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廉与腐的关系

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第一篇廉与腐的关系:党员干部“廉”与“腐”的“六本账”


十八届六中全会的主题是全面从严治党,为什么主题是“全面从严治党”,个人理解可以用吴承恩的一句名言解释“有风方起浪,无潮水自平”。如果把党比作水管,那么党员就是水管中的水,党纪党规就是“净水机”,水管包容着水,水必须通过水管才能顺畅流出,净水机使干净的水流出供人们饮用,把污水过滤后直接排进下水道。这个例子中清水好比是清正廉洁的党员干部,污水是党员中的腐败分子,“清水”即清官,供人们饮用实现了服务人民的自身最高价值,“污水”即贪官,则误入歧途被排进下水道成了阶下囚。之所以举这个例子是想算算“廉”与“腐”之间的“六本账”,提醒党员干部绷紧廉洁的弦,不用手中的权力搞权钱交易、贪污腐败等行为。
一、政治账。清正廉洁是一个党员干部的基本素质。一名干部如果能够做到“清正廉洁”,那么政治上肯定会得到组织和领导的充分信任和不断培养,最终实现自己的人生价值;如果把握不住自己,堕落成腐败分子,最终会走向人生的深渊成为阶下囚,不仅断送了自己的政治生涯,多年的辛勤努力也将付之东流,造成党的形象严重损害。因此,作为一名干部尤其是领导干部应该清醒的认识到自己的第一身份是党员,要廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家,自觉加强党性修养,坚定理想信念,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,以自身的清正廉洁维护党的良好形象。
二、经济帐。2014年“五四”期间,习近平总书记考察北京大学时告诫大学生“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。这句话告诫大学生“一年穷知县,十万雪花银”只是一个“传说”不能相信,党有铁的纪律的。也告诫党员领导干部当官想发财是一条死胡同,应该把腐败的想法扼杀在萌芽里,烂在肚子里。我们简单算一下腐败的“经济账”,有人会惊讶腐败也有合算不合算的?听起来有些荒唐,但这笔“经济账”确实无形中存在,党员干部贪污之前与贪污之后算面对的将是两种人生。2014年12月4日,云南省永善县墨翰乡党委书记陈勇因受贿225万元获刑14年。他在忏悔书中为自己算了“经济账”:“当年收入4万多元,且逐年上涨,应该还可以活40年,假如每年按平均收入7万元计算,将来国家要发280万元给我,比我收受的贿赂多得多。我收受的贿赂已全部退还,现在我“竹篮打水一场空”,这样一对比,我经济上至少损失280多万元”。上面例子中的算法不一定准确,但按照石家庄的消费水平公职人员基本工资完全可以撑起一个普通家庭的支出。如果公职人员贪污受贿受到查处不仅合法收入、正常待遇会被全部取消,非法所得也要全部退出。因此得出一句结论“君子爱财,取之有道”,党员领导干部应该树立崇高的理想和追求,秉承“为官一任,造福一方”工作思想,把人生的扣子扣好,官有官道、财有财路,当官和发财不能兼得。
三、家庭帐。一名党员干部如果因贪污受贿谋取私利而毁于一旦,对于一个机关单位只是少了几十分之一或几百分之一,对于全党来说仅仅损失了8800万分之一,但是对于一个家庭来说损失的是全部。公职人员在退休之前大多是家庭的“顶梁柱”,上有老人需要赡养,下有孩子需要照顾,在这段时期走上邪路歪路受到损失最大的不是别人,是最亲最近的家人。因此党员领导干部要算好“家庭账”,就是要本着对自己、对家庭、对社会负责的态度,正确处理事业与家庭的关系、公事与私事的关系,勤勤恳恳做事,清清白白做官,促进事业有成、家庭美满。
