当前位置:首页 > 名言 > 正文
文章正文

知足常乐下一句是什么

名言 > :知足常乐下一句是什么是由173资源网(www.fz173.com)为您精心收集,如果觉得好,请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友,以下是知足常乐下一句是什么的正文:

知足常乐下一句是什么一:关于知足常乐的名言大全


        关于知足常乐的名言精选:
  1. 雨过天晴驾小船,鱼在一边,酒在一边。
  2. 一个犁牛半块田,收也凭天,荒也凭天。
  3. 寻常衣食随时度,分外资财莫妄求。
  4. 能自得时还自乐,到无心处便无忧。
  5. 每把戏言多取笑,常口乐意莫生嗔。
  6. 粗茶淡饭饱三餐,早也香甜晚也香甜。
  7. 草舍茅屋有几间,行也安然待也安然。
  8. 布衣得暖胜丝绵,长也可穿短也可穿。
  9. 知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩
  10. 事能知足心常惬,人到无求品自高。——纪昀《训次儿》
  关于知足常乐的名言大全:
  1. 富贵贫贱,总难称意,知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》
  2. 知足不辱,知止不殆。老子 《老子·第四十四章》
  3. 隐隐聚若雷,噆肤不知足。 晚唐文学家 皮日休 《蚊子》
  4. 知足天地宽,贪得宇宙隘。清朝军事家、政治家 曾国藩
  5. 知足而不贪,知节而不淫。北宋隐逸诗人 林逋
  6. 为人但知足,何处不安生?蒙古帝国大臣 耶律楚材
  7. 知足者仙境,不知足者凡境。 洪应明,明朝道人 洪自诚
  8. 人苦不知足,既平陇,复望蜀。南朝宋史学家 范晔 《后汉书·岑彭传》
  9. 只期盼少许,才能接近最高的幸福。古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底
  10. 知足是天赋的财富,奢侈是人为的贫穷。古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底
  11、故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《道德经》
  12、祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。——《老子》
  13、人最大的财富,是在于无欲。——塞尼逊
  14、谁要是在内心里真正是知足常乐,他就能获得一切幸福。—— 《五卷书》
  15、所谓幸福的人,是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。—— 荻原朔太郎
  16、委心任运,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。——况周颐
  17、幸福有它的两重性:一方面在于福至心灵,时来运至……另一方面,也是最实际的方面,就是知足常乐地安度日常生活,这也就是说,头脑清醒,不干蠢事。—— 冯塔纳
  18、一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓‘知足常乐’。——王西彦
  19、知足常乐本是人间常态,富贵荣华有如过眼烟云,真正达观的态度应以安贫乐道,居安思危。——报摘
  20、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。 ——威廉姆.拉尔夫.英奇【美】
  21. 知足不贪,安贫乐道,力行趣善,不失其常,举动适时,自得其所者,所适皆安,可以长久。
  22. 智者乐山山如画, 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明
  23. “不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多,容易带来精神压力和愁闷烦恼,甚至产生逆反心理,出现与法纪或伦理相违背的行为,这都与构建“文明社会,和谐社会”格格不入,也不利自己心安理得生活。
  24. 过得好时要助人为乐;过得一般时要知足常乐;处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己,因为不值得;不要拿自己的错误去惩罚别人,因为当你伤害别人时,自己也会再受到伤害;不要拿自己的错误来惩罚自己,谁能无过,犯了错误不要紧,只要认真找出原因,吸取教训,改了就好!
  25. 快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼,不慕荣利。假如你喜欢武侠小说,你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹,你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸,你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗,你没有必要眼馋肚饱虐待老婆;假如你已经身心交病,那就去教堂忏悔,没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会,快乐就在你心里。
  26. 恋人享受爱情之乐,家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐,哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐,圣人享受精神之乐。自得其乐,知足常乐,快乐一生!
  27. 知足,也许意味着你不能得到更多,但却会让你变地更理智,不会让你与现实脱轨,走向毁灭地深渊。我也还是那句话:知足者常乐!
