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正确认识

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正确认识篇一:怎样才是真正的正确认识自己呢


怎样才是正确认识自己呢
    
    你可能认识许许多多的人和事。但认识别人容易,认识自己可不是容易事,这是人生的真实写照,也是社会认知中千真万确的真理。
   苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是:认识你自己。其意义就在于:强调人的地位,强调心理精神的作用。我的认识是,认识自己是完善人格的核心内容,对个体的心理和行为起着内在的、全过程的调节作用。
他认为人必须具有知识,才能达到善;无知是一切罪恶的首要根源;他认为道德行为必须以知识为基础;他围绕人的精神修养提出了哲学心理方面的命题,比如什么是幸福、美德、真理、正义等等,其中贯穿一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求,而应去改造、完善自己的灵魂,追求真理和智慧,成为一个道德完善的人,一个真正的人。我想,以上内容就是正确认识我们自己的基础和前提;也是正确认识我们自己的标准和方向。
 
    然而,正确认识自己并非易事,人的自我认识是有一个发展和完善的过程的。
    1、正确认识自己,就要对认识自己有清晰的认知。首先应当认识自己是一个具有意识的生命体,即自己可以认识自己;其次是认识自己是一个具有一定智力又能理性思维的个体,即自己有能力客观、正确地认识自己;最后就是对自己的独特的自我的认识,即认识个人独特的地方。这个认识过程先是从生命体的共性出发,再到人类的共性上认识,最后回到个体,即自我本身来认识自己。人是有意识和会意识的,而每一个人又都具有各不相同的意识存在,这个各不相同的意识就是每一个独一无二的自我所在,包括性格、能力、经验、爱好、思想、行为及情感世界等等。
    必须指出,一定的智力和理性思维是正确认识自己关键,也是认识之所以千差万别的基本原因;感知则是认识自己过程的最基本环节。
2、正确认识自己,就要坦然面对人生,科学认识人生的道路。人生就是不断学习、不断认识、不断选择、不断作为和不断改变的过程。所以,这也就决定了人生的道路是曲折的、不平坦的,人生的航船也并非是一帆风顺的。事业的不顺、生活的坎坷,逆境的缠身,不幸的降临······但你不能因此而垂头丧气,也不必怨天尤人,更不要自暴自弃,因为人生的道路是可改变的,遇到的困难是可以克服的。
    我们切切记住:山重水复疑无路,柳暗花明又一村,这是生活的事实。
3、正确认识自己,需要客观、正确估价自己。一个人对自己的才貌、学识、成绩、贡献以及自己在别人心目中的地位等等,常会有估计过高或估计得过低的情况:如在走上坡路时,会认为凭自己的能力,人生所求、想要的东西就都能唾手可得了,还往往把某个运气和机遇也看成自己的能力和水平。这样的得意者其实也是平庸的人。在走下坡路时,又容易把困难和各种不利的因素看作是自己的无能,自己怀疑自己,贬低自己,动摇生活的信心和勇气。这种有自卑心理的人,对外界的反应十分敏感,很容易接受消极的暗示。
    应该看到,一个有理智的人,对自己的各个方面都是有一个客观的、正确的评价和定位的,在任何时候、任何情况下都不会高估或低估自己。不然,就很容易毁损自己,毁损自己的现在和未来,毁损自己的身心健康。  
 4、正确认识自己,就要积极地肯定和提升自己。你可能命运坎坷,没有宽裕的经济和成功的事业,但自古雄才多磨难,世界上不少伟人都是在与苦难抗争中成长而造就辉煌人生的;你可能貌不惊人,没有俊男倩女的自然条件,但英俊和美貌并不是成功的代名词;你可能智商平平,没有出口成章、过目不忘的才华与天赋,但天才如果没有后天的勤奋,天才的火花就很容易熄灭。我认为,积极地肯定和提升自己就是客观地分析自己的长处和短处,不拿自己的短处与别人的长处比,也别总看到自己的长处,要做到扬长避短。这样,把自己的心境调节到最好,把自己的行动发挥到最佳,做到愉快地生活,乐观地奋斗。
  5、正确地认识自己,就是不畏人言,做自己该做的事。有人这样定义:做该做的事就是聪明,做不该做的事就是愚蠢。人云亦云,被别人的言论所左右,这是没有主见的表现,也是成功人生的大忌。其实质就是没有正确地认识自己,不相信自己,也未能表达真实的自己。如果你认准了奋斗的目标,就要聚焦自己的动能,全力以赴地去拼搏,去做好自己该做的事。我的经历证明,在任何时候,我们都要认准这样一条道理:别人认为你是什么样的人、哪一种人都不要紧,要紧的是自己认为你到底是什么样的人、哪一种人。
 
