当前位置:首页 > 名言 > 正文
文章正文

苏霍姆林斯基的名言

名言 > :苏霍姆林斯基的名言是由173资源网(www.fz173.com)为您精心收集,如果觉得好,请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友,以下是苏霍姆林斯基的名言的正文:

苏霍姆林斯基的名言一:苏霍姆林斯基名言大全

1、只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。  
2、比自己生命更为可贵的是理想,理想能使人勇敢而无所畏惧。 
3、用劳动来创造美的时候,美才能使人的情操更为高尚。 
4、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 
5、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。 
6、幸福只会给予不怕劳动的人,多年忘我劳动的人。 
7、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。 
8、每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。 
9、确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。 
10、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。 
11、一个好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人。  
12、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。 
13、领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。 
14、高贵的精神是不会停步不前的,它经常使人勇敢而无所畏惧。 
15、成熟的和真正的公民意识就把为社会服务看作一个人最主要的美德。 
16、保持和培养每个学生的自尊心,取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。  
17、当理智和感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。 
18、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
19、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 
20、劳动和人,人和劳动,这是所有真理的父母亲。 
21、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。  
22、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。   
23、真正的爱情不仅要求相爱,而且要求相互洞察对方的内心世界。 
24、读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。 
25、真正的教育不能没有热情关怀和洞察力。  
26、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。  
27、既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。 
28、善于鼓舞学生,是教育中最宝贵的经验。
29、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。
30、任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。
31、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。
32、精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。
33、如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想,那他的生活将会是醉生梦死的。
34、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
35、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。
36、确定志向,就意味着要有所作为,有所创造。
37、爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。
38、成熟的和真正的公民意识;就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
39、一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。
40、只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。

苏霍姆林斯基的名言二:苏霍姆林斯基名言名句大全


作者
名言
苏霍姆林斯基
培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于:教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时,任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐,都是由某种主要的,首要的东西所决定的。……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。
苏霍姆林斯基
学校教育的理想是培养全面和谐发展的人,社会进步的积极参与者。全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一,意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁,意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。能力与需求的协调赋予人的充实的精神生活,可以使他体会和感受其中的幸福。
苏霍姆林斯基
我要关注的是,让我所培育的每一个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人,让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚,使意志炼得更坚强。
苏霍姆林斯基