四、亲情账。随着时代的发展,社会活动的密集,“多个朋友多条路”、“朋友多了路好走”成为了口头禅,有些领导干部沉浸在以金钱权利为支撑的所谓的朋友圈里,在位时常以自己交友广、朋友多而荣,把朋友多当作成功的基础和资本。殊不知,那些用金钱权利支撑为基础的”朋友圈,一旦失去了权利的砝码,剩下的必然是“墙倒众人推”、“人走茶凉”、“世态炎凉”等等。原北京女副书记吕锡文就是个典型的案例之一,在任时沉浸在网球、红酒、中医养生等以她的权力为支撑的小圈子里,等到东窗事发,“咬”的最致命、揭发最坚决、提供证据最充分的恰恰就是他们的“小圈子”,到头来既失去了亲情,也失去了友情,脱离了社会。 党员干部算好“亲情账”,就是要正确处理友情问题,把握好友情的度,做到大事讲原则,小事讲风格。
五、自由账。贪污腐败就像是毒品,吸食毒品带来的是一时的快感,损失的是身体的健康,减少的是寿命,贪污腐败带来了一时的享受,落马后面对的将是高墙铁壁、蹲监坐狱,失去人身自由的痛苦。所以说,党员领导干部要算清清正廉洁的收益,算一算违纪违法损失,始终保持一种清醒的头脑,廉洁自律、洁身自好,严格要求自己。
六、健康帐。法国著名人文主义思想家蒙田说过一句话“健康的价值,贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西”。近期观看了反腐败专题片“永远在路上”,腐败分子无一例外全部承受着沉重的心理负担和巨大的心理负荷,久而久之就垮掉了精神,垮掉了身体。党员领导干部要算好“健康账”就要明白一个道理,金钱和健康哪一个更重要,是不是值得付出身心健康来换取不义之财。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,党员干部算好廉与腐的“六本账”才能把握人生航向不偏离,才能在政治上保持清醒头脑,才能一身正气、清廉为官,也才能“堂堂正正做人,清清白白做官,干干净净做事”。(赵景涛)
本文为头条号作者发布,不代表今日头条立场。

第二篇廉与腐的关系:公与私 廉与腐 俭与奢 苦与乐 画说古代清官廉吏处理“四种关系”


公与私 廉与腐 俭与奢 苦与乐
画说古代清官廉吏处理"四种关系"
  【编者按】“公与私”“廉与腐”“俭与奢”“苦与乐”,怎样对待和处理这四种关系,是每一名共产党员需要认真思考的问题。近日颁布的《中国共产党廉洁自律准则》以“四个坚持”对这一问题给出了清晰答案,为全体党员树立起看得见、摸得着的高标准。
  依规治党必然要求以德治党。以德治党的“德”,就是党的理想信念宗旨、优良传统作风,其内核与中华民族传统美德一脉相承。在中国五千年的历史长河中,涌现过许许多多清官廉吏,他们对待公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的态度受人尊崇。今天,中央纪委监察部网站和客户端推出《画说古代清官廉吏》,描画讲述古代著名清官廉吏的经典故事,看看他们如何处理“四种关系”。  
(一)公与私
大禹
  复后氏首领,黄帝的玄孙。帝尧时,因中原洪水泛滥成灾,久治难息,百姓愁苦不堪,帝尧即命大禹为司空,治理洪水。大禹受命后,总结过去治水的教训,改革以往治水的思路方法,为治水费尽脑筋。他新婚不久便踏上治水之路,翻山越岭,淌河过川,走遍各地。率领百姓风餐露宿,不辞劳苦,也不敢休息。他曾三过家门而不入,听到妻子生产,儿子呱呱落地的声音,也顾不上进家门看上一眼。 
苏章
  东汉刺史。苏章为官刚正廉洁,不徇私情。在任冀州刺史时,发现贪污受贿数额巨大的清河太守竟是自己情同手足的同窗好友。然苏章情归情,法是法,他在盛宴款待同窗好友后,依法办事,在公堂上将老同学拿下,依法将其治罪。 
