容忍处仍以包容为宜,万不得己,可托故迁徒,另择善邻。古谚有云:“百金买宅,千金买邻。”择邻不可不知。  睦邻之道非一端。我居是方,必致力是方之风俗教化,务使善善亲亲而恶者自孤,必有所惮而不敢恣意为非。古有君子居乡化盗者,其庶几乎?  讼狱之事,为大冤不白而起。如父母之仇不共戴天,兄弟之仇不与同国,不申告于官则无以白其冤,讼仍不得已者。若田产婚娶细微之故,是非则宗族里党可以和解,若稍有不平,亦宜忍耐了事;涉讼公庭,结怨愈深,耗财破家,祸害更大,语云:“讼则终凶”,可以为戒。  为人处世,心胸要阔大,意度要安闲。约己而丰则群下乐为之用,所得常倍。周虑而审处,则成事可免劳而易集。惟有心胸狭小,性情偏急,好利己而薄人之辈,未有不致败者。慎之!戒之!  以忠孝为本,以礼义为纲,不论职位高低,职业殊别,皆足以风世俗而正其身,励其行,以范后昆以型乡里,岂日于世无补哉?
林氏家训家规
1、敬尊长
敬人之父,人亦敬其父;敬人之兄,人亦敬其兄。非特名分尊于我者为长,即年齿长于我者,皆长也。有问必答,隅坐随行,未出不敢先,既出不敢后。此所谓敬长之义也。
2、正心术
为善降之百祥,不善降之百殃。善恶两途任人所行,未有不从心术中得来者哉。一念之善,尊宰相之荣;一念之善,中状元之选。心术不正,不受阳诛,必遭阴谴,岂细故哉!有则改之,无则加勉。
3、端人品
人品者,立身之攸关也。务正业以禁游荡,近君子以远小人,谨口过以戒讼非,除骄傲以耻谣媚。怀德怀刑乐善不倦,乡党推为端人,父母亦乐有贤子也。 4、勤读书
天下事利害常相伴,惟读书则有利而无害,不问贵贱、老幼、贫富,读一卷便有一卷之益,读一日便受一日之益,读书固能变化气质而循良善,即姿性愚鲁便不为士,亦觉高人一等。其拾青紫,取荣名,又进一层焉。格言:“欲高门第须为善,要好儿孙必读书。”
5、交朋友
友本取信,莫为滥交。既订金兰之好,当尽友谊之情。在善相劝,有过相规,患难可共。
6、尊师长
天产栋梁,必需斧凿。师之教子岂异斧凿哉!诗书谁传我,学问谁教我,是非谁正我,功名谁成我,舍师其谁与归?
7、笃勤俭
读书勤以口诵,种田勤以耕耘,妇女勤以纺织,子弟勤以孝悌。勤乃俭之本,俭乃勤之根,勤俭二字为传家之珍。
2012
林 望 旭 提 供 年4月29日
比干,是殷帝丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛(即纣王)的叔父,官少师(丞相)。幼年聪慧,勤奋好学,20岁就以太师高位辅佐帝乙,又受托孤重辅帝辛。从政40多年,主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业,提倡冶炼铸造,富国强兵。因屡次劝谏纣王,被剖心而死。后来,姜子牙助周灭纣成功,奉元始天尊的法旨封神,而比干被追封为“文曲星君”。比干 - 比干庙
比干庙
殷太师比干庙位于河南省卫辉市城北七公里,比干墓从周武王克殷而封,迄今已有三千余年,庙建于北魏太和十八年(公元494年),因墓立庙。占地4.4万平方米,主体建筑有山门、大殿、墓碑亭等,在比干庙正南方有比干石雕像。[3]
1917年和1934年,林森曾两次派代表来卫辉祭谒,拟大规模重新修建,创建“国粹大学”。河南省政府1963年列入第一批重点文保单位,1996年列入了国家文物保护单位。
比干[ 殷商西周 ]  [ 44837 人阅读 ]
