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苦路

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苦路篇(1):十四次苦路


先念圣号经并划十字 (灰色字体不念)
                          悔罪经
吾主耶稣基利斯督、是真天主、亦真人、造世救世赎世者。我到尔台前、如久离本家之败子,又如失路无牧之羊。心中愧悔莫可名言。今恃尔之仁慈、悔恨一生罪过。不但因失天下万福,得地狱之刑。实因得罪尔无穷美善可爱之大父、造成救赎我之恩主。伏求因尔所受之苦难,赦我往罪,依靠尔圣血功劳,真心定改。从今以后,宁死再不敢犯罪。阿门。
                  奉献神工
 天主,我等在尔台前,想尔为人受难无限之爱情。求尔将此神工,相合于尔无穷圣血功劳,教宗所准之赦,我都愿得。因此恳尔,为尔之圣教广扬、异端消灭、及凡教宗所定者。
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。 
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
 
                          第一处                            此第一处,发显吾主耶稣在比拉多衙门,受鞭子刺冠厉害苦难之后。皮肉寒冷、血脉流空,诸骨尽露。比拉多听恶人言语,判断耶稣该死。 
(默想)我的灵魂,你想一想。那时吾主耶稣,虽然受鞭子刺冠厉害的苦,何等样安心忍受,听比拉多定该死之刑。这都为听天主圣父,遣使祂,为救赎人的命令,你看这样顺命,痛悔你从前背主命之罪恶,对耶稣云。 
 (祈求)吾主,我之天主。尔为救我,受无数轻慢凌辱苦难、及恶官之判断。因尔宝死,救我永远之死。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
 
 
                          第二处                            此第二处,发显吾主耶稣听了比拉多审判该死,恶人强耶稣仍穿本衣服,使人认得。又拿一重大木十字架,令之肩负。
(默想)我的灵魂,你想一想,吾主耶稣肉身疼痛流血,无人怜惜。受恶人许多凌辱,把十字架放在身上,何等样喜欢背负,走此苦路,为救你。你今跟随耶稣,向耶稣云。
(祈求)我可爱救赎之主,虽尔之仇人将十字架放尔身上,尔甘心为赎我罪,总不推辞;我自今以后,何敢推辞尔所赏赐,为听尔命之十字架,求尔压服我之偏情,为能随尔之意,补赎我罪,承行圣命。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
                              第三处
                    此第三处,发显吾主耶稣背粗重十字架,肉身力尽筋疲,恶人脚踢手拉,故此跌倒在地。
(默想)我的灵魂,你想一想,天神的主宰、天地的君王,跌倒在人脚下,虽被恶人践踏,及诸凌辱,总不出一言。此乃教训你,当如何忍受他人凌辱及诸病苦,无恼无怨。 
(祈求)我之天主,我因尔之压跌,认我罪很大很重。我今痛悔求尔,以后在患难时,赏我效法尔之忍耐良善。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
                                   第四处 
                     此第四处,发显吾主耶稣背十字架,路上遇见圣母玛利亚。
(默想)我的灵魂,你想一想,吾主耶稣见其母亲及圣母见可爱之子,彼此心中如何疼痛、如何忧苦。及彼此心中共相怜惜。圣母见可爱之子卑贱凌辱、满身流血。吾主耶稣明认母亲心内悲伤。此时景况实在可怜,你今对圣母云。 
(祈求)圣母玛利亚,我之慈母。我是尔子耶稣受苦之缘由,本不敢得尔之矜怜。但尔无穷仁慈,为我求尔之耶稣,饶恕重罪。及在临终时,遇见耶稣,领我至天堂永福之所。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
                           第五处
                   
此第五处,发显恶人怕吾主耶稣伤重就死,不能到加尔瓦略山受钉,雇一外方人,名叫西满,帮助背十字架。
(默想)我的灵魂,你想一想,耶稣如今对你说,西满所背的十字架,我愿你一生常背,盖耶稣命你忍受祂所赏于你的苦,为补前罪,是即你的十字架也。如圣经上耶稣说,谁愿跟随我,该背自己的十字架。就是该忍受天主所赏的患难贫病及各人本分当尽之苦劳。
 (祈求)天主耶稣,我从今以后,定要听尔命,跟随尔背十字架,忍受尔所赏之世苦。为补赎我罪,及躲避永远地狱之苦。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
                                     第六处 
                  
此第六处,发显有一勇敢圣妇,见耶稣脸上血汗唾污,就分开恶党,到耶稣跟前,用白帕擦其圣面,圣容就印在帕上。 
(默想)我的灵魂,你想一想,此圣妇的勇敢,虽恶党众多,不能阻她行此热爱耶稣之事。你定真实志向,凭无数三仇内外诱感,当勇敢随德行的道路,为了报答耶稣为你受难的恩典。
(祈求)吾主耶稣,因尔无穷爱情,受难时留此印象。求尔重新印尔圣容于我心,永远不灭。效法此圣妇的勇敢,为能随尔,及去诸阻我恭敬尔之事。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
                          第七处 
                 