    我慢慢明白,人们在认识自己中,通过认识自己的思想和观念、心理和行为,把自己的意图和体验、思想和感觉告诉自己,从而调节自己,控制自己,并不断完善自己,还根据自身的需要和社会要求自觉地调节自己的行动。
    知人难,知己更难。认识自己确实不容易,但每个人又必须正确认识自己,否则,就无法很好的处理自己与他人、自己与现实之间的相互关系,就不利于身心健康。
    我也开始清楚,人类的历史就是一部不断认识自己的历史。人对自己的认识永远在发展,永远是一个不断求知的过程。人对自己的认识,今天和昨天比较,可能会大不相同。但并不等于今天的认识就是真理,就已经到达了终点;对待他人的认识也是一样,决不要认为别人的想法、看法就不正确,自己的观点、意见就是正确,就是真理。即使是自己的思想观念有某些正确之处,也应看到它的不足和不完美,还要接受实践的检验。
认识自己需要积极思维;认识自己的途径是自我内省;认识自己就是开发金矿,即挖掘你自己的潜能, 努力学会正确认识自己。
  
 
 

正确认识篇二:《正确认识自己》


1、《人人需要智慧》  托尔斯泰认为:  “智慧就是懂得生活的任务  以及怎样去完成”。  一个人能够正确评价环境,  能够了解自己的长处和短处,  能够知道自己生活的意义,  能够履行自己的责任,  能够以积极心态去解决困难,  能够知晓别人并与之和睦相处……  这就是人生智慧。  每日提醒:人人都可以成为智者。  人生顿悟:智慧可以照亮人生之路。
  2、《正确认识自己》  《生活之路》忠告我们:  “在了解上帝之前,  人必须先要了解自己”。  当我们心平气和地准备学习智慧,  努力去争取做一个智慧人士的时候,  首要的任务是要客观公正地评价自己。  “我是谁?”“我的人生是为了什么?”  “我为什么会痛苦?”  “我的立身资本是什么?”  “我的弱点和缺点在哪里?”……  每日提醒:缺什么,补什么。  人生顿悟:学习
  3、《守住自己》  有时你羡慕某人位居高位,  显赫风光无比,  真后悔当时怎么不留机关好好努力;  有时你羡慕某人经商不久,  就积累财富无数,  真后悔怎么没有下海经商;  有时你羡慕某人工作舒适,  悠闲自得,轻松自在,  真后悔自己还置身于繁杂的环境之中……  你越是这样思想,越会活得没有人样。  每日提醒:不要盲目与人攀比。  人生顿悟:你就是你。
  4、《经营自己的长处》  每个人都有潜在的杰出的才能,  只不过有时自己和别人没有发现而已,  知道自己在某个方面很优越,  不仅使你充满自信,  而且会让你拥有一块立身之地,  不要丢掉自己的兴趣和长项,  否则你会处处不如意,  以自己的短处去谋生,  你会被贬的一文不值,  切记:宝贝放错了地方也是废物。  每日提醒:外面 的世界很精彩,也很无奈。  人生顿悟:互补短长,扬长避短。