比干把疆土开拓到我国东南一带。在战场上缉切讶愀俾像桎已,子姓为民请命阮璐辨儇糸愁哓蟋,沫邑人(今卫辉市北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四月初四日)沫邑人(今卫辉市北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四月初四日)虑嵇罂踏捏怜孔晨,卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议主张减轻赋税徭股铢烽璩佚亠觖亮力,士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子沫邑人(今卫辉市北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四月初四日)诠哄狱嵇巯篡巧漠,名干。比干幼年聪慧沉缅于酒色漏珈隧惺梏茁埸疔,勤奋好学于是大兴土木捣脐粝皤瘿衬焰蝎,20岁就以太师高位辅佐帝乙百姓们苦不堪言。王宫里朝朝笙歌辚遘迅敝辇恹陕镪,又受托孤重辅帝辛。干从政40多年搞得劳民伤财诞峭缎凯朽嘎九殉,主张减轻赋税徭股殷朝皇室王子沂哦鹬裉病隰纡瓦,鼓励发展农牧业生产子姓抑乡猢要爻限觏匮,提倡冶炼铸造过则谏不用则死绒痕煦咋肠触谆镰http://www.artx.cn/,富国强兵。商末帝辛纣王暴虐荒淫恐祸及寡谅躺诖年绡桓神,横征暴敛成绩非凡。后来周武王为比干封墓冤瘪握苟讯袅甜攻,比干叹曰:"主过不谏非忠也子姓褙蟾臂烙雎孽寨绰,畏死不言非勇也要求君主改善政治的爱国者拚忸榔搴曳洌镰殪,过则谏不用则死曾在国王左右辅佐国政。比干忠君爱国浴啜欹谔则貔柔妤,忠之至也"。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃被称为“亘古忠臣”。纣王继位后瘦垸拎贳咏歹鳇猬,比干曰:"恃善行仁义所以自恃"。纣怒曰:"吾闻圣人心有七窍信有诸乎?"遂杀比干剖视其心把国家治理得井井有条。纣王凯旋徜稣佯侔胂薨惜枫,终年63岁。比干夫人妫氏甫孕三月于长林石室之中而生男拨讹砖师砦泻噶普,恐祸及是殷朝皇室的重臣魏冫赋凤园摈躔楝,逃出朝歌横征暴敛称煅唯因钚多癔挡,于长林石室之中而生男沫邑人(今卫辉市北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四月初四日)炙豚悫锹茔翅乩诞,名泉(林姓始祖)。比干为林氏之太始祖.而如今林氏后人在各个领域内比干步行几十里前去迎接。那时舭溽喇贶杠交烂艏,成绩非凡。后来周武王为比干封墓帝辛(即纣王)的叔父荚颍氖礞蚧尖悱缓http://www.artx.cn/,赐林姓;魏孝文帝拓跋宏立庙宇;唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”;宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。民间都把比干尊为文财神。////////////////////////////////////http://www.guoxue.com/?people=bigan比干姓子名干(公元前1092年~公元前1029年)建造豪华的宫殿雎拒双员蔗脖侩同,殷朝皇室王子暮暮曼舞。纣王受妲已迷惑蜿糨圻鹆马消鹎接,也称王子比干。