在我们所教育的人的身上,高尚的道德品质,丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术,在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人,并非所有良好特点和品质的机械堆积,而是他们和谐结合的统一体。
苏霍姆林斯基
我们认为教育工作的目的在于,使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备,发展他们的个人素质、意向和能力。
苏霍姆林斯基
关心儿童的健康,是教育者最重要的工作。儿蛮的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固性、对自己力量的信心,都取决于他的生命的活力和精力充沛的程度。
苏霍姆林斯基
从儿童进学校的第一天起,就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有的好的东西。
苏霍姆林斯基
生活渐渐地作出了结论:只要整个学校、全体教师和全体学生作出努力,首先是教师努力教育,没有也不会有一个学生不能成为诚实正直、热爱劳动、坚强勇敢、无限忠于祖国和劳动人民的人。
苏霍姆林斯基
学校的理想……就是不让任何一个没有在智力方面受过训练的人进入生活。不学无术的人,不管他们(名义上)受过哪一级教育,对于社会来说都是危险的。不学无术的人,其本人不可能是幸福的人,还会给别人带来危害。从学校毕业出来的人,可能有某些知识不懂,但是他必定应当是一个聪明的人。
苏霍姆林斯基
我校教师集体认为,最重要的教育任务之一就是要使学校成为培养学生的公民精神、劳动态度以及思想和道德——审美态度的第一个场所。如何在孩子这个未来的公民头脑里培养起一个公民、一个劳动者、一个共产主义建设者的牢固思想核心,这是我们在教育工作过程中进行自我检查的最重要的准则和主要尺度。
苏霍姆林斯基
教师的教育劳动的独特之处是,为未来而工作。今天在孩子身上所培养起来的,要在几年之后,甚至是几十年之后才会成为一个成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。
苏霍姆林斯基
学校丰富多采的文明的精神生活,乃是促进儿童全面发展、具有各种综合机能的温床。
苏霍姆林斯基
我们的职责是:全面地发展每个学生的个性,发现他的禀赋,形成对艺术创作的才能,以便使他享有一种多方面的完满的精神生活。
苏霍姆林斯基
世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了。个性的全面发展和道德的完善,就是共产主义教育的宗旨,实现这一宗旨的途径就象人自身一样复杂纷坛。。
苏霍姆林斯基
培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于:教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时,任何时候也不要忽略这样一种情况,即人的所有各个方面和特征的和谐,都是由某种主导的首要的东西所决定的。……在这个和谐里起决定作用的,主导的成分就是道德。
苏霍姆林斯基
不能把小孩子的精神世界变成单纯学匀知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受,他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
苏霍姆林斯基
如果教师的聪明才智“深化”到培养每个学生“创造性的能力”上来,如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛,那末,学校里将不会有一个平庸的学生,理所当然地,生活中也将不会有一个不幸的人。
苏霍姆林斯基
人不仅创造财富,还要为人处事,而且在为真、善、美的服务之中看到自己的创造能力的意义。需要教人们学习的正是这些东西。
苏霍姆林斯基
一个人一生命运的复杂性,有时也是悲剧性就在于:虽然“草稿”里蕴藏着成为一个独特的个人的各种素质——卓越的才能、禀赋、倾向性、天才——但是负责对这一“草稿”进行加工,以便使其变得更为美好的人,却反其道而行之,他用自己那双笨拙而又漫不经心的手把草图中美好的东西弄得丑陋不堪。
苏霍姆林斯基
每个学生的才能和天赋都可在教育过程中得到发展。日后,一些人将成为科学家、思想家、艺术家,另—些人将成为工程师、技师、医生、教师,又有一些人将成为钳工、车工、农业机械师,但是有一个共同的特点会使他们很相似,这就是智慧和创造性在劳动中起主导作用。
苏霍姆林斯基
一个教师只有把为别人作出贡献视为自己的最高享受,他才能成为共产主义信念的真正培育者,才能造就出具有共产主义思想的新人。一个人为了使他人幸福而奉献出自己时精神力量,并由此享受到高尚的、无私的欢乐——这种榜样是照耀青年一代生活道路的强大的光源。让学生在刚刚开始认识生活的时候,就能遇到一位可敬爱的老师,这种学校才会具有强大的教育力量。
苏霍姆林斯基
在学龄初朋,教师对儿童来说,是打开事物和现象的世界的人,而在少年时期,教师就是打开思想的世界的人。
苏霍姆林斯基
我热爱教育工作;因为它的主要任务是认识人,我在工作中首先去认识人,观察他们内心世界的各个方面。如果善于对待和善于琢磨,就能使人成才。教育的艺术就在于能够看到取之不尽的人类精神世界的各个方面。
苏霍姆林斯基
如果这些起教育作用的雕塑家始终行动得象一个组织得很好的交响乐队一样,那么,教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题就会非常容易地得到解决。
苏霍姆林斯基
我们作教师的应当在自己的集体里发扬我们的教育道德,应当把在教育工作中确立人道主义原则视为每个教师教育素养的最重要的品质。
苏霍姆林斯基
集体的教育信念激励了教师去进行创造性的探索,成为每个教师个人创造的动力。
苏霍姆林斯基
全体教师团结一致是数学教育工作成功的保证。
苏霍姆林斯基
思想好比火星:一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任,总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛,使智力兴趣成为:一些线索,以其真挚的、复杂的关系——即思维的相互关系把一个个终生连接在一起。
苏霍姆林斯基
教师集体是一个志同道合者的创造性友好集团,这个集团中每个人都为集体的创造转嫁出他的个人贡献;每个人借助于集体的创造在精神上得到充实,同时他又使他的同事们在精神上充实起来。
苏霍姆林斯基
每一位教师不仅是教书者,而且是教育者。由于教师和学生集体在精神上的一致性,教学过程不是单单归结为传授知识,而是表现为多方面的关系。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起。
苏霍姆林斯基
请你记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。