  5、《别沉浸于对过眼烟云东西的追逐》  有得必有失,得失总平衡。  追求虚无的浮名,  一生就会注满痛苦的铅云。  猛回头,短暂一生匆匆已过,  而生活中最应珍惜和享受的,  却一点儿也没得到,  许多人为此失落,为此追悔。  人只有在生命的尽头,  才会懊悔:为了追求无聊的东西,  而丢失了自己的许多东西。  每日提醒:得到了,也失去了。  人生顿悟:顺其自然。
  6、《无欲则刚》  没有刻意追求的欲望,  就不会在意别人的眼色,  就会一身轻松,无拘无束,  不为违心献媚而烦心。  不要做欲望的奴隶,  否则一生终无宁日。  卑鄙小人最善于窥视别人的心思,  利用别人的欲望和所求,  达到自己不可告人的目的。  不让别人牵着自己的鼻子走。  每日提醒:善去不良欲望。  人生顿悟:不图虚荣。
  7、《过好每一天》  许多智慧人士劝告:  “最重要的是今天的心”。  何必为痛苦的悔恨而丧失现在的心情,  何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日,  过去的已经一去不复返  再去怎么悔恨也无济于事。  未来的还是渴望而不可及,  再去怎么忧虑也是空悲伤。  过去的经验要总结,  未来的风险要预防。  每日提醒:“今天心,今天事,现在人”最为重要。  人生顿悟:不想无用的事。
  9、《说话多用“您‘字,少用”我“字》  许多人总是关心自己的事务,  很少有闲心去顾及不相干的事。  与人交谈有艺术,  “您”字多用生笑意,  “我”字多用失欢乐。  以对方话题交谈,  越谈会越投机;  以己方话题交谈,  越谈会越觉乏味。  “我”字当头,烦恼不尽。  每日提醒:说话总围绕“我”字,是浅薄的表现。  人生顿悟:提高交流技巧。
  9、《谨慎是永恒的守则》  葛拉西安的《智慧书》告诉我们:  “闲者脱离忧虑和窘困,  并且显示出对自我的控制。”  不要在胸膛上开窗户,  而要让双手长眼睛。  放纵自己的言语,  会惹来不必要的麻烦;  放纵自己的行为,  会招来不必要的灾难。  喋喋不休和轻举妄动是愚蠢的表示。  每日提醒:谦虚谨慎,巧避灾难。  人生顿悟:多听少说勤思考。
  10、《无法逃避现实》  天堂无论多么幸福,  你也不会直接去天堂,  地狱无论多么悲惨,  你也不会直接陷地狱;  现实永远介于天堂与地狱之间,  人们总是挣扎在苦乐的海洋。  对于尘世的冷漠,  只会增加自身的痛苦,  睁眼好好看一看,  没有烦心的人绝不存在。  每日提醒:逃避不是解决矛盾的办法。  人生顿悟:勇敢地面对现实。