此第七处,发显吾主耶稣出城时力乏,第二次跌倒。圣伤重开,圣血重流。 
(默想)我的灵魂,你想一想,你的大父跌在地上,受恶党压服,众人耻笑。你把耶稣的谦逊与你的骄傲彼此比较,耶稣是天主、圣父的真子,今在众人以下,卑贱至极。你原来是土,犯罪更为卑贱,反愿在众人以上。你今速悔谦卑,向吾主耶稣云。 
(祈求)吾天主,我可爱之耶稣,尔为消灭我之骄傲,跌倒在众人足下,受无数轻慢凌辱。求尔赋我心中真谦之志向。不断为补赎我罪,认己无能,并为效法尔之心谦,能得灵魂平安。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。                          第八处
                  
 此第八处,发显许多妇女跟随吾主耶稣,出城外流泪痛哭。耶稣回头惊醒,乃说,你们不要哭我的苦难,当哭你们的罪恶,因此罪恶,实为我受苦之缘由。 
(默想)我的灵魂,你想一想,耶稣很大爱情,虽在将死之时,不断教训人,当如何伤痛流泪,救己灵魂。当效法当日那些妇女,并听耶稣的教训,哭你没良心,怜爱耶稣,向耶稣云。
 (祈求)吾天主,尔既训我如何痛哭。尔赏我圣宠,一生不断伤痛流泪,哭从前罪恶,实为尔受苦之缘由。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
                        第九处
                     
此第九处,发显吾主耶稣到加尔瓦略山下,肉身力量甚乏,第三次跌倒,圣伤全裂,圣口震开。 
(默想)我的灵魂,难道你见耶稣第三次跌倒还不动心么。如德亚国人切愿耶稣上山受钉,恐祂死在半途,催祂快走。你若常常犯罪,是学恶人的狠心。不断难为耶稣。如今快快离开犯罪的机会,向耶稣云。 
(祈求)吾主耶稣,尔既为我跌到,受很大窘难。尔可怜我,赦我从前所犯之罪,赐我圣宠,再不敢难为尔,钉尔在十字架上。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
                          第十处
                   
此第十处,发显吾主耶稣到加尔瓦略山上,恶人强剥去衣服,连皮肉都带去,圣伤重开,圣血重流。恶党又把酸醋苦胆强耶稣喝,加增其苦。 
(默想)我的灵魂,你想一想,吾主耶稣为洁净之源,在众人前,身无衣服,如何羞愧。及受重苦以后,又喝酸苦的东西,如何受得。这些都是为救你,为补赎你,喜穿华衣,喜食美味,诸快乐肉情之罪恶。你今定改毛病,向耶稣云。 
 (祈求)吾主,吾天主,尔既受此凌辱,为补我罪。求赐我圣宠,克制肉情,并躲避各样世上虚假光荣。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
                        第十一处
                    
此第十一处,发显恶党放吾主耶稣在十字架上,用大铁钉穿透祂的手足。 
(默想)我的灵魂,你想一想,你的救赎恩主,钉在十字架,手足如何疼痛。又想十字架苦刑,是如德亚国那时极凶极重之刑罚。吾主耶稣本来无罪,受此苦难凌辱,为消灭你肉身上私欲偏情的罪恶。你速定改诸罪,把你私欲偏情钉在十字架上,向天主云。 
(祈求)全能天主圣父,尔子耶稣已为我罪人钉死。求尔看其苦难,饶恕我往日之罪。及赏我勇敢,为能压服肉身之偏私。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
                           第十二处
                    
此第十二处,发显吾主耶稣圣身悬在十字架上。恶党摇动,圣伤重开,重流圣血。竖立十字架在土中,两旁又钉二盗,恶众大声讥笑咒骂。其时太阳失光,地动山开,石相触碎,坟墓自辟。堂中帐幔从上而下分开。 
(默想)我的灵魂,你想一想,其时加尔瓦略山是何景象。天地万物真主钉在十字架上,诸无灵之物,显其忧苦。但受难的缘故,非关万物,实因你的罪恶。岂无灵之物,尚觉忧苦。你有灵的心,竟不动流一滴泪,为哭耶稣的苦难,及痛恨给此苦难的缘由么。当真心痛悔,向被钉耶稣云。  
(祈求)吾主耶稣,我之天主,我之凶恶罪过,即尔所受苦难之缘由。我今明认此大关系,真悔所犯罪恶。恳求因尔所流之圣血,洗我灵魂,赦我诸罪。我真心定永远不敢得罪吾主。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。  
 
                         第十三处 
                   
此第十三处,发显吾主耶稣死后,有人卸下圣尸,圣母接抱在怀中。 
(默想)我的灵魂,你想一想,圣母玛利亚,见可爱之子已死,抱在怀中,如何痛苦。诸位圣女及圣若望宗徒见恩主死后凄凉,如何悲伤。你效法圣母及诸圣的痛苦悲伤,哭耶稣的死,并虔心向圣母及诸圣云。 
(祈求)圣母我慈母,我今断绝从前钉耶稣之罪,为减少尔之痛苦。定真志向,以后宁死再不敢得罪尔子耶稣。诸圣人圣女,俱为我转求吾主耶稣,赦我罪,加我神力,使我永不复犯。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。
                           第十四处
                       
此第十四处,发显圣母同圣人圣女等,送耶稣埋葬坟墓,盖以石板。 
(默想)我的灵魂,你想一想,圣母玛利亚及诸圣用大石掩坟,不见耶稣,心中如何惨伤,如何忧闷。你想到其间,心若不动,明显尔没良心,及无痛悔往罪的凭据,倘尔心如铁石,毫不动情。今把叩拜吾主耶稣的坟墓,思念为你所受之诸苦难,向耶稣云。  
(祈求)吾主耶稣,我今朝拜尔救赎之坟墓,明见尔这样爱人至极。我今伤心忧闷,痛哭流泪,暨圣母玛利亚及诸圣人圣女悲伤。恳求尔,因此埋葬之功劳,赏赐我消灭于诸罪,昼夜纪念尔之苦难于我心。阿门。
 
领:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
应:  天主,因尔所受之苦难,衿怜我等。
领:  耶稣基利斯督,我等钦崇尔、赞美尔。
应:  尔因此圣架救赎普世。   
(首唱者):耶稣园中祈祷,大发忧闷,汗血遍地。
(众应) :耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。  (后仿此)。
耶稣被茹达斯负卖,恶党如捕贼然。   
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。
耶稣被妄证多罪,教首审问如罪人。   
 耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。
耶稣被唾面打嘴、掩障圣目、讪毁圣名。
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。
耶稣被恶人弃绝,过于大罪人巴拉巴。
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。
耶稣被绑缚于石柱,受鞭打苦刑。
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。
耶稣被刺箍圣首,棘刺深入于脑。
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。
耶稣无罪而问死罪,亲背十字架登山。
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。
耶稣负十字架时,路上力乏,几次跌倒。
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。 
耶稣手足被钉于十字架,在两盗中。 
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。  
耶稣仰求圣父赦仇,恩赐右盗升天。
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。
耶稣在架上语徒若望,表圣母为我等慈母。
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。  
耶稣将终曰渴,恶人饮以酸醋苦胆。
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。
耶稣死后肋旁被刺,血水尽流。 
耶稣基利斯督,我等钦崇尔赞美尔。
(首唱者念)我等钦崇赞美救赎者天主,可爱的大父。天地万物俱为我钦崇赞美之。因其受无穷苦难,舍己生命,为救赎犯命的人类。我等寻思如是恩惠,当狠羞愧己之没良心。真心悔恨前罪,向耶稣云。 
天主耶稣基利斯督,天地万物大主,人类之救赎。我在尔台前,认我之错,告我之罪。及明知所有罪恶,真该万死。但我恩主,今依靠尔,为我所受之苦难、所流之圣血,真切悔恨前罪。在天地万物之前,立心定志,一生悔恨补赎、宁死再不敢犯。恳求看尔无穷救赎功劳,饶恕我,赏我圣宠,以后随尔,全守尔之命令。亚孟。
 降福祝文
  仰惟吾主,降福十我等;保护于诸凶恶,导引诣于常生。凡诸信者灵魂;赖天主仁慈,息止安所。亚孟。
 
 

苦路篇(2):十四处苦路


十 字 架 苦 路 的 历 史
 
 
   十字架苦路是基督徒一个比较熟识的敬礼。这个敬礼是仿效早期的朝圣者往耶路撒冷凭吊耶稣当年受难的地方。自初世纪开始,热心的教友已开始往巴勒斯坦朝圣。到十二世纪,欧洲各国的教友去圣地朝圣的,更络绎不绝。他们回家后,依照在圣地所看到的,做了一些耶稣苦难亭或碑。十七世纪时,方济各会士圣利安纳(St.Leonard  of  Port  Maurice)大力宣传拜苦路敬礼。1731年,教宗格来孟十二世(Ciement  Xll)正式确定十四处苦路和对苦路的敬礼方式。这十四处的事迹,其中有些载于四福音,有些则属口传。为方便教友,现在所有的圣堂几乎都挂有十四处苦像。现代神学院和礼仪专家均强调我们不应把耶稣的苦难和祂的复活分割,死亡只是过程,复活才是最终的目的。因此有人认为,在心理上和神学上,苦路敬礼除非包括复活在内,否则不算圆满。
序 
 言
 
“一粒麦子,如果不落在地里死了,它还只是一粒;然而它若是死了,就结出许多果实来”(若12:24)。若一个基督徒要把信仰和生命打成一片,要过地地道道的基督化生活,这句圣经会在他心灵的深处引起很大的冲击和共鸣;因为他体认到若要真实地过一个“生活于世界,但不属于世界”(若17:14)的生活,需要天主多大的恩宠!这实在是一条崎岖的道路,一条背着十字架跟随主的苦路。四旬期内,我们常拜苦路,不单纪念主耶稣的苦难,而且还跟随祂行走这条苦路。所以我们并不是孤零零的一个人行走,而是由复活的基督陪伴着,走这条通往永生的道路。最后,我们会发现:耶稣不只是在耶路撒冷走苦路,而是超越时空,与我们走到苦路的尽头。这一粒“麦子”死了,却结出丰满的果实来。
台 前 颂
 
因父、及子、及圣神之名。亚孟。众:主,耶稣基督,我们借着洗礼与祢同死同埋;祢既借着父的力量,从死中复活,求祢也使我们能度一种新生活。昔日的我们已与祢同钉在十字架上。求祢消除我们的罪愆,不再做罪恶的奴隶。我们既与祢同死,亦必与祢同生,死于罪恶,活于天主。主,我们曾多次挣扎,多次跌到,虽然我们知道祢就在我们身旁,但却掉头离祢而去。基督,请原谅我们,并帮助全人类认识、爱慕和尊敬祢。愿我们能在众弟兄姊妹中寻到祢,跟随祢,在苦路上与祢并肩前进。圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长。第一处
耶稣被判死刑   
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下) 
 