  28. 人要得到欢乐,关键要有一种乐观的心态,知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中,人们往往总在考虑自己并未得到的东西,而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待,一旦得不到满足,便牢骚满腹,看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。
  29. 无论何时何地,我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的;去爱首先忘记所有别人对你的不好;去跳舞而不管是否有他人关注;去唱歌而不要想是不是唱得十分动听;去生活就像这个世界的天堂,我要这样做,一定比生活在真正的天堂还要幸福。
  30. 知足,是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足,对强于自己者不嫉妒,对弱于自己者不骄矜,对需要救助者尽其所能施以援手;知足并不是安于现状,而是对现有收获的充分珍惜,对目前成果的充分享受,也是对现有潜力的充分挖掘,为今后的创新和进步提供平台。理性的进取,应该以知足常乐的心态为基础。
  31. 不与别人盲目攀比,自己就会悠然自得,不把人生目标定得太高,自己就会欢乐常在,不刻意追求完美,自己就会远离痛苦,不是时时苛求自己,就会活的自在,不每每吹毛求疵,自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪,知足常乐!
  32. 不知足是与知足相对而言的,世界上没有绝对的知足与不知足,两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的,无论是知足还是不知足,都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然;不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。
  33. 知足者,贵在知不可行而不行。不知足者,智在知可行而必行。如果知不可行而强行,必无功而返;如果知可行而不行,则会错失良机。在现实生活中,一个人能够知足地对待名利,又能不知足地对待事业,知足就会成为不知足的辅助和铺垫,不知足就成了知足的凝聚,这是人生境界升华。
  34. 能忍者自安,是对知足常乐的补充和强化,两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说:“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人,任何事情都容易学,而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静,让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年,社会上流行“理解万岁”口头语,就是对“知足常乐,能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。
  35. 人生如行路,知足的人“心地能平稳安静,触处皆绿水青山,放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起,大事从小事做起”,平时“老老实实做人,踏踏实实工作”,不慕虚荣、不追名逐利,“处世流水落花,身心皆得自在;勘破乾坤妙趣,识见天地文章”,落得“两袖清风,一身轻松,悠然自得,无怨无悔”。
  36. 知足——一个人对欲望的界限,并不是无底之洞,也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时,便停止了自己的欲望,踏实进取,明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的,虽然也是自身的劣根性,但却不会向心灵世界无限延伸,即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体,也不会永远地肆意妄为,终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊,“永世不得翻身”。相比之下,结果似乎太过鲜明,可也正是这样才表现出一 种心灵之美:知足常乐。
  37. 所谓幸福的人,是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