正确认识篇三:正确认识人生



正确认识人生  
 
本文引用自一颗铺路石《正确认识人生》
人生值得一读的美文
        (一) 还生命以过程
  ●余秋雨
  不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。 这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕 的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大 地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。
  还历史以真实,还生命以过程。
  ——这就是人类的大明智。 当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和 筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁 力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。
  (摘自春风文艺出版社《文明的碎片》)
  (二) 有所敬畏
  ●周国平
  在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得 多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑 鄙。
  一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或 别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背 景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。 一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信 人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。
  相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本, 是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他 对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失 去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底 失败。
  相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近 乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚, 他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不 安。这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们, 也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。不相信神圣 的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。
  (摘自《追求》)
  (三) 上帝只掌握一半
  ●罗秋菊
  自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总是与你一同存在,时时刻刻。 不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测; 不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。
  不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。等你年老的时候, 回首往事,就会发觉,命运有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。 你一生的全部就在于:运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
  你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。 在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时 候,别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是:用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生;这就是一生的命运。
  (摘自《涉世之初》创刊号)
  (四)   心灵的轻松
  ●刘湛秋
  生命是一个人自己的不可转让的专利。
  生命的过程,就是时间消费的过程。在时间面前,最伟大的人也无逆转 之力;我们无法买进,也无法售出;我们只有选择、利用。
  因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己。
  我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的 轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的 日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很 累,会使你周围的人和社会也感到很累。如果说,我能有益于他人和群体, 就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚(无论多么短暂) 都能感到快乐。
  只有轻松才能使人不虚此生,才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
  对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
  我愿意以轻对重,以轻对累。对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都 能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦。对周围群体,当我 出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的 喜悦和痛楚。
  当然,这也是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我, 深知——
  追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的 代价。
  (摘自《南方周末》)
  (五)   想  念
  ●徐智慧
  常常会无端地想念一些人。
  想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人 联在一起。没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落。但也不单是朋 友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常 常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去了; 一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这 三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在 而丰足。
  幽幽的想念不为人知,带着往昔的感情色彩,或爱或恨或浓或淡或长或 短。当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动, 若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝。
  当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。 透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
  (摘自《现代人报》)
  (六)   无需太多
  ●陈桂芳