众:祢用此圣架,救赎普世。   
◎ 福音   
司祭长和长老们对耶稣提出许多控诉,比拉多问耶稣说:“他们对祢提出这么多的控诉,难道祢一点也不答辩吗?”可是耶稣依然没有作答。比拉多召集了司祭长、议员和民众,说:“我在他身上实在找不到什么可以处死的罪状。”可是司祭长们早已煽动群众,要求给他们释放巴拉巴。于是群众高声喊叫,要求钉耶稣在十字架上,比拉多终于为他们释放了巴拉巴;同时,他下令把耶稣先行鞭打,然后钉在十字架上。 
 
◎ 默想   
  朋友!虽然比拉多并不公允,但当日耶稣在他的判决中,却看出天父的旨意,屈服在比拉多权下。你怎能拒绝因听命而带来的烦恼呢? 
 
◎ 祷文   
领:主、基督,祢在受审判时,我们亦是其中判死罪的人。但祢却为了爱而钉在十字架上。 
 
众:我们还不知自爱,时常冒犯、违反祢。请帮助我们认识、爱慕祢,并远离罪恶。 
 
领:天主,仰仗祢所受的苦难。   
众:求祢垂怜我们。   
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立) 
 
心灵惨痛不禁沉吟,凝思爱子意切情深,甚至利刃刺透心。(歌咏,可省) 
  
第二处耶稣背十字架  
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 福音  
  兵士们将耶稣带进总督府内,就召集全队兵士,围着耶稣,然后把他的衣服脱去,叫他穿上紫袍,又编了一个荆棘的冠冕给他戴上。于是他们开始对他致敬说:“犹太人的君王,万岁!”然后用一根芦苇打他的头,唾他的面,又跪着向他行礼,戏弄既毕,他们就把紫袍脱下,仍旧给他穿上原来的衣服,然后带他出去,要把他钉在十字架上。耶稣自己背着十字架,走出城外。  
◎ 默想  
  这十字架,这根树干,是天父给耶稣选择的。我的朋友,你所背负的十字架亦是天父给你选择的,从他的手中接纳吧!请放心,天父绝不会让你的负担,超过你的能力。  
◎ 祷文  
领:主,我们常常只看到自己的担子,并认为它很沉重,当没有人注意它的时候,我们觉得这担子更重。  
众:可是我们忘记了别人的痛苦,也忽略了在我们身旁背着重担的祢。即使知道了别人的痛苦,也从没有加以援助。求祢使我们不要以自我为中心,多顾及他人,正如祢照顾我们一样。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难。  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
独子之母殊福贞女,内心痛苦谁堪比汝,甚矣哀哉莫可语。(歌咏,可省)
 
第三处耶稣第一次跌倒  
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 先知书  
  当时,我们看到他,没有赞美,没有尊严,也没有什么仪容可供我们欣赏。他只是一个被人鄙视、被人弃绝的人物,只是一个忧苦的人,饱尝了苦难。人家对他只是掩面不顾,他是被人舍弃的人,因而我们也把他视同无物。哪晓得,他竟替我们负担着苦痛,替我们承受着忧愁。  
◎ 默想  
  创造及管理宇宙的天主子,由于对父的服从,变得像人那样软弱,竟不能肩负起一根木头的重量。但那正是天父的旨意,否则耶稣不能成为我们的模范。若我们要成为耶稣的朋友,也该无怨无忧地承担人的软弱。  
◎ 祷文  
领:主,我们离开了正路,只得到空虚和酸苦。  
众:求祢光照,使我们认为,当我们软弱时能得到祢的扶持。祢无尽的爱,将一切罪人抱于怀中,请让我们都能共享祢的宽宏与慈爱。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难。  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
荣光之子如斯惨创,仁慈之母见而凄怆,悲复悲哉痛久长。(歌咏,可省)
 
第四处耶稣途中遇母亲  
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 福音  
  西默盎祝福了他们,并对耶稣的母亲说:“你看这个孩子,他被注定要以色列中许多人跌倒,许多人升起,并将成为众人排斥的标记。这样,许多人的秘密心思便会泄漏出来。至于你,一把利剑将刺透你的心灵。  
◎ 默想  
  圣母见耶稣被鞭打,被脚踢,像畜生一般被驱赶。她的心灵疼痛哀伤;可是从来没有吐出任何申诉和报怨。  
◎ 祷文  
领:我们常常为自己的痛苦而嗟叹,却忘掉了其他兄弟姐妹也受着同样、或甚至更恶劣的遭遇。  
众:主,我们明白,只有分担别人的困苦与悲伤,我们才能团结起来抗拒痛苦和患难的挑战,求你使我们永不关闭自己的心,却接纳每一个人,能像祢的慈母一样奉行祢的圣意,与祢一同救赎世界。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难。  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
目睹爱子横遭极殃,慈容黯淡涕泪彷徨,孰能见此不同伤。(歌咏,可省)
 