  38. 人要知足常乐,什么事情都不能想繁杂,心灵负荷重了,就会怨天忧人。如果你简单,这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除,把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己,就是为了删除你。张爱玲说:因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。
  39. 谁要是在内心里真正是知足常乐,他就能获得一切幸福。
  40. 对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林
  41. 人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。 台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》
  42. 知足,是多么难得的品质。淡定,是多么高深的境界。中国知名主持人,北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅
  43. 谁要是在内心里真正是知足常乐,他就能获得一切幸福。古印度故事集 《五卷书》 《五卷书》
  44. 罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子·俭欲第四十六》
  45. 轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者,它在吞噬一切之后,结果必然牺牲在自己的贪欲之下。 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
  46. 知足常乐本是人间常态,富贵荣华有如过眼烟云,真正达观的态度应以安贫乐道,居安思危。报摘
  47. 所谓幸福的人,是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。日本诗人 荻原朔太郎
  48. 自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌,比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
  49. 贪得者,分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐。知足者,藜羹旨好于膏,布袍暖于狐貉,编民不让王公。洪应明,明朝道人 洪自诚
  50. 人是永远不知足的。……这正是人类所具备的最伟大的才能之一,正是这种才能使人比那些对自己已有的东西而感到满足的动物优越。 美国作家 斯坦贝克
  51. 金钱是一种有用的东西,但是,只有在你觉得知足的时候,它才会带给你快乐,否则的话,它除了给你烦恼和妒忌之外,毫无任何积极的意义。台湾女诗人 席慕蓉
  52. 幸福有它的两重性:一方面在于福至心灵,时来运至……另一方面,也是最实际的方面,就是知足常乐地安度日常生活,这也就是说,头脑清醒,不干蠢事。德国作家 冯塔纳
  53. A contented mind is the greatest blessing a man can enjoy in this world.——Joseph Addison
  54. 知足是人生在世最大的幸事。英国散文家、 诗人、剧作家以及政治家 艾迪生
  55. 人啊,你别老往高出看,你得往低处看,这样才能感到知足,比如吧:你觉得你挣钱少,那还有比你还少的呢……你这失业了,人家还有失身的呢,你媳妇不跟你了,她也没跟我啊! 相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲
  56. 她双手勾上他的肩,红唇抵住他耳垂,吐气如兰,勾魅出男人的三魂七魄全飘到半空中各自晕陶陶的吹奏仙乐顺便嗑摇头丸、High到日月无光,几乎不知足下十八层地狱生成怎么个模样。台湾言情小说作家 席绢 《心有所属》
  57. 一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,贪得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透光的,他生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演 李小龙