苏霍姆林斯基
教师的个性之所以对学生集体产生影响,其艺术在于,当教师谈到某件事情时,仿佛轻叩学生的心扉,激发他们考虑自己,并为自己然虑,最后把他们领进生气劲勃的教育源泉一一志向。
苏霍姆林斯基
整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁,它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务,就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心,缺少了这种品质,学校就是不可想象的。
苏霍姆林斯基
一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师,才能尊重和陶冶自己的学生的个性,而一个无任何个性特色的教师,他培养的学生也不会有任何特色,他只能造成精神的贫乏。
苏霍姆林斯基
每一个成人都应该记住,只有当他们的行为正直而高尚的时候,他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去,并支配孩于的思想和感情。没有实际行动就谈不到道德。为儿童树立榜样首先意味着激励孩子去作好事。
苏霍姆林斯基
教师的人格是进行教育的基石。
苏霍姆林斯基
一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人,他热爱孩于,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻都不忘记自己也曾是个孩子。
苏霍姆林斯基
既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。
苏霍姆林斯基
单调的攀登动作会感到厌倦,但每一步都是接近顶峰。
苏霍姆林斯基
热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。
苏霍姆林斯基
在充满着体贴和关心的家庭中,永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执,伤感情。
苏霍姆林斯基
父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。
苏霍姆林斯基
没有时间教育孩子——就意味着没有时间做人。
苏霍姆林斯基
你教育孩子,也就在教育自己并检验自己的人格。
苏霍姆林斯基
再教育工作中,要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。
苏霍姆林斯基
人在童年和少年时代,快乐和幸福如果得到的越容易,那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。
苏霍姆林斯基
财富只有当他为人的幸福服务时,他才算作财富。
苏霍姆林斯基
尽量提高自己在孩子眼中的地位,以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义;这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。
苏霍姆林斯基
我们做父母的,应首先以自己的相互关心的行为来教育孩子。
苏霍姆林斯基
假若世界总似母亲以甜蜜的眼睛看着孩子的内心,假若孩子在未来生活的道路上一切都象慈祥母亲似的那样善良和甜蜜,那么就会减少悲哀、犯罪和悲剧了。
苏霍姆林斯基
要善于创造家庭生活中及宝贵的财富——相互爱恋,这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。
苏霍姆林斯基
人类爱是教育的强大力量。谁能以自己的生命倍增人类的宝贵的精神财富,谁能进行自我教育,那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的实质在于教育自己,而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。
苏霍姆林斯基
人们心灵中最强有力的、最有智慧的财富(爱情)就象音乐,象醉人心灵的迷人美丽一样在影响着孩子。这种财富永远拨弄着孩子敏锐的心弦,如对言语、对善良的心愿,对敏于感受爱抚和亲热的情感。谁的童年被爱的阳光照耀着,那他就会互相创造幸福,就会对父母的言语、对他们善良的心意、对他们的劝导和赠言、对他们的温存和警告有着特殊的敏感和接受能力。
苏霍姆林斯基
爱就意味着用心灵去体会别人最细微的精神需要。而这种心灵的感受能力是来自父母,但不是什么言语和解释而是榜样。
苏霍姆林斯基
如何对待人类美丽的花冠——妇女,孩子用自己的心灵从那些细腻、微妙、不易察觉的小事中可以体会得到。
苏霍姆林斯基
在一个家庭里,只有父母自己教育自己时,在那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样,一切关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样,没有父母在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热,儿童的自我教育简直是不可想象的。
苏霍姆林斯基
我们用什么充实了我们的孩子?我们用什么来提高自己在孩子心目中的地位?只有唯一的、强有力的、无与伦比的精神力量,它能把我们的形象深印在孩子的心灵中(人类真正美好的形象)。这种力量就是爱,它就是人类伟大的精神财富。让我用自己的生活来创造这种财富吧,它存在于父母的心灵里,即可用以教育孩子的爱。
苏霍姆林斯基
教育的伟大精神力量可使孩子养成学习用父母的眼光来观察世界,养成向父母学习用父母的眼光来观察世界,养成向父亲学习如何尊敬母亲、尊敬外祖母、妇女和人。
苏霍姆林斯基
“教育的实质就在于使一个人努力在某件事件上表现自己,表现出自己的优点来。在某种好的东西中来认识自己——善于支持人的这种高尚的志向是多么重要啊!教育者往往在那么长久而痛苦地寻找的那种自我教育的强大推动力,不是就在这里吗?应当在心理学讨论会上提出这个问题:人的表现问题。……怎样才能做到,使人尽量地努力在好的方面表现自己呢?我深信,一个人想在某个好的方面表现自己的愿望越深刻、越诚挚,他在内心对自我纪律的有求就越高,他对自己身上不好的的东西就越加不肯妥协。”
苏霍姆林斯基
一个人到学校里来上学,不仅是为了取得一份知识的行囊,主要的还是为了变得更聪明,因此,它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上,而应当用到思考上去。
苏霍姆林斯基
在一个善于思考的学生来说,他在脑力劳动上所化的时间,大约有三分之一是用在阅读教科书上,而三分之二是用在阅读非必修的书籍上面的,因为,说实在的,思考习惯的形成,在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。如果一个学生只读教科书,把全部时间都花费在准备必修课上,那么学习对他来说就会变成不堪忍受的负担,并由此而产生许许多多的灾难。