第五处西肋乃人西满帮耶稣背十字架  
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 福音  
  他们把耶稣带走的时候,抓住一个刚从乡下来的基勒乃人西满,兵士将十字架放在他的肩上,强迫他在耶稣后面背着。  
耶稣说:凡不能背负自己的十字架而追随我的,就不配作我的门徒。凡保全自己生命的,终必丧失生命。但为我之故而丧失生命的,必能获得生命。  
◎ 默想  
  耶稣已无力,不能再独自肩负十字架。因此士兵便勉强西满帮助。朋友,这位西满就是你。把你的力量交给弱小者吧!你每次减轻别人的负担,就是亲手托起那压在耶稣身上的十字架。  
◎ 祷文  
领:主,祢接纳西满的帮助。祢挑选了一个胆怯而被迫的人来帮助祢。  
众:求祢帮助我们,了解为兄弟姐妹服务的真正意义。我们时常忽略了四周的亲友,请帮助我们互相依靠,互爱互助,使我们背负祢的十字架,乐意为他人服务,并除去骄傲,乐意接受别人的帮助。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难。  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
见子耶稣受尽艰辛,为救其民愿舍己身,惨被鞭打酷绝伦。(歌咏,可省)
 
第六处圣妇为耶稣拭面  领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 圣咏  
  耻辱和忧闷,折伤了我的心;我指望有人会体恤我,却没有一个;我渴望有人会安慰我,可是找不着。  
◎ 默想  
  朋友,你有勇气触摸耶稣染满血渍的脸吗?你问:耶稣的脸在哪里?在充满泪水的眼睛里,在遍布皱纹的额头上,在贫民窟里,在医院中,在病榻上——总之,凡有痛苦存在的地方,耶稣的脸就在那里。他就在那里等待着你,替他抹掉血和泪。  
◎ 祷文  
领:我老实告诉你们,凡你们为我这些兄弟中最小的一个所做的,也就是给我做的。  
众:主,求祢协助我们在迫害中,勇敢承认祢是主基督,正如物罗尼加一样。她坚信这个死囚是天主;其他人的讥讽、批评、迫害都不能阻止她爱主之情。请帮助我们善于运用祢所赐给我们的才智,服务人群,帮助需要帮助的人,让我们明认祢活在每个人的心中。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难,  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
痛苦之母愁肠百结,因见圣子备遭磨折,祈你许我共痛切。(歌咏,可省)
 
第七处耶稣第二次跌倒  领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 先知书  
  当时我们只以为他是被惩罚的人,为天主所打击、为天主所贬抑。殊不知他实在是为了我们的过失而被刺伤,为了我们的罪恶而受尽了苦刑。透过他的受刑,我们才得安宁,透过他的受伤,我们才得康复,我们都是迷途的羊,各走各的路;然而上主却把我们众人的罪债,加在他一人的肩上。  
◎ 默想  
  朋友,这第七处,是考验你意志的一个机会;从这次跌倒中学习,坚持行善吧!有一天,当你感到前功尽废时,你会想,“我不能再继续下去”,那时请你转向耶稣跌倒的事实吧!信赖耶稣,继续奋斗吧!  
◎ 祷文  
领:主,我们曾向往奢华的享受,没有体察别人的劳苦及艰辛。  
众:许多人在生活的鞭挞下,已一次又一次地跌倒,围观的人多,援助的人少。愿我们不在围观的人群中。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难,  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
代求你子被刺圣心,增我心灵虔敬热忱,常加爱慕情意深。(歌咏,可省)
第八处耶稣劝告耶路撒冷的妇女  
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 福音  
  有一大群民众跟着耶稣,其中还有一批妇女为他哀悼痛哭。耶稣转身对她们说:“耶路撒冷的女儿!你们不要为我而哭,要为你们自己的子女而哭。”  
◎ 默想  
  耶稣曾多么的渴望,把耶路撒冷的子女聚集起来,但他们一一拒绝。这些妇女现在为耶稣哭泣,而耶稣的心却为她们哀痛——哀痛她们面临的忧伤。耶稣在身受痛苦时,仍然去安慰他人。朋友,你如何表现你的温良和仁爱呢?  
◎ 祷文  
领:耶稣亲临世界,世界也原是靠他而存在的,但世界却不认识他;他来到自己的领域,而他自己的子民却没有接纳他。  
众:我们深信祢居于全人类中、特别在那些被人冷落的人群中。请助佑我们在人群中体验祢的存在、祢的痛苦,并且以关怀及爱心去接近祢。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难,  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
恳祈慈母分你悲情,并将你子身受酷刑,深深铭刻我心灵。(歌咏,可省)
 
第九处耶稣第三次跌倒  领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 先知书  
  凡看见他的人,莫不惊愕,因为他的容貌毁伤得不再像人。上主的圣意要用苦难磨炼他。当他的心灵苦痛到了尽头以后,他必定看见光明而心满意足。我的仆人要以自己的苦难使众人成义,因为他承担了他们的罪过。他甘愿充当一个罪人,而牺牲自己的生命。其实,他负担了众人的罪债,并且时时刻刻为所有的罪人祈求。  
◎ 默想  
  耶稣已全无气力,到卧在地上,身体不能再动弹,就是拳打、脚踢,也不能再站起来。然而,耶稣愿意接受一切。朋友,你的身体可以被摧毁,但天上或地下绝对没有力量,能够剥夺你的意志,你的意志是属于你的。  
◎ 祷文  
领:主耶稣,祢为了我们而受鞭打、凌辱,但我们却时常跌倒、犯罪。  
众:主!请帮助我们体会每一位兄弟姐妹应有的权利,明白自己的责任,尽量帮助需要我们的人。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难,  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
圣子耶稣为救我们,遍尝苦辱并以身殉,祈导我们出迷津。(歌咏,可省)
 