  58. 无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。汉代书法家 崔瑗
  59. ①睿智的人看得透,故不争。②豁达的人想得开,故不斗。③得道的人晓天意,故不急。④厚德的人重谦和,故不噪。⑤明理的人放得下,故不痴。⑥自信的人肯努力,故不误。⑦重义的人交天下,故不孤。⑧浓情的人淡名利,故不独。⑨宁静的人行深远,故不折。⑩知足的人常快乐,故不老。海派清口创始人 周立波
  60. 清晨,放一点轻音乐,摸摸你耳朵,“起床啦~~~”中午,我做菜,你洗衣服,也为谁洗碗而吵点小架;傍晚,手拉着手到河边看日落,感叹人生美好;夜晚,我们相拥而眠,塌实的连梦也懒得做。偶尔你还帮我挠挠痒,我也帮你画画眉,生活的安稳而知足(小声的)嘘请不要吵醒我的梦,谢谢。 中国现代作家 张爱玲
  61. 人生三件事:学会关门、学会计算、学会放弃。学说三句话:算了!不要紧!会过去的!学会三乐:助人为乐、知足常乐、自得其乐。学会三不要:不要拿别人的错误来惩罚自己;不要拿自己的错误来惩罚别人;不要拿自己的错误来惩罚自己。人生三恨:一恨海棠无香;二恨鲥鱼多刺;三恨红楼梦未完。海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》
  62. 一些国际组织在世界各国就幸福感做调查,在中国做调查时,发现中国人的幸福感指数不低,1990年国民幸福指数达到6.64,1995年攀升至7.08,这在世界上是第一方阵,很高的境界,但2001年开始一路下降到6.60,现在大概更低了。据研究者发现,幸福感下降的原因主要是爱比较、缺乏信念、不知足等心理使然。反伪科学代表人物 司马南

知足常乐下一句是什么二:一句话经典语录:珍惜当下 知足常乐


一句话经典语录:珍惜当下 知足常乐
 
内容摘要:一句话经典语录:珍惜当下 知足常乐.牙疼的时候,才知道大鱼大肉摆在面前也没用,生病的时候,才明白金山银山也没地方花;
    一句话经典语录:珍惜当下 知足常乐
 
  牙疼的时候    才知道大鱼大肉摆在面前也没用    生病的时候    才明白金山银山也没地方花
    太阳出来的时候    你埋怨晒黑了皮肤    太阳落山了    你责怪看不清走路
    穷人看富人    人人都为富不仁    富人看穷人    个个都活该受穷
    结果    穷人有钱了    发现钱也不能让鬼推磨    富人破产了    发现没钱反而更坦然自在
    白天黑夜    总有人哭有人笑    有钱没钱    总有人快乐有人痛苦
    你只看到他    人前风光    没听见他背后叹气    你眼红他穿金戴银    他羡慕你一觉睡到天明
    烦恼来自攀比    心静因为知足
    一身康健、满口好牙    人和人哪有那么多分别    你知足惜福,日子就好过
 

知足常乐下一句是什么三:【原】“知足常乐”是一种积极乐观态度


                         作者//刘桂宽   中囯伟大的儒学思想家荀子,在他阐术的思想理论里就有这么一句话,大意是:“没有大烦恼与灾祸的日子,就是天大的幸福。”古希腊的大哲人伊壁鸠鲁也同样说道:“幸福,就是身体的无痛苦和灵魂的无纷忧。”两位伟人都在鲜明地揭示着:知足是一种十分积极而有意义的心态,它是使人们快乐起来的重要因素。因此,德之最高境界是知足常乐。
笫一、知足只是一种心态。有一首诗说得好:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。这就是说,知足来自于一种积极乐观的心态,它源于内在精神世界的充实。歌德说:“人之幸福会在于心之幸福。”拿破仑说:“你的成功取决于您的心态!”就是这个道理。那么,心态是什么呢?心态是人的一切心理活动和状态的总和,是人对周围、社会生活的反映和体验。它对一个人的思想、情感、需要、欲望有着决定性的影响,它决定着一个人对待工作、对待生活直至人生的态度。我首先讲一个小故事:
从前有一位母亲,她有两个儿子,大儿子是卖盐的,二儿子是一个卖伞的。下雨了,她担心盐受潮了,卖不出去;天晴了,又担心天不下雨,伞卖不出去。就这样无论天晴还是下雨,她都是愁眉不展,没有开心的时候。一天,有人建议她说:“为何你不换一种心态来看这件事呢?如果下雨了,二儿子的伞能够多卖出去;如果天晴了,大儿子的盐也好卖了。如果这么想,不是可以整天开心吗?”这位母亲觉得很有道理。于是,晴天她庆幸大儿子可以卖盐,雨天她庆幸小儿子可以卖伞,这样她每天都很快乐。