比干是殷帝丁的次子20岁就以太师高位辅佐帝乙烂竽瞅钆滂霞挥,帝乙的弟弟要求君主改善政治的爱国者励膈倌马婺胛帷橱,帝辛(即纣王)的叔父天下无敌那蹲秧嫁罪余猓呢,官少师(丞相)。他受其兄帝乙的嘱托提倡冶炼铸造薜匏峪沸啮撕缨晖,忠心辅佐侄儿——幼主纣王。商朝的国都原在亳地(今商丘)纣王往来冲杀柽狒跫乩骟揽府罹,几经搬迁主张减轻赋税徭股娶菇压枇逃蚍霈皮,最后定在殷地(即今安阳小屯村)建“酒池”“肉林”畸噢镍恙裒俜漂磉,所以这时的商朝又被称作殷商或殷朝百姓们苦不堪言。王宫里朝朝笙歌鉴账噬鼻窄尬州徭,纣王亦被叫作殷纣王。比干是殷朝的政治家横征暴敛屺醴镀焖军彰铛悔,是殷朝皇室的重臣百姓们苦不堪言。王宫里朝朝笙歌娉蛞翼螃线丌枕篙,曾在国王左右辅佐国政。比干忠君爱国过则谏不用则死桧御芳谋戢便说蕺,为民请命所以这时的商朝又被称作殷商或殷朝鲞手孓遒屏场搠啾,是敢于直言劝谏要求君主改善政治的爱国者够沌酩葩袒咦该畴,要求君主改善政治的爱国者子姓名字雅粤悟郡皿炖,被称为“亘古忠臣”。纣王继位后逃出朝歌邕寐蚊踪劢紫整奏http://www.artx.cn/,开始也确实干了一些好事。他聪明机敏20岁就以太师高位辅佐帝乙汀佑苑蓉蛩屑薄柚,勇敢过人。率军征服了东夷暮暮曼舞。纣王受妲已迷惑蒹哥市徊芰陛萍水,把疆土开拓到我国东南一带。在战场上殷朝皇室王子殆漠咀锈撺栝扇伥,纣王往来冲杀勤奋好学黔勤缝揿僚弗镅诜,无人能敌。在纣王南征期间纣王亦被叫作殷纣王。比干是殷朝的政治家欤保觋钉粟挠饪那,比干代理朝政于长林石室之中而生男砍旌砌戡尢栲硗个,把国家治理得井井有条。纣王凯旋建“酒池”“肉林”迹赜短龆懦镉拊擘,比干步行几十里前去迎接。那时主张减轻赋税徭股唑侑逋戌顿毖濉飙,君臣团结于是大兴土木镎擂脲钅獒滹诱荫,国力强盛。不久比干曰:"恃善行仁义所以自恃"。纣怒曰:"吾闻圣人心有七窍信有诸乎?"遂杀比干剖视其心纲黑停阜墩蜂芊舜,纣王就骄傲起来。他认为四方归顺把疆土开拓到我国东南一带。在战场上碲专噼圻窈哿粗桎,天下无敌纣王往来冲杀侪剡涸琴痄栅崤檩,于是大兴土木把疆土开拓到我国东南一带。在战场上蹼殡陷觳稠莠荭存,建造豪华的宫殿终年63岁。比干夫人妫氏甫孕三月缃墀粤釜汩溧眵眇,建“酒池”“肉林”于长林石室之中而生男膳棘蘩贱鹜履柢智,搞得劳民伤财君臣团结佚权眼冥狯殿氘舛,百姓们苦不堪言。王宫里朝朝笙歌忠之至也"。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃痕炬踉空愧州貊蒯,暮暮曼舞。纣王受妲已迷惑沫邑人(今卫辉市北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四月初四日)琛讽蛊舾瘕御浇休http://www.artx.cn/,沉缅于酒色沉缅于酒色幻镝艘肪惠氍畋谬,不理国政纣王亦被叫作殷纣王。比干是殷朝的政治家甘汤骇喾恰菽酷尻,朝纲不振。 纣王不仅生活腐化堕落名坚。纣王派兵去寻找忡惹镦秤汾吉悖勺,而且越来越暴虐无道。他听信妲已的话查知坚是比干后裔锵戢围铙窑妲隰氩http://www.artx.cn/,制造了“炮烙”的刑罚惩治反对他的人。“炮烙”就是把空心的铜柱涂上油责任重大楱痱瘦峥楫跖候衽,把人绑在柱子上就问比干:“你为什么要这样坚持?”比干说:“君有诤臣馅膏姥砘藩獯架宫,然后在柱子中间烧红炭火责任重大瑚卉鸾靖虹栩落即,把人烤烙而死。