第十处耶稣被人剥去衣服  
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 福音  
  当时,他们另外还带了两个凶犯,同耶稣一起去处死。他们既到了那名叫“髑髅”的地方,就在那里把耶稣钉在十字架上,同时也钉了两个凶犯,一个在右边,一个在左边。耶稣说:“父啊!求祢宽恕他们,因为他们不知道自己做的是什么!”当时,他们还拈阄分了耶稣的衣服。民众都站着观望。  
◎ 默想  
  朋友,请看!世上最可怜的君王,在受造物前,被剥掉衣服,身无一物;然而,谁还比耶稣更富有?同样,你要生活丰满,首先要关心天国的义德。  
◎ 祷文  
领:人子来不是为受人服侍,却是为服侍人,并且要牺牲自己的生命,救赎大众。  
众:主,祢成了罪犯,其实,犯罪的却是我们。我们所追求的奢饰华物把祢掩盖了。社会上许多伤残老病的人,愿我们伸出援助的手,给予他们所需要的。许多人没有一个合理的生活环境、更得不到别人的关怀与协助、失去了人性的尊严;愿我们真正体会他们,把他们当作兄弟姐妹般看待。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难,  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
十字圣架救赎之诠,圣子死难偿我罪愆,恳饶我罪复天缘。(歌咏,可省)
 
第十一处耶稣被钉在十字架上  
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 福音  
  在耶稣的十字架旁,站着他的母亲和他母亲的一个姐妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,及玛利亚玛达肋纳。耶稣见母亲和他的爱徒一起站着,就对母亲说:“母亲,那就是你的儿子!”又对爱徒说:“那就是你的母亲!”从此,那门徒就把她奉养在自己的家中。  
◎ 默想  
  朋友,你能想象钉十字架是怎样的滋味吗?刑吏拉直了手,把手腕紧压在横木上,用钉刺透肉,然后拿起沉重的铁锤用力敲打,直至手被钉穿,疼痛辛酸就像火药筒在头脑内猛然爆炸。他们又抓住另一只手,死亡的痛苦又再一次爆发,然后再屈起膝盖,好把脚站在木干,也用铁锤钉在架上。  
◎ 祷文  
领:我给你们一项新命令,你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。  
众:主,祢对我们的爱至深至大,竟不惜任何牺牲,我们愿意效法祢,在我们的生活环境中实践祢爱人的精神,努力减轻别人在精神上及肉躯上的痛苦,与祢一同救赎我们的弟兄。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难,  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
童贞圣母神圣之后,赖你慈恩允我哀求,得常与你同悲愁(歌咏,可省)
 
第十二处耶稣死在十字架上  
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 福音  
  从中午开始,太阳失光,遍地黑暗;直到下午三时,耶稣大声呼喊说:“我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?”有一个人跑过来,把海绵浸透了醋,绑在芦苇上,送上去给他喝。那时耶稣又大声呼喊说:“父啊!我将我的灵魂托付在祢的手中。”说完,便断了气。  
◎ 默想  
  十字架已成了一座讲坛——父啊!宽恕他们吧……你要和我在天堂里……这是你的母亲……这是你的儿子……我渴……一切都完成了……耶稣需要挺着手腕及脚,把自己托起才能开口说话,每一个动作,都使他陷入一阵新的痛楚,然后,当他受够了,才放弃这可朽坏的肉躯。  
◎ 祷文  
领:一粒麦子非经落地而死,只不过是一粒,死了以后,才会有丰盈的收获。  
众:主,藉着祢的圣死,我们才获得一个更充实及更珍贵的生命。请帮助我们,使我们关怀别人的生死存亡,重视肉躯和灵性的生命,使人们充分地领略生命的意义。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难,  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
耶稣五伤安慰之源,耶稣圣死救赎之键,赐我信心永不变(歌咏,可省)
 
第十三处耶稣尸体从十字架卸下  
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 福音  
  那天正值安息日的前夕,而那安息日又是大节日,犹太人不愿在安息日有尸首留在十字架上,就来请求比拉多叫人打断他们的腿,把尸首拿去。于是兵士来了,先后把钉在耶稣左右的二个人的腿打断;他们来到耶稣跟前,看见他已经死了,就没有打断他的腿。有一个士兵用长矛刺透了他的肋旁,立刻就有血和水流出来。  
◎ 默想  
  祭献已完成,是的,耶稣的祭献已告完成。但,我的朋友,圣母和你的祭献尚未结束,圣母还要在手中接抱,她亲生子的尸体。你在离别自己所爱的人时,也会感到哀痛。你在沉痛时应该想到,因着玛利亚分担耶稣在加尔瓦略山的苦难、参加救世的工程;同样,你的哀痛,亦可充作灵魂的代价。  
◎ 祷文  
领:主,请宽恕我们的愚昧、固执、嫉妒及怨恨,并减轻所有因此而引起的痛苦与悲伤。  
众:求祢以祢的爱充盈世界,使我们生活在爱的滋润中。慈母玛利亚,你是罪人的避难所,请为我们祈祷,使我们因你圣子的功劳,幸获天父的宽恕。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难,  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
将有一天灵肉分离,请勿弃我能瞻圣仪,永沐荣光无尽期(歌咏,可省)
 