再比如说,两个人在同一个地方,做同样的事,双方拥有等量的金钱和声望,但其中一个人也许很难过,另一个人很快乐;两个人同样低头,一个人看到了尘土,一个人看到了大地;同样面对金黄的晩霞情景,有人叹息:“夕阳无限好,只是近黄昏。”有人想到:“莫到桑榆晩,晚霞尚满天。”知足的人看到积极乐观的一面,而不知足的人看到消极悲观的一面。
如果我们用减法去看待人生,那么处处充满悲观,充满危机,充满压力:20岁的人,失去了童年;30岁的人,失去了浪漫;40岁的人,失去了靑春;50岁的人,失去了理想;60岁的人,失去了健康;70岁的人,失去了盼头。
如果我们换个角度,用加法去思考人生,那么处处都充满着希望,充满着生机,充满着欢乐:20岁的人,拥有了靑春;30岁的人,拥有了才干;40岁的人,拥有了成熟;50岁的人,拥有了经验;60岁的人,拥有了轻松;70岁的人,拥有了悟性。
横看成岭侧成峰,高低远近各不同。换个角度看风景,便会有不一样的风采,而换个角度看人生,那更会有不同的景致。当然,人难免会有贪欲,但可否平息,就各不相同了。
如果我们拿苹果来比喻人生,一种苹果大而酸,一种苹果小而甜,一些人拿到大苹果就会抱怨酸,拿到甜苹果又会抱怨小;而有些人拿到小苹果庆幸是甜的,拿到酸苹果感谢是大的。为什么?因为每个人的心态心不同,所以会导致截然不同的结果。
什么是幸福?知足就是幸福。知足是人生最基本的底线,人学会了知足,就知道了幸福。人生经历虽然各不相同,但有一点相同,就是大家都在追求自己的幸福。幸福是什么?因为人生所走的道路各不相同,所以得到的幸福答案就各种各样。
一个悠闲的穷人说,有钱就是幸福;一个匆忙的富人说,有闲就是幸福;一个下岗的人说,有工作就是幸福;一个工作太忙的人说,不上班就是幸福;一个失去双亲的人说,父毌健在就是幸福;一个双目失明的姑娘说,能看见东西就是幸福;一个瘫痪在床的病人说,能站起来就是幸福;一个讨饭的人说,能吃饱肚子就是幸福;一个小学生说,星期天上公园玩就是幸福等等。其实,幸福的本身并没有绝对的定义,不过是一种心态,当某种需要得到满足,就是一种幸福。知道满足的人,才是幸福的人。
幸福来自哪里?幸福来自反差。江河没有落差,就没有波澜,没有浪花;人生沒有反差,就没有激情,没有快乐。
对于饥渴者来说,有一杯水、一碗饭就是幸福,而对于痛饮饱食之后的人来说,这些则没有什么意义;对于一个普通职工来说,每月多挣100元钱就是幸福,而对于一掷千金的富商来说,根本就不会有什么感觉;对于一个失业的人来说,得到一个工作岗位就是幸福,而在同样岗位上的人,却在整天抱怨;对于饱尝相思之苦的恋人和两地分居的夫妻来说,朝朝暮暮就是幸福,而长相斯守的夫妇却在因为鸡毛蒜皮的小事儿冷战;对于饱受疾病痛苦折磨的人来说,不受折磨就是幸福,而对于没有病的人来说,这太平常了;对于即将结束生命的人来说,活着就是幸福,而对于许许多多能够活着的人来说,根本就不知道活着的意义。
同是一杯水、一碗饭、一张钞票、一个岗位、一种境遇、一种感情,无论是物质的,还是精神的,不同的人就有不同的感受。有的感到幸福,有的却浑然不觉,还有的感到烦恼。为什么?因为幸福是一种感觉,但这种感觉是存在反差的情况下,通过对比才能感受到的一种自我满足。人生是否快乐,关键在于你是否知足,幸福都是建立在知足的基础上的。
再举一个实例来说:大家都知道,江苏华西村吴仁宝是一个传奇式的人物。自从他接管华西村之后,华西村在全国率先成为“电话村、彩电村、冰箱村、管道煤气村、空调村、别墅村、轿车村”。当地村民给他的评价是“身体过硬,思想过硬,作风过硬,华西人离不开他”。多年来,吴仁宝恪守“不领全村最高工资,不住全村最好的房子,不拿全村最高奖金”的“三不”原则,就连华西镇政府每年批准他拿的80—100万奖金,他也分文不取。吴仁宝对此的解释是:“家有黄金数吨,一天也只能吃三顿;豪华房子独占鰲头,一人也只占一个床位。”吴仁宝事业成功后的博大胸怀,充分体现了“身外物不奢恋”的心态。
人生难得满足,更难得知足常乐。古圣人说:“宽其心容天下之物,虚其心受天下之善”。虽说平其心论天下之事的心态,不是人人都能拥有,但每个人都可以学会知足,而且我们也该学着知足。快乐来自內心的知足,我们快乐与否,完全决定于心态。人生最高的境界,莫过于知足常乐了。
第二、心态决命运。人们常说,心态决命运。不错,乐观的心态决定乐观的命运,悲观的心态决定悲观的命运。一个人往往有什么样的心态,就会有什么样的命运。正如俗话说的“盐打哪咸,醋打哪酸”。我这里有一个小故事:
从前,有一位秀才进京赶考,途中住店,做了三个梦。一是梦见墙头上种白菜;二是梦见自己戴斗笠又打伞;三是与表妹脱光衣服睡觉背靠背。于是秀才请算命先生解梦。算命先生说:“墙上种白菜,白费劲;又戴斗笠又打伞,是多此一举;和表妹睡觉背靠背,没戏。”秀才很失望,就准备回家放弃上京赶考,收拾行李退店。恰巧店老板也会解梦,他说:“墙上种白菜,是高种(中);梦见又戴斗笠又打伞,是有备无患;与表妹背靠背睡觉,是说翻身的时候到了。”听店老板一解,精神倍增,秀才就放弃回家,继续进京赶考。后来获得了第三名。
这个故事告诉我们:事物的差别,仅在于一念之差,不同的心态会产生不同的结果。事物永远是阴阳同存,积极的心态看到的永远是事物好的一面,而消极的心态,只看到不好的一面。积极的心态能把坏的事情变好,消极的态能把好的事情变坏。积极的心态象太阳,照到哪里哪里亮,消极的心态象月亮,初一十五不一样。心态决定一个人的命运。我举一个实例与诸位分享:
我在县委组织部工作期间,曾经碰到这样一件事:九十年代初,某单位有两位年轻的副科级干部,他们是同时走上正科级领导工作岗位,三年后又是同时被降职使用。但由于两人的心态不同,命运也大不相同。其中一个人的心态好,能够勇于面对现实,正视自己,埋头做事,毫无怨言,后来又当上局长。另一个人心态不好,不会调节自已,整天报怨不公,心情郁闷,悲观失望,把烦恼、痛苦总记在心上,结果英年早逝。
这代表着两个截然不同的心态,决定着两个截然不同的命运。悲观是一种毀灭,乐观是一种拯救。悲观的人先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人先战胜自己,然后才战胜生活。所谓人生中的幸与不幸,其实都是自已的看法而已。只要我们有一种知足常乐的心态,这本身就是一种莫大的幸运。
美国著名心理学家塞利曼博士,花了20多年的时间,找了一万多人做心理实验。其结果显示,对前途和未来持冷淡态度是身体健康不良的前兆。塞利曼断言,长期有绝望意识的人,其死亡率高于心脏病、癌症和其它病造成的平均死亡率。悲观的人往往会无病成有病,小病成大病,严重的甚至导致死亡。可见,悲观失望是人生的大敌,而悲观者最大的悲哀在于不知足。
马克思说:“一种美好的心情,比10副良药更能解除生理上的疲惫和痛苦。”人们常说:“笑一笑,十年少”。这说明乐观心态对于人的身心健康大有裨益,悲观失望则严重影响身心健康。乐观者一生中最大的收益是身体机能完好,生命自然会充满激情与活力。但是人生中难免有痛苦与烦恼,比如工作不顺心,难免使人沮丧;生活不如意,难免使人报怨。当你想不开的时候,就回味一下人不常去的两个地方可能会有益处:一个是火葬场,一个是医院。
俗话说:“钱多钱少,没完没了;官大官小,都有烦恼。”到了火葬场,大官小官,钱多钱少,都会不约而同地站在一个角度思考问题了,都会不谋而合地谈论一些同命相连的话题,彼此都有了共同语言。看看离开家去了“冢”的那些人,都明白了。离开了家还有什么啊?什么名利地位,房子车子票子,什么你争我夺,功过是非,成败荣辱,这个那个的,在那一刻一切都变淡了,啥都清楚了。火葬场把你原来模糊不清的东西,让你看个究竟,看个仔细,看个彻底,看个水落石出!人在那个时候的眼睛是真实的,心灵是纯净的,连生出的感慨也是真实的。厉声厉色的人会变得温情脉脉了,对你看不惯的人会多了几分宽恕,甚至和你作对的人都多了几分理解。
还有去医院看病人,看看那些活蹦乱跳活得好好的人,被疾病击倒为了活着而在努力做痛苦挣扎状,你会觉得“活着最幸福”这句话真是总结得好,在家好好活着就是最大的快乐、幸福和满足,家里再不好也比病到医院里好吧。看看那一张病人的脸,有的像告纸惨淡刷白,有的枯槁黄如寿纸,你哪还有那份心思,那份雅兴?人得一场病有了医院的经历后,年龄小的,成熟了,年龄大的,更成熟了,病人本人的人生观世界观价值观都要改变,到医院看了病人的人也会跟着有许多改变。只有在那时候仔细认真一点地活着,“活得有意义”的口号才变成了实实在在的内容。
可是,很多人从火葬场、从医院回来,没有几天,生活如初,日子照常,一切复归如旧,又习惯于从前了。好象昨天去火葬场的不是你,前天到医院的也不是你,该想不开的又开始想不开了,该有烦恼的又有烦恼了,遇到关系利益的事又去争个脖粗脸红、不可开交。人啊,就是这个德行,少了这个德行还叫人?为什么?因为人不光有天性,还有禀性,有习性,习性是物欲所绕,禀性是人间烦恼。所以,人难免有争贪搅扰的苦衷(争就是罪,贪就是过,搅就是孽),常有百思不得其解的郁闷,这时你不妨经常设身处地想一想“三种人”:
一是身患重病的人。他们可能在抢救之中,或是在病榻上卧床不起,同病魔进行着殊死的斗争,再多的艰辛和不如意,相比起他们,你应该轻松多了吧!
二是身患绝症的人。他们还在同无法挽留的时光抗争,而你毕竟拥有健康,拥有自由;人生欢喜多少事,笑看天下几多愁。这么一想,你的烦恼就不算什么了吧!