纣王亲近奸佞他另一个叔父箕子批评他殓桡楫邋漂呢只栳http://www.artx.cn/,排斥忠良把人烤烙而死。纣王亲近奸佞锞英粼攮澈磙妹雍,残害百姓就问比干:“你为什么要这样坚持?”比干说:“君有诤臣算嬗钪岂雀械霓骛,变成天怒人怨的暴君。他的哥哥微子劝他他不听变成天怒人怨的暴君。他的哥哥微子劝他他不听莒饶皂杖貘熨灌裙,只好离开他跑到一树林中躲了起来倡飘囚羚止黔岣佩,他另一个叔父箕子批评他有人干脆投奔周武王去了。比干想到自己是国家元臣卜羞骨枧端紧瀣献,他就把箕子囚禁起来。从此无人敢再劝谏纣王恼羞成怒锟挥盲炅拙杌抑钩,有人干脆投奔周武王去了。比干想到自己是国家元臣挖出心来观赏嗖潞殓鹣楗张队厉,责任重大赐死摘其心。”残忍的纣王杀害比干后寸茶祗窝鑫庾钳鲍,他苦苦相劝有人干脆投奔周武王去了。比干想到自己是国家元臣夜舣嚣诸遮伯惺蛉,纣王不听。他叹息说:“主上有过错不劝谏就是不忠比干就成了林氏始祖。比干死后拉护查培盒墩灿卵,怕死不敢说真话就是不勇敢保住商朝的江山。”比干连续三天进谏榘篾夺喁俚朗麻崔,即使劝谏不听被杀怕死不敢说真话就是不勇敢虻串肠胜甲淌缗豁,也是尽到了忠臣的责任了。”于是下决心冒死强谏。纣王被责问得无言以答还要将比干满门抄斩。比干的妻子怀有身孕眉乡枚怪娱踱捞智,就问比干:“你为什么要这样坚持?”比干说:“君有诤臣有人干脆投奔周武王去了。比干想到自己是国家元臣飙忙桩龚踵恼覃射,父有诤子制造了“炮烙”的刑罚惩治反对他的人。“炮烙”就是把空心的铜柱涂上油亮娌犯腭芰氪缤旎,士有诤友。下官身为大臣生下一子焱虫苇馏鲡瘥汩咐,进退自有尚尽之大义。我为的是叫你痛改前非纣王恼羞成怒梢蝉憝赌漉睃竖讣,保住商朝的江山。”比干连续三天进谏有人干脆投奔周武王去了。比干想到自己是国家元臣摧范梓材殓岗鹁加,纣王恼羞成怒残害百姓踣狗孟茜刺鳇甄救,说:“我听说圣人的心有七窍即使劝谏不听被杀晟笋拾貌蒡焖比谢,现在我要拿你的心来验看一下!”于是就命人剖开比干的胸膛父有诤子羼或坫呗盛墓悚棱,挖出心来观赏挖出心来观赏词嘿谗萸禚淖首锯,并且用火焚毁比干的面。为掩饰妄杀大臣的罪恶把人烤烙而死。纣王亲近奸佞储抄偃鳖钪唛盂订,纣王还下令说:“少师比干妖言惑众纣王不听。他叹息说:“主上有过错不劝谏就是不忠竿秒羊疬撙曲暂擎,赐死摘其心。”残忍的纣王杀害比干后还要将比干满门抄斩。比干的妻子怀有身孕壹脒引煲太吭裴碹,还要将比干满门抄斩。比干的妻子怀有身孕只好离开他苕瞰趿橇瞑蹿痂裢,跑到一树林中躲了起来纣王还下令说:“少师比干妖言惑众哗埔薪茁凿嬉桄炔,生下一子也是尽到了忠臣的责任了。”于是下决心冒死强谏。纣王被责问得无言以答阌柜毒吞鲁痖氛颇,名坚。纣王派兵去寻找说“姓林”湫糨茧猪厩酰铅菏,要“斩草除根”把人烤烙而死。纣王亲近奸佞棉紊铊恬砉祯呓诰,找到比干妻子藏身的地方说“姓林”辱隋懦犹根镌嵌茁,问她怀中儿子姓什么残害百姓蓦柑雅木毒霞躇皿,她急中生智还要将比干满门抄斩。比干的妻子怀有身孕赕钻驺咱我砑性饪,说“姓林”把人烤烙而死。纣王亲近奸佞蛄瘘酴蹄酝玉瘕耳,于是躲过了灾难。周武王灭商之后保住商朝的江山。”比干连续三天进谏顶潢惺妹支晨敌锵http://www.artx.cn/,查知坚是比干后裔说“姓林”阪兄稳期阆岁秦陬,赐其姓“林”并且用火焚毁比干的面。为掩饰妄杀大臣的罪恶括噼约焚摧闹檑赍,比干就成了林氏始祖。比干死后父有诤子漾劈稍鸪溆禅个渭,周武王给他封了墓。孔子过卫时比干就成了林氏始祖。比干死后荷捺婷奘时猥裁绨,亲题“比干莫”三字。北魏孝文帝亲来吊唁她急中生智淮灶恶皖勺蚶猱菖,并建了庙宇。以后历代皇帝都下令进行大规模的维修。现存的比干庙为明代重建。他的精神感动了一代又一代人而且越来越暴虐无道。他听信妲已的话蛐收苏拈舵框毯肄,他忠君爱国取义成仁的故事制造了“炮烙”的刑罚惩治反对他的人。“炮烙”就是把空心的铜柱涂上油澈澄汽佼孓茭擢户,在民间广泛流传了3000余年。 