欧阳修
  北宋名臣。欧阳修为官光明磊落,廉洁奉公。他任参知政事时,皇帝要他举荐3个可任宰相的人。他外举不避仇,举荐了吕公著、司马光、王安石,而这三个人或与他政见不一,或曾导致他下狱。但欧阳修以国事为重,并不计较个人恩怨,世人无不敬服。 
海瑞
  明朝名臣,一生敢于直言,坚持正义,刚直不阿,被誉为“不怕死,不爱钱,不扰民”的清官。他处处想着百姓,去农村巡查时,命随从挑着菜和米随行,自己开伙做饭,从不打扰地方官员和百姓,被百姓称为“海青天”。 
(二)廉与腐
羊续
  东汉名臣。在南阳郡任太守时,一位府丞见羊续生活清苦,特送来一串当地特产——白河鲤鱼。羊续很为难:收,有违为官之道;不收,有负下属盛情。于是,便将鲤鱼悬挂于庭檐下,久之便成鱼干了。之后,下属又送鱼来,羊续手指鱼干,轻轻摇头。下属为羊续的清廉自守和良苦用心所触动,含羞而去。 
包拯
  北宋名臣廉吏,官至枢密副使。包拯为官清廉,不畏权贵,嫉恶如仇。他说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也,我与民贼不共戴天。”仁宗朝太师之子庞昱仗势在陈州巧取豪夺,无恶不作。包拯在获取庞昱大量罪证后,不畏强权,毅然将庞昱送上龙头铡,为民除一大害。 
于谦
  明朝著名政治家、军事家。于谦为官清正廉明,刚直不阿。在山西任巡抚时,常因公务进京,按当时规矩,官吏进京都要给有关上司行贿送礼。然于谦从不来这一套,同僚劝他说,即使不献金银、玉器,送些土特产之类表示表示感情也行呀!于谦笑着举起两袖说:“我只有两袖清风!” 
于成龙
  字北溟,山西人,清朝名臣,官至布政史,督抚大员。于成龙为官清廉自守,多行善政,深得士民爱戴。康熙17年,于成龙任福建按察史,当时外国商船靠岸贸易,发财易如反掌,洋商巨富都得按惯例给按察史送礼行贿。然于成龙严守清廉,一概摈斥行贿送礼。 
(三)俭与奢
晏婴
  春秋战国时齐国丞相。晏婴身居高位,生活却清廉俭约,从不搞特殊化。他平时上朝总是乘坐一辆劣马拉的车子,有时甚至步行。为此齐景公特意派人送去新车骏马,他却拒而不受,说道:“你让我管理全国的官吏,我深感责任重大,平时我反对奢侈浪费,减轻百姓负担,我若乘坐好车好马,百官便会上行下效,奢侈之风就会泛滥成灾。” 
汤斌
  清朝名臣,官至工部尚书。汤斌为官勤政爱民、政绩卓著,但一直克已省身,生活简朴清贫,不图享受。在陕西潼关和江西岭北道任职时,几乎不沾荤腥,平时常率家人采野菜。每日三餐必有一味豆腐做的菜。久而久之,百姓给他起了个“豆腐汤”的雅号。 
诸葛亮
  三国时期蜀汉丞相。他身居高位,却自奉甚简,不谋私利。生前,他在给后主的奏章中誓言“不使内有余帛,外有盈财”。在病危时,他立下遗嘱:丧葬力求简朴,只穿便服入棺,不放任何陪葬品。其高风亮节流芳百世。 
苏轼
  北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人,官至中书舍人,翰林学士。苏轼为官刚直,不畏奸佞;生活上清廉节俭。他每日规定用钱不超过150文,每月初,将4500文钱分为30串悬于梁上。每日用长叉取一串为用,维持最低生活。他在《前赤壁赋》中写道:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。” 
(四)苦与乐
司马迁
  西汉伟大史学家、文学家、思想家。天汉二年,因替大将李陵辩解而获宫刑。但他想到文王拘囚室而推演《周易》,仲尼困厄而著《春秋》,屈原放逐而赋《离骚》,左丘失明而有《国语》等先圣事迹,忍受常人所不能忍的刑辱,以顽强的毅力,历尽千辛万苦,完成了《史记》这一鸿篇巨制。 
刘东星