三是等待火化的人。想想已死去的人,而你毕竟拥有生命,活着就是幸福。因为活着,我们就有机会去弥补我们曾经造成的遗憾;因为活着,我们就有机会去实现我们未来的梦想;因为活着,我们就能感觉、能体会、能欣赏,能感谢生活的酸甜苦辣,你会更珍惜人生的每一分,每一秒,会更珍惜自己的所有。
人生犹如一艘航行在大海中的船,在波涛中颠簸,时而波峰,时而浪谷。人们都希望让自己的生活天天充满欢乐,但人生在世谁又没有苦恼、没有悲观呢?俗话说,人人都有难言隐,家家有本难念经。人生不如意常十之八九,一帆风顺的人生几乎是沒有的。生容易,活容易,生活不容易;人简单,生简单,人生不简单。就因为人生不简单,我们的生活才充满希望和美好;就因为生活不容易,我们的人生才充满幸福和快乐。
人生最好心平气和,凡事想开点。我们可能无法决定生命的长度,但我们至少可以调整生命的宽度;我们可能无法改变事情的结果,但我们至少可以调整自己的心态。如果我们以积极乐观的心态,去对待工作中的困难和挫折、生活中的失意和不快,就是在最困苦的时候,我们也会感受到幸福和快乐。所以,积极心态是推动人生前进的动力。
第三、命运掌握在自己手中。现实生活中,人生的命运是一个充满争议的话题,很多人不能正确认识命运,有的人认为人没有命运,一切都由自己掌握;有一些人认为自己生不逢时,没有赶上好的时代,怀才不遇,因而怨天尤人,只能随遇而安,听天由命;还有一些人骂命运,怪命运。看到别人工作、生活比较顺利,就说人家“命好”;自己遇到了什么挫折和困难,就说自己“命不好”。甚至有的人在经历了人生的坎坷之后,得岀了“生死有命,富贵在天”的结论,认为自己的命运不好,是上天注定的,就应该认命。我觉得命运不济,就“骂命运,怪命运”的人,他本身就不知道命运是什么?所以他把自己的命运交给天来掌管。
那么,什么是命运?科学的解释,命运指生死、贫富和一切遭遇(迷信者认为是生来注定的)。命运字面上意义是指生命的经历。命运其实有两部分:命和运。命是命,运是运。“命”和“运”是两个不同的东西,合在一起构成“命运”。命是指生命,这个决定了你的身世,古语云“天意难违”,命是无法改变的;运即经验历程,发展变化的趋向,人生幸运与否,皆在运字。有的人命好运不好,有的人运好命不好,也有都好和都坏的。
对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有:儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、马克思主义哲学的历史决定论,对命运的定义:命运是宇宙中万事万物变化发展的全过程,是从生到灭的轨迹。已为宇宙规律所完全预定。
古语说:命由天定,运由己生。也就是说,“命”是与生俱来的,而“运”呢?则是一个人一生的行程。这句话也阐述了,自己把握的只能是运,就是自己的路怎样去走,而与生俱来的天分和条件则是不可变更的,合而为一就是命运。命运到底是否可以由人来掌握呢?其实,答案是可以肯定的:一个人命运的好坏,是可以改变的,并不是命中注定的。譬如,明朝的《了凡四训》为我们做了很好的答复:命运是可以改变的。
《了凡四训》是一部“种德立命、修身治世”的书籍,全文分四个部分。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡。作者以自己的亲身经历,讲述了自己改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;后为启迪世人,遂改今名《了凡四训》。
袁了凡,江南吴县人,生于明嘉靖年间。早年丧父,跟母亲一起生活,过的很清苦,了凡先生读书很好,今后能中举做官。可因为家境原因,母亲让他弃文从医,一来可以济世救人,补贴家用;二来可以完成他父亲的遗愿,了凡先生因此辍学。
有一次,了凡先生出去砍柴,路上遇到一名长者,仙风道骨,相貌庄严,他看了肃然起敬,上前跟长者问了声好,长者说,看你像仕途中人,为何辍学。了凡先生就把个中原委告诉了这位道人,道人就到了凡家里去做客。了凡的母亲正好在家,跟道人也很投缘,摆了茶招待这位道人。一通名姓,才知这位道人姓孔,云南人。得《皇极数正传》后,为人起术算命,非常灵验,他说今天把《皇极数》传给了凡。
了凡的母亲一听甚喜,赶忙请孔先生为了凡算命。孔先生就为了凡起术,算得哪一年,应该考取第几名,可惜命里无子,而且短命,只有53岁;于是了凡先生就从新开始读书,在后来的考试中,果然都如孔先生所算,无一例外。从此,了凡先生的心定了,知道人生有命,也不再有过高的欲望了,他知道一切都在命里,命里有的,遇到缘自然会到来,命里没有的,求也没有用。
直到有一年了凡先生去栖霞山游玩,遇到了云谷禅师。云谷禅师和了凡在禅房里对坐三天三夜,不曾说一句话。云谷禅师觉得非常奇怪,就问了凡,说三天三夜,我不见你有一个妄念,这是为什么。了凡答道,我的命运已经被孔先生算定了,妄想也没有用。云谷哈哈大笑说,我本来以为你是一位了不起的圣人,没想到你是一个标准的凡夫。