  那天偶过花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便送了一束给我。
  可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。
  有一天,我俏皮地问他:“你真的爱我吗?”其实,只要他讲一个“爱” 字,我就满足了,可他不仅说“爱”,且滔滔不绝地说了许多爱的理由,听 着、听着,我心不在焉了??
  无需要太多!人,有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花,一 片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同 情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。
  只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之 力走出困境;
  只要在我苦恼时,有一位善解人意的朋友在我身边,我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展;
  只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情,尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而, 尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以我们全然没 有料到的另一种面目呈现于面前。
  无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人,认真地生活。
  (摘自《女士》)
  (七)     幸福的柴门
  ●栖
  云 假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何? 我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的 双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗? 失望会笼罩全身吗?
  我决不会收回叩门的手。 岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。 只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,摸爬滚打寻 求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。 幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。
  (摘自《扬子晚报》)
  (八)     缘
  ●张梦云
  有时,只那么一两步,便改变了一个人的一生。 这就是缘。
  有很多时候,我总是在想,要是那时没有选择这条路,要是??结局往 往大不一样。是的,我们失去了不少,但我们也得到了很多!正如生与死, 得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时,也意味着 另一种拥有。
  这就是缘。 某一天的某一刻,我信步走出房门,来到某一棵树下,这时吹来一阵风,飘来一片落叶,由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”,不 容细想的。
  这就是缘。 很多年前路过一个无名小镇,随便去了一家旅馆,店主的相貌平常得令人过眼即忘,但待人不错,那夜我睡得很香,次日天亮,又乘车继续赶路。 或许今生我再也不会到那个小镇,再也见不到那位店主,但那些灯火、那个 小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆,却构成了我一生中最大的 想象空间。
  这就是缘。 相恋已久的女友突然提出分手,原因很简单:今生无缘。遂释然。偌大的世界,总会有一个钟情于己的女孩,总会有一份属于自己的爱情。我们还 有什么可强求的呢?
  这就是缘。 阴差阳错,悲欢离合,构成了我们的一生。在失去的同时,我们无形中往往已得到许多。因为得来不易,所以当备加珍惜。这世界,没有什么值得 我们抱怨的东西。因为,这就是缘呵!
  (摘自《中国文化报》)
  (九)  平 静
  ●[美] 戴尔?卡耐基   ○效 轩 译
  我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在 于我们的心灵所达到的境界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。
  大约 300 年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:“思想运 用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。”
  以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正 确:拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而 他却对圣海琳娜说:“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯 勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:“生活是多么美好啊!”
  我活了 50 多岁,如果问我在生活 中学到了什么的话,那么,我的回答就是:“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
  (摘自《上海泽报》)
  (十)   幸福三要素
  ●余也鲁译
  幸福的生活有三个不可缺的因素: 一是有希望。二是有事做。 三是能爱人。 有希望。
  亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱,给 了乙一个省份,给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后,对他说:“你要 是一直这样做下去,你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说:“我哪会一贫 如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。 回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。 有事做。
  一个英国老妇人,在她重病自知时日无多的时候,写下了如下的诗句: 现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作。 很多人都有过失业或者没事做的时候,就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道,有工作不是不幸,而是一种幸福。 能爱人。 诗人白朗宁曾写道:“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。” 生命中有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱,生命就有了春天,世界也变得万 紫千红。
  最完美的祷告,应该是:“主啊,求你帮助我有力量去帮助别人。”  
  (摘自《花香满径》)
  (十一)    生命与美丽
  ●雪 子
  真正美丽的生命执著地追求着真善,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火 将其燃为灰烬,使之化为尘埃,否则,美丽的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。
  有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情地搁浅;更甚至, 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一息??
  生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题:美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望。
  于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。