第十四处耶稣葬于坟墓  
领:主、基督,我们钦崇祢、赞美祢。(跪下)  
众:祢用此圣架,救赎普世。  
◎ 福音  
  到了傍晚,来了一个阿黎玛特雅人若瑟,他大胆地向比拉多要求耶稣的遗体。比拉多准许了他,于是他把耶稣的遗体领去了。还有从前在夜间来访耶稣的尼苛德摩,那时也带着约一百斤殁药和沉香而来,两人按着犹太人的习俗,将耶稣的遗体用细麻布加上香料包裹起来,把他安放在一座由岩石凿成的坟墓里,然后滚了一块石头来堵住墓门。  
◎ 默想  
  耶稣可朽的生命就此结束,另一个新生命已开始,为玛利亚,为玛达肋纳,为伯多禄,若望和你,耶稣在人世的工作已完成,但在教会内及透过教会的工作,现在才开始。朋友,由现在开始,时时刻刻,你要做他的使徒、祭品、圣者。  
◎ 祷文  
领:主,祢极大的痛苦仍要继续,直到时间的终止。  
众:我们每个人都有自己的十字架,愿我们都能分担祢的十字架。请帮助我们在各人身上认出祢来,并乐意帮助祢,使我们真正的敬爱祢。  
领:天主,仰仗祢所受的苦难,  
众:求祢垂怜我们。  
全体:诵天主经一遍,圣母经一遍(起立)  
圣子高悬十字架上,慈母悲伤哀立其旁,举目仰望泪流长(歌咏,可省)
 

后祷文
 
领:耶稣基督,人类的救主,祢用十字架战胜了死亡,进入了光荣,使痛苦有了新的意义,赋给世界喜乐。求祢帮助我们继续祢救世的工程,共同背负十字架。众:主啊,让我成为祢的工具,去宣扬和平,在满足是憎恨的地方,让我们播下宽恕的种子;在满是疑虑的地方,让我们播下信心的种子;在满是颓丧的地方,让我们播下希望的种子;在满是黑暗的地方,让我们播下光明的种子;愿我们不乞求他人的安慰,只求安慰他人;不企求他人的谅解,只求谅解他人。因为在施舍中,我们有所收获;在宽恕他人时,我们也被宽恕;在丧失生命时,我们将复活而获得永生。愿主垂允我们的祈祷。亚孟。