云谷接着说,人是有命运,但是做了大善和大恶的人就不在运数之内了。一个人想改造命运,一是要改过,一是要修善。改过要真心忏悔,后不再造;修善就要诸恶莫作,众善奉行。这是真正的改过。了凡先生后来按照云谷禅师所授之法,真心改过,命运真的改变了。后来,了凡先生家道兴旺,有两儿子,皆是孝子,延寿21年,卒年74岁。
袁了凡先生的亲身经历告诉世人,我们每个人的命运,都掌握在自己的手中,命运是由自己的品行而注定的。改变命运的方法是什么呢?就是:命由心造,福自我求。人生的运势,由我们自己创造,你创造人生,命运就会好;你迷信于命运,就会被命运控制。可笑世人,生死都看不透,还想改变生死。
我再举个例子来说:从前,有位画家想画岀一幅人人见了都喜欢的画。画完后,他拿到市场上去展岀。画旁放了一支笔,另附上说明:每位观赏者,如果认为此画有欠佳之处,均可在画中标上记号。晚上,画家取回了画,发现整个画面都涂满了记号,没有一笔一划不被指责。画家十分不快,对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方式去试试。他又拿了一张同样的画到市场上去展岀。可这次他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时,发现整个画面又被涂遍了记号,一切曾被指责的笔划,如今却都换上了赞美的标记。
画家不无感慨地说道:“我现在发现了一个奧妙,那就是我们不管干什么,只要使一部分人满意就行了。因为在有些人看来是丒恶的东西,在另一些人眼里则恰恰是美好的。”
人生是我们自己的,当然要由自已把握。自己的命运,不要放在别人的手中。人生好比一张白纸,我们要用自己手中的画笔,在自已的画纸上,描绘自己的人生。我命在我不在天,关键在于自己活岀生命价值。
譬如美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒,她一岁半时因病丧失了视觉和听力。然而海伦并没有向命运屈服,她凭坚强的毅力战胜了病残,学会了用手指“听话”,并掌握了5种文字。24岁时,她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。她写的自传作品《我生活的故事》,成为英语文学的经典作品,被翻译成多种文字广泛发行。敢于正视人生的疾苦和磨难,是海伦成功的根本。她才成了全世界残疾人的精神代表,成了残疾人的骄傲。
再譬如像残疾人作家张海迪,5岁患脊髓病,高位截瘫。医疗专家断言,她活不过16岁后来。在残酷的命运挑战面前,张海迪没有沮丧和沉沦,她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争,对人生充满了信心。她怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念,以保尔为榜样,勇于把自己的光和热献给人民。她把为社会、为人民做事,当成最大的幸福。她以自己的言行,回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词:“学习张海迪,做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人!”张海迪可以说是不幸的,可是她没有屈从上天,终于成就了自我,实现了自己人生的价值,把握住了自己的生命。
再譬如中国人民已经能掌握自己的命运。纵观建国60多年来,特别是改革开放以来,我国的经济和社会发展取得了巨大的成就,人民的生活水平大大的提高了,精神面貌发生了重大的变化。这一切都是中国人民把握自已命运的结果。假若我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”,或是“神的安排”,从而不思进取,哪里会有今天的好日子。所以,我们要坚信:心态决定人生,命运掌握在自己手中。
清代郑板桥说:“滴自己汗,吃自已饭,自己事自己干,靠人、靠天、靠祖上,不算是好汉。”要做一个好汉,就要靠自己的双腿走岀人生之路,要靠自己的双手创造出美好的生活,切不可靠他人来为自己造福。须明白,靠神神跑,靠庙庙倒,靠自己最好。命运掌握在自己手中,自己的梦要靠自己圆。

知足常乐下一句是什么由173资源网(www.fz173.com)收集整理,转载请注明出处!原文地址http://www.fz173.com/mingyan/307819.html

文章评论
Copyright © 2006 - 2018 www.fz173.com All Rights Reserved
173资源网 版权所有