  清朝名臣,官至工部右侍郎。刘东星任侍郎后,总理河道与漕运,先后主持了开赵渠,通邵伯、界首二湖的河渠等重大水利工程。后又开挖沟通淮河和海河这一前任不敢上马的加河工程。施工中,刘与百姓吃住在工地,同甘共苦,日夜操劳,竟累死在治水工地上。 
何易于
  晚唐时曾任四川益章县令,为官清廉正直,勤政爱民。一次,利州刺史泛舟春游。船行至益章时,有人发现拉纤人中有县令何易于。刺史即召来何易于惊问为何亲自拉纤,何答:现正值春忙,百姓忙于春耕、养蚕,时间非常宝贵,我身为县令,很想为民分忧,所以来充役拉纤。 
陈希亮
  北宋名臣,官至工部侍郎。陈希亮不仅为官清廉正直,严中见柔,而且还是著名的桥梁专家。当时汴河改道流经安徽宿县,为了架一座不在湍急流水中建桥礅的大桥,陈希亮决心设计建造一座飞架两岸的飞桥。为此,他成天伏案设计建桥方案,通宵达旦绘制图纸,终于建起了前所未有的如虹飞桥。(中央纪委监察部网站 张琰 整理 江西省莲花县纪委 谢圣亮 李小斌 供稿)

第三篇廉与腐的关系:论官员权力与廉洁的关系


习近平总书记指出,近年来我们党内发生的严重违纪违法案件,性质非常恶劣,政治影响极坏,令人触目惊心。大量事实告诉我们,腐败问题越演越烈,最终必然会亡党亡国!我们要警醒啊!。不久前又爆出震惊全国的重庆雷政富等十几位官员“艳照门”案及广西段一中“床照门”案等等诸多官员“腐败门”事件,其给社会造成的危害和负面影响非常恶劣。它不仅严重败坏了党的官员形象和声誉,也给人们对党的官员在“权”和“廉”问题上的众多思考和质疑。官员的“腐败门”事件虽花样翻新原因各异,但究其原因,主要还是在于腐败官员们在“官权”的使用上与“官廉”及不相符,不能洁身自律。从而造成了以权谋私,用权忘廉而走上了腐败不归路。时下,全党正紧锣密鼓的开展党的群众路线教育实践活动。因此,为官者应正确处理好“权”与“廉”关系,真正做到既能用权力为群众做好事、办大事,又能洁身自好,保持官员清正廉洁的好形象。    一、清正之根,源于正确的群众观与权力观   明代著名的廉官宋纁说,“其居此官,即欲尽其职;其行此事,即欲尽其心。”执政党官员手中的权力,象征着责任和义务,在国家政治生活中,掌握权力就意识着承担责任,官越高,责任越大,既没有无权力的责任,也没有无责任的权力。所以为官者首先要树立的是正确的群众观和权力观。最重要的就是要正确看待和运用好自己手中的权力,理顺为谁掌权,给谁服务的问题。我们人民政权和政党的性质,决定了一切权力都来自人民,共产党官员手中的权力,说到底是人民赋予的。所以最根本的是要摆正自己与人民群众的关系。有道是,“欲资民力,必先为民惜力”。但现实生活中,一些官员热衷于玩弄权力,不把老百姓的事当一回事。表面文章多,实际内容少,权力腐败案屡见不鲜,突发事件不断,严重影响了党的宗旨承诺和执政根基。上世纪90年代初苏共瓦解,东欧剧变,社会主义阵营严重受挫等历史教训说明,马克思主义执政党最大的危险和最容易犯的错误就是脱离群众。而其官员如果不能树立正确的群众观和权力观,始终保持同人民群众的血肉联系,严重脱离群众,以权谋私那就非常危险了。众多官员的权力“腐败门”案件出现,给党的官员形象造成的破坏力是巨大的。所以正确对待和处理权力和义务,职务与责任的关系,把对领导负责与对群众负责有机地统一起来,以满腔的热情和诚意为老百姓办实事、做好事、谋利益,这才是共产党所要求和群众需要的好官。其次,要坚决破除“官本位”意识。所谓“官本位”就是以官为本,以官为尊,其要害是把升官发财作为人生最大的追求,其危害是把权力当商品,将责任利益化,把权力做为自己谋取私利的工具任意使用,干工作不是从党和人民利益出发,而是过多地考虑如何有利于自己“形象”、“名誉”和“政绩”,如何使自己提拔得快一点,如何“光宗耀祖”。