苦路篇(3):苦路

苦路
  在天主教教堂内(或它处)悬挂或摆设之十四处苦路像,描绘耶稣身背十字架,走向加尔瓦略山途中所经历的事迹。有些堂区加上第十五处-耶稣复活,为苦路的终极目标画上了完美的句点。
十四苦路
  第一处 耶稣被判死刑。当耶稣为真理作证时,得到的不是真理的彰显,却是长老的诬告。当他想以法律取回公道时,却得到比拉多不义的判决。当他希望世人以公正的态度来释放他时,得到的却是“把他钉在十字架上”的要求。当面对别人为真理作证时,我们有否因自己的利益而将他诬告?当别人要求一个公道时,我们是否因所谓的“明哲保身”而撒手不管,或是“人云亦云”的落井下石?每当我们这样做,我们的名字是:长老、比拉多与那无知的民众,以不公义的态度一再的将主耶稣基督诬害定罪!
  第二处 耶稣背十字架。生活中的十字架,常令我们透不过气来,更会使我们心情烦躁、抱怨连连。但是,你知道吗?耶稣不说一句话,已经甘心的为我们背了那最沉重的十字架。每当我们抱怨压在我们背上的十字架沉重时,请看看那些罹患绝症、癌症、麻疯病、爱滋病、贫困无依者的十字架,那不是比我们沉重百倍吗? 生活上那沉重的十字架,是我们实践基督信仰最好的时机。我们是否愿意跟耶稣基督一样,以沉着宁静的态度,背负日常生活中的十字架,来承行天父的旨意?
  第三处 耶稣第一次跌倒。 耶稣为了我的罪过受尽了侮辱,被人遗弃,走这条苦路时,又为了我的悖逆而跌倒受伤。每当我思及这点时我有没有怀著感恩的心,哀伤耶稣的命运?我有没有常常意识到:耶稣不断召唤我们这些受过他的洗、喝过他的杯的基督徒们,要在此时此地跟他一样做一个上主受苦的仆人,能甘心情愿地背负世界的疾苦,担负他人的疼痛。我做到了吗?
  第四处 耶稣途中遇母亲。大能的耶稣,当他将自己的生命交给世人,他连自己最心爱的母亲也无法照顾,而必须托付给门徒。今天,天主也不愿时时刻刻干预人间的事务,他赐给我们能力、良知,也把照顾弱小贫困、老寡孤独的机会交给了我们。但是,我们有用喜悦、用爱心去迎接这些有需要的兄弟姐妹吗?
  第五处 西肋乃人西满帮耶稣背十字架。身为基督徒的我们,便是要“背著自己的十字架跟随他”。想想我们到底是用一个什么样的态度去背自己的十字架?用什么样的心去跟随他?当我们看到别人需要帮助时,我们有否逃避,正如不敢去碰一下耶稣背上的十字架?当我们不能逃避痛苦时,我们会不会像被人抓去背十字架,而不是心甘情愿的背上?记住每次我们给赤身露体的人衣穿、给饥饿者吃、给身边需要的人伸出小小的援手,我们就是西满,就是那位帮助主耶稣基督背起十字架,来跟随他的人。
  第六处 圣妇为耶稣拭面。 圣经没有记载这位元妇人的名字。她大概和你我一样,是一个人微言轻的凡夫俗子。她无力阻止司祭长的阴谋,无力改变比拉多的判决,也无力帮助耶稣背负那沉重的十字架。她只选择了她能做的,而且自认为该做的事——就是为耶稣拭去脸上的汗水和污垢,让这个义人在死前多一份他应有的尊严。二千年后的今天,多少人的尊严仍被剥夺?多少人仍无法享受到公平合理的待遇?在败坏的社会中,在扭曲的制度下,我们能做的也许非常有限。但即使在自己的能力范围内,我们有否尽力建造一个公平、正义,人人有尊严的社会?在受迫害的人需要我们的时候,我们有没有挺身而出,抑或只做一个“舒服的教友”?
  第七处 耶稣第二次跌倒。我们往往会根据别人的外表,或自己对事情的一知半解,或一些先入为主的观念,而很快地判断别人,说“他是个坏人”,“他真笨”,“他这样做一定是如此这般”。这些过早的判断妨碍了别人的机会,也妨碍我们真正去认识别人。有时候,这些判断甚至造成了别人不必要的自责和良心不安,使他们无法完全感受到的天主的慈爱。你曾经轻易判断别人,成为别人认识天主的绊脚石吗?
  第八处 耶稣劝告耶路撒冷的妇女。 耶稣的痛苦的确值得世人同声一哭,妇女们也不能幸免。但耶稣却要我们看到他受苦的原因,就是我的罪过。想想多少妇女因她们的儿女、丈夫或父亲的罪过而泣不成声,我们会有什么样的感想?我们有否因我们的罪过而令我们的母亲、妻子或儿女声泪俱下?有些妇女为了满足金钱物欲,将自己物化,出卖自己神圣的身体与灵魂。想想我们是否是这个物欲横流社会的制造者?是否是歧视与剥削女性身体与灵魂的共犯?作为大地之母的地球,也因我们的私欲而使它体无完肤。我们是否要继续地肆意横行,伤害了这个大地之母?
  第九处 耶稣第三次跌倒。 在人生的旅途上,我们难免会疲倦,会跌倒;但是,天主仍不停地眷顾著我们,给我们重新出发的力量。耶稣背著十字架一次又一次的跌倒,一次又一次的再起来,就是告诉我们,他会分担我们生命的重担,陪伴我们走过曲折的旅途。无论世事人情如何多变,基督仍是我们最终的力量。
  第十处 耶稣被人剥去衣服。 基督信仰给我们的恩典,并非健康或功名利禄,而在於让我们看破肉身与尘世,发现生命的意义和死后永恒的幸福。唯有看破世物,全心依恃上天的祝福,人才有真正的解放,才有真正的喜乐。这也就是福音所说,“神贫的人是有福的”。耶稣淡泊一生,死前连自己的衣服也一一舍弃,正清楚地表达了此一意义。
  第十一处 耶稣被钉在十字架上。 耶稣已被钉在十字架上了,那疼痛我们能体会吗?不过,耶稣最难过的,不是他的苦,而是为了兵士的贪婪。兵士对耶稣的侮辱与剥削,我们都很忿怒!然而,日常生活中,我们是否像兵士剥削过耶稣?当我们不尊重别人、自以为是、歧视贫穷弱小、过当的逸乐、为一己之私而垄断过多的土地、房屋和财富,使别人丧失生活的必需时,我们便是那瓜分耶稣衣衫的兵士!为了不再侮辱耶稣基督,我们要突破自我中心,主动关怀有需要的人,以基督爱的精神给这个破碎的世界一个光明与希望,使人人都能享受到人性尊严的光辉。
  第十二处 耶稣死在十字架上。 “你能受我的洗,喝我的杯吗?”交付了灵魂的耶稣基督,仍以“血和水”的方式,一再的邀请我们“受他的洗、喝他的杯”。我们也知道“受他的洗”会成为“天父的爱子”,“喝他的杯”会与他“共融於基督奥体”,但是为了他那苦杯,我们会牺牲不少,苦不堪言。然而,若耶稣基督向我们说:“既然你是那么痛苦,我与你换个位置,你来上十字架罢!”我们会作何选择?
  第十三处 耶稣尸体从十字架卸下。 耶稣断气后,百夫长后悔了,群众觉悟了,懦弱的信徒也鼓起勇气去认领耶稣的遗体。一切都似乎因为耶稣的死而有了好转。但是,这种转变能维持多久?罗马人依旧迫害犹太人,犹太人依旧迫害基督徒,宗徒们在圣神降前依旧不敢公开宣道这就像现在的我们一样:每当天灾人祸或重大事故发生后,我们都会反省、检讨,并信誓旦旦的说要改过迁善。但是,这种转变能维持多久?
  第十四处 耶稣葬於坟墓。 耶稣死於我们的罪过,也带著我们的罪过一同埋葬。 在生活中,我们埋葬了什么?是把我们的贪婪、私欲、忿怒、自我中心、骄傲自大、偏见、无知、懒惰,加以埋葬;抑或埋葬了天主的旨意、对人的尊重、谦逊、勤劳、谅解、自制?我们到底是埋了罪恶,抑或是自己反而被这些私欲偏情埋葬而不能自拔?

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