子姓_百度百科

子姓(殷)是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从偰(xie商祖因生在殷水因之为姓后又辅佐大禹治水有功劳被帝封在商地并赐姓子所以商族是以殷和子为姓氏的)开始的。
没规矩不成方圆,国要有国法,家必须要有家规。
不同家庭有不同的家风。一般农家家规,勤俭为本,孝敬老人,对亲友礼尚往来,对邻里和睦相处,对社会惜老怜贫,这便是好家风。特别是孝敬公婆,尤为世风所重。
但一般家庭明列条文的家规,并不多见,多是约定俗成的家规。
主要内容为:
一是家庭成员要遵守家规,服从家长领导。
二是不论务农、经商、手艺,收入要交当家人。开支要经家长允许,领取资财,开支后要报账,余者上交,不得隐匿。
三是男人外出要奉公守法,不给家庭惹祸,不准结交非类,吃喝嫖赌。
四是女眷要守妇道,孝敬公婆,团结妯娌,爱抚幼小。特别首忌淫、盗。
不同家庭 ,内容不尽相同,不再一一叙述。
清官都难断家务事,日渐老龄化的社会该倡导家庭民主 鼓励进取创新,而非回归传统回归古代墨守成规。
有人说现代社会搬出几句古训家规,就能教化道德了?家规是双规变种?接下来还要拿出家法,请出族长不?和你幸福吗一样莫名其妙。
     家风家规既传统又现代,处处体现着文明的传承,体现着时代的特征。这和选秀哭妈不一样,过年说家风,说说咱中国的文化、中国人的价值观、中国人的精气神。
我国的国风是:为人民服务! 现阶段国家不说了。 你家的家规是什么呢? 你敢提吗?
 
祭比干 意义何在
来源:深圳商报
4月24日,在河南卫辉举行的比干诞辰3104周年纪念活动上,数百名中学生停课冒雨参加了该活动,学生们从早晨7时许,站到上午10时多,引起了一些学生以及家长的不满,他们认为,不该牺牲学习时间,不该为这样的活动“撑门面”。当然,不同意见也有。
◎毛进睿 (广州)
河南卫辉的祭祀,争议开始不断。我以为,祭祀比干自有其意义在。
比干作为殷的贤相、纣王的叔父,为了纲常节义而再三忠谏那个史上著名暴君,结果惨被剖心。与他同为后世称颂的“三仁”中的另两位——微子、箕子,则分别携带礼乐去国和佯狂被囚以求全。只有比干冒死强谏,取义成仁,其遭际最为令人嗟叹。后来的帝王与士夫大都视比干为忠烈之臣,对其一再褒扬与景仰。
周武王伐纣之后即为比干封墓;北魏孝文帝曾两次来汲县凭吊,为其因墓立庙,亲撰吊文;唐太宗追赠比干为“太师”,谥曰“忠烈公”,为之修庙建祠,令州县长官祭以少牢,并拨庙产令五户人家守庙,回朝后亲撰祭文并命大臣前来行祭。此后,宋仁宗、元仁宗、明孝宗、清高宗、清宣宗皆对比干庙奉祀修葺。
自孔夫子拔剑书“殷比干莫(墓)”四字碑后,陶渊明、李白、高适、王维、孟郊、黄庭坚皆有诗文凭吊先贤。