可以说“官本位”是封建主义残余思想对人们思想的“异化”。如果不彻底肃清,官员的党性和“官德”就摆不正,为了升官需要,官员就会不择手段地大量敛财和以权谋私,走向腐败堕落的深渊。习近平指出,“物必先腐,而后虫生。”近年来,一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台,其中贪污腐败就是一个很重要的原因。所以,树立正确的群众观和权力观,摆正位置,把准方向,洁身自好,守得住清苦,耐得住寂寞,挡得住诱惑,管得住小节,始终牢记党的宗旨和群众路线,保持应有的政治本色,把手中的权力服务于人民的福祉,这样才是个群众赞赏,人民满意的好官。所以正确的群众观和权力观是为官者首要的清正之根。    二、廉洁之本,源于正确的学习观与人生观    宋代学者朱熹说过:“为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。”意思是说,学习的目的在于实践,如果只是明白道理而不去做,那么学与不学就没有什么区别了。人的一切社会活动都离不开思想意识支配,思想境界的高底和学习修为密不可分。理论素质是思想政治素质的灵魂,理论上的坚定是政治上坚定的基础。一个人的思想觉悟并不因职务上的升迁而自然升华,党性修养也不会随着党龄的增长而自然增强。所以只有通过学习,勤于学习,善于学习才能达到改造主观世界,树立正确的人生价值观和提高自身抗腐防变能力的目的。学习不仅是要达到掌握马克思主义基本原理的过程,也是运用科学理论坚定理想信念、廓清思想迷雾的过程。可以说良好的学习观是引领健康思想,保证廉洁自律的本钱。但我们有些官员平时疏于学习,为官境界不高,对学习的态度是“敷衍了事”,学习目的是为了“资格和资历”,显然这种思想境界和出发点是不对的。市场经济的利益化使得一些人把“钱”和“利”看得特别重,整天为自己的“钱途”而忙碌着。学习马克思主义世界观和方法论,学习中国特色社会主义理论对他们而言好似一种负担。一说学习,有些人就感到“头痛”、“没劲”、“无用”。有的找借口工作忙,事务多,推三拉四不参加学习,就是参加了也无精打采,闭目养神,心不在焉。一年下来,自学时间看片多,集体学习应付多,学习体会代劳多。使学习没有真正达到提高素养,增强能力,明辨是非的作用。放松学习,懒于学习对领导干部的危害是巨大的,许多官员就是因为不重视学习,放弃对世界观的改造,没有树立起一个正确的人生观而导致脱离民众,背离党的群众路线道路越来越严重。形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题在一些领导干部身上反映相当突出。最终使一些官员走上了腐化堕落和犯罪道路,教训非常惨痛。为了提高党的执政能力和领导干部的执政素质,我们党历来倡导建立学习型政党的主张。习近平同志指出,对于领导干部来说,学习不只是个人的问题,也不是一般性的问题,而是关系到党和国家工作的推进、社会主义现代化事业的发展和党的执政地位的巩固问题。胡锦涛同志也说过,党的各级领导干部,要大力发扬认真学习的风气,把学与用,知与行结合起来,牢固树立正确的世界观,人生观,价值观,提高拒腐防变的能力。所以,在践行党的群众路线教育实践活动中,我们要很好的学习和领会党的十八大精神,把理论和实践结合起来,不断用群众路线这一毛泽东思想活的灵魂去指导自己的行动。并时刻运用这一锐利的思想武器检测自己的群众观点和行为准则,不断提高免疫力和拒腐功能。只有这样,才能真正成为人民群众称赞和爱戴的好官“清官”。所以,良好的学习观和正确的人生观是为官者必要的廉洁之本。□冯 政        

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