  (摘自《美与时代》)
  (十二)    度过法门
  ●欣 儿
  生活本身是一个大的诱惑。许多的欲望、期望和理想,往往像一扇扇金碧辉煌的大门,谁都渴望一步就跨进去。抬腿之间,就造化了一个漫长的人 生。就想:谁能引渡我们进入?
  卡夫卡来了。他给我们讲述了一个故事。 从前在法的门前站着一个门卫,一个男人来到法的门前,他要求进去。但门卫说:“现在不能让你进去。”他就问,那么以后可不可以进呢?门卫 说,以后是可能的,但现在不行。通往法的大门其实一直大开着,这个男人 便弯下腰,以便通过大门看一看法的内部。门卫见了笑道:“你既然那么想 进去,何不试试看,不顾我的禁令,住里走好了。不过,我可是有力量的, 但我也不过是最下级的门卫,一层一层门厅都站着门卫,而且一个比一个威 武。”这么多难关他可没料到,他决心等待下去,直到获准进去为止。这个 男人日复一日、年复一年地等在法门外。他做了许多设法进去的尝试,一次 一次的请求都把他自己弄疲倦了,可门卫还是说不能进去。他为这攻出门曾 经带了好多东西,如今他把什么都拿来花了,贵重的东西当然用以贿赂那位 门卫。门卫一件件收下,但同时又说:“我收这一切,只是为了使你不致以 为耽误了什么。”在等待的日子里,这个男人忘记了还有其余的门卫,他只 认为这一个是他进法门的唯一障碍。于是他咒骂这一倒霉的偶然性。渐渐的, 他等老了,视力也不行了,身体不能再站起来了。最后他示意门卫过来听他 说话。门卫俯下身,他说:“所有的人都在追求法,但为什么这么多年来除 我之外没有一个人到这里来要求进法的大门呢?”门卫知道当他快走至生命 的终点时才开始注意到这一点。门卫大声说:“这里不可能再有人获准进去 了,因为这个门仅仅是为你而开的。我现在只好把它关上了。”可怜的人, 他本来是可以走进他想进去的法门的,只是因为缺乏勇气,又不善用智慧, 并且心怀侥幸。他死在法门之外了。
  对于我们来说,大到事业、爱情,小到一次约会、一个黄昏,种种都可 能是面临的一道法门。当我们站在门槛前的时候,心中大约早已有了一些领 悟。每一个人都会有一道属于自己的法门,有多少道门卫并不重要,重要的 是你自己的力量、智慧和执著。生活的前景就在你闯开第一道门卫的防守时 洞开,进去了,酸甜苦辣都是自己的生命旅程。
  我们还会期冀谁的引渡吗?
  (摘自《青年心理咨询》)
  (十三)    向 往
  ●杨子敏
  我向往。
  向往什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌。 人间的欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴。 这甘甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界, 去追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
  这是向往的品性吗?——是。 向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。 我已屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发。 于是,我继续向往。
  我知道,生命若没有向往,那是没有生命过的生命,等于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是树,还是人。
  (摘自《人民日报》)
  (十四)   别伤害自己
  ●林润瀚
  只要我们投入生活,难免会遇到来自外界的一些伤害,经历多了,自然有了提防。 可是,我们却往往没有意识到,有一种伤害并不是来自外部,而是我们自己造成的:为了一个小小的职位,一份微薄的奖金,甚至是为了一些他人 的闲言碎语,我们发愁、发怒,认真计较,纠缠其中。一旦久了,我们的心 灵被折磨得千疮百孔,对人世、对生活失去了爱心。
  假如我们能不被那么一点点的功利所左右,我们就会显得坦然多了,能 平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨,使我们永久地持有对生活的美好认 识与执著追求。这是一种修养,是对自己的人格与性情的冶炼,也从而使自 己的心胸趋向博大,视野变得深远。那么,我们在人生旅途上,即使是遇到 了凄风苦雨的日子,碰到困苦与挫折,我们也都能坦然地走过。
  正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们,这就使我们减少了很 多的无奈与忧愁,会生活得更为快乐;少了许多的阴影,而多了一些绚烂的 色彩。所以,不伤害自己,也是对自己的爱护,是对自己生命的珍惜。
  不要伤害自己,也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益, 使我们不被这些东西网罗住,折腾得伤痕累累,也妨碍了自己的步履。这无 疑是一种积极意义上的超脱,从而使自己拥有平和的心境,从从容容、踏踏 实实地走那属于自己的道路,做自己该做的大事,进而走向成功,获得更多 更有价值的东西。不妨说,不伤害自己,是使自己有所成就的聪明的活法。 真的,在艰难的人生旅途上行走时,我们不妨时常自我叮嘱一声:别伤害自己。
  (摘自《知音?海外版》)
  (十五)   答应自己
  ●克里斯钦?D?拉尔森   ○吕瑞洲译
  答应自己——将如此坚强,任何东西也无法扰乱内心的静谧;和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅;让你所有的朋友都感到他们各 有所长;任何事物皆能窥见其光明之面,使你的乐观信条处处应验;只想最 令人快感的事情,仅盼最让人欣然的结局;对别人的成功,像对自己的成功 报以一样的欢呼;忘却已住的过失,义无反顾地去争取未来更大的建树;将 永远面带一种愉悦的容仪,向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意;将如此 忙于完善自己,而无暇对他人吹毛求疵;将过于豁达,不会忧虑;将过于高 贵,不屑动气;将过于硬朗,不知畏惧;将过于快活,不容心生芥蒂。
  (十六)   生命的原汁
  ●高伟杰
  谁的眼前都放着一杯水。
  那是真正源自洌洌山泉的水,含着山的赤诚,流着泉的激情,映着天的 纯净。
  那水,是我们生命的原汁。 好多时候,我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求,在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质,让自己合乎别人的口味。好多时候, 甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候,一双双神圣而满载善意的手颤微微 地端起了我们,审视、咂嘴、摇头、啜饮,终于他们从敞开的胸襟里抓出一 些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹 着气走开。或者,微笑着离去。
  而麻木的我们却把前者美其名曰:适应。 而虔诚的我们却把后者誉之名曰:塑造。 生命,原本纯净而真实的生命,不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。 此刻,当我们卸去浓重的伪装,于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候,心中便只有一个滋味:苦。 一个伪装的生命究竟能存几时? 一个孤苦的生命究竟能走多远?
  我是活脱脱地来的,没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风,就常常让 丽日和风沐浴青春,就常常让蓝天白云拂拭心灵;憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚, 就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后,就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。喜 欢就是喜欢,憎恶就说憎恶,对了错了都是我自己的真实选择!疲惫了,就 流一回伤心的泪,就唱一支悲哀的歇,别再乎别人说你软弱;高兴了,就跳 一段强劲的舞,就发一阵少年的狂,别在乎别人说你不成熟——我就是一个 平常人,拥有一颗平常心。
  只有在这时,世界才恢复本来的面目,人类才苏醒了沉醉的记忆,生命 才焕发出葳蕤的生机!
  啜饮自己生命的原汁吧!让我、你和他。
  (摘自《新闻出版报》)

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