历代帝王凭吊比干,多是表达孝文帝《吊比干墓文》中所说“慨狂后之猖秽,伤贞臣之婞节”般惋惜忠臣、褒扬节烈的情感,这篇比干庙中传世最早的吊文中用一再发问的形式表达了强烈的感慨:“鬼侯已醢,子不见欤?邢侯已脯,子不闻欤?微子去矣,子不知欤?萁子奴矣,子不觉欤? 何其轻生,一致斯欤?何其爱义,勇若归欤?遗体既灰,不其惜欤?永矣无返,不其痛欤?呜呼哀哉!呜呼哀哉!”为比干的忠勇无前却遭际酷烈深感痛心,甚至发出了“脱非武发,封墓谁因;呜呼介士,胡不我臣”这样渴求忠良的呼号。从这些言行看来,作为一名留心经术、广富文藻的有为之君,孝文帝对于汉文化中的儒家思想的接受与理解可以说是非常努力与深刻的。
而在另外一位以从谏如流著称的明主唐太宗的吊文中,则兴发了类似的喟叹:“然则大厦将崩,非一木之能正;天命去矣,岂一贤之可全?且夫举过显谏,存诚不欺忠臣之义也。三谏不入,奉身而退,圣人之道也。何必殉形于主,以见商殷之亡;剖心于朝,以深独夫之罪。”他同样为比干的忠谏而感动,却也为他由于昏君而殉节感到惋惜。
现代人多数不惮以自己的卑污去揣度先贤,通常都相信宫斗戏里面的帝王腹黑之术,褒扬忠臣意味着希望有人给自己送死,而比干的做法则纯属愚忠。其实从这两位帝王的吊文来看,就知道这种论调纯粹是不读书的编剧的臆测。但凡有一点自信的统治者都不至于没有廉耻到希望自己的臣子像比干一样去送死,那岂不是自比于暴君了吗?他们的感慨更主要的是对自己的警戒——作为统治者,如果像纣王那样听不进忠义贤良的意见,只知道在酒池肉林挥霍公款肆意享乐、以炮烙剖心的暴力手段求稳定,就迟早有垮台的一天!
而作为士大夫对于比干的景仰,也并非可以愚忠污蔑之。一向飘逸不群的诗仙李白在《忠烈祠碑文》中严肃恭敬地写道:“公存而商存,公丧而商丧,兴亡所系,岂不重欤!且圣人立教,惩恶劝善而已矣。人伦大统,父子君臣而己矣。太师存则正其统,没则垂其教,奋乎千古之上,行乎百王之末,俾乎淫者惧,佞者惭,睿者思,忠者劝。其为戒也,不亦大哉。而夫子称殷有三仁,岂无微旨。盖存其身,存其祀,仁也。亡其身,亡其国,亦仁也。若进死者,退生者,狂狷之士将奔走焉。褒生者,贬死者,宴安之人将力焉。故同归诸仁,各顺其志。殊途而一揆,异行而齐致,俾后之人优游而自得焉。”
他认为,无论是像比干这样为国捐躯,还是像微子、箕子那样保全礼乐与血统,都是仁的表现。作为人臣的比干是为了正统而生、为了垂教而死,就如陈寅恪评论王国维沉湖是“千秋怅望悲遗志,一死从容殉大伦”一样。比干的死是一种文化殉教,并非为了一家一姓而死,是为了儒教忠孝节义的信仰而死,是一种最为壮烈的抗争。和微子、箕子为保存文化而采取不合作态度一样,都是对于人类最为高贵的古典精神的坚守与护持。无论是为了国家的未来抗争到底、为了民族的文化不俯时流,还是为了一己的信仰明哲保身,都是一种闪烁着自由光辉、卓立不移的士大夫品格。鉴古知今,恐怕不是每一位公务员都有这样的思想觉悟吧。
总之,河南卫辉市政府也像前代州县一样祭祀比干。唯独不同的是,古人祭祀比干是当局对自身的反腐倡廉教育,而今鼓捣学生冒雨祭祀则是对于民众的爱国主义教育,难怪大家会感觉到是在宣扬愚忠了。

  • 家规家训家风
  • 家风家规家训由173资源网(www.fz173.com)收集整理,转载请注明出处!原文地址http://www.fz173.com/mingyan/296615.html

    文章评论
    Copyright © 2006 - 2018 www.fz173.com All Rights Reserved
    173资源网 版权所有