苏霍姆林斯基
我们依靠思考,也只有依靠思考,才能驾驭年轻的心灵。我们的思考能点燃学生的学习愿望。我们的思考能激发学生对书籍不可遏止的向往。
苏霍姆林斯基
小学生记忆力的强弱在很大程度上、也可说在决定性程度上,取决于孩子在早期童年时代进入到意识中的语言的鲜明度和情感色彩程度。孩子接受这些印象的同时也就锻炼了记忆力。
苏霍姆林斯基
你们生下了孩子,一定要记住,从孩子能用自己的眼睛看见五彩缤纷的花朵或玩具时,能听到树叶沙沙作响、蜜蜂嗡嗡叫时,就应开始培养孩子的智慧。在这个期间,人有多少心力投入到孩子的意识中去,那么他将来就带着相应程度的智慧、聪明进入学校。
苏霍姆林斯基
我们坦率地告诉父母:假若你每天不进行系统的教育工作,那么你的孩子将智力发育不良,进入学校后学习也不会好。
苏霍姆林斯基
假若孩子在实际生活中确认,他的任性要求都能得到满足,他的不听话并未遭致任何不愉快的后果,那么他就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话,之后就慢慢认为这是理所当然的。
苏霍姆林斯基
假若要求时产生于父母的争吵之中,而且是当着孩子的面,那么这种要求不论多么合理和正确,对孩子来说也是没有威力的,不是非执行不可的。
苏霍姆林斯基
有些父母认为,他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止,这种认识是错误的。假若对孩子只是一味禁止的话,就等于给他加上了镣铐,会使他变得畏缩、消极、无进取心。父母的要求不应只表现在禁止做这,禁止做那上,而最主要的是表现在提醒孩子去从事某些有益的活动。
苏霍姆林斯基
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵......只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。
苏霍姆林斯基
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。
苏霍姆林斯基
十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
苏霍姆林斯基
道德教育成功的"秘诀"在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
苏霍姆林斯基
道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。......人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。
苏霍姆林斯基
思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
苏霍姆林斯基
人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
苏霍姆林斯基
孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。
苏霍姆林斯基
人的内心里有一种根深蒂固的需要--总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。
苏霍姆林斯基
求知欲,好奇心--这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。
苏霍姆林斯基
劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
苏霍姆林斯基
劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
苏霍姆林斯基
教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们应当首先在个人领域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁,最富有人道主义的情感。
苏霍姆林斯基
要使每一个教师都成为他的学生的榜样——有高尚的品德修养和丰富的精神生活,热爱知识,不知疲倦地探索求新事物。
苏霍姆林斯基
教师的威信是教师智盟和思想的结晶,是使集体树立尊重自己的理想、原则和信念的能力。只有和谐一致,即前面所讲的教师言行一致,才能使教师树立起成为巨大教育力量的威信。教师的活动(指成为学生榜样的活动)是建立自己威信的基础。
苏霍姆林斯基
教育素养是由什么构成的呢?这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。我们认为很重要的一点是,教师在学校里教的是科学基础学科,他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题,能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。
苏霍姆林斯基
为了使集体受到教师的和谐一致的理想、信念、兴趣、趣昧、好恶等崇高精神的鼓舞,需要些什么呢?首先需要教师具有高深的学问。用列宁的话说,要具有真正的学问。我们的教师必须深刻而又严肃地认识到我们是在用思想和知识教育人的这一真理。
苏霍姆林斯基
教师是老一代人与年轻一代人之间的连结环节,他应该跳板而已。如果你们看到某一位教师在课堂上忠实地复述教科书,那就可以断定,这位教师距离教育工作的高度素养的境界还相差甚远。
苏霍姆林斯基
一个好教师是这样的人,他精通他所教的科目据以建立的那门科学,热爱那门科学,并了解它的发展情况——最新的发观、正在进行的研究以及最近取得的成果。除此而外,本人若能热心于本门科学正在探讨的问题,并具备进行独立研究的能力,这样的教师则可成为学校的骄傲。
苏霍姆林斯基
使学问真正深入到我们的血肉里去,真正地、完全地成为生活的组成部分。
苏霍姆林斯基
我们的职业的精神和哲学的原理,我们的工作的要求就是如此;为了给学生一颗知识的火星,教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。
苏霍姆林斯基
教师,这是学生智力生活中的第一盏、继而也是主要的一盏指路灯;是他在激发学生的求知欲,教会他们尊重科学、文化和教育。
苏霍姆林斯基
你的知识、你的求知渴望和阅读爱好,就是你个性教育力量的强大源泉。你自己要善于看待这个源泉,并引导学生前去这个源泉。
苏霍姆林斯基
我们这行职业和劳动工艺的精神基础和哲学基础就是这样:为了在学生眼前点燃一个知识的火花,教师本身就要吸取一个光的海洋,一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。
苏霍姆林斯基
一个有学识的、善于思考的、有经验的教师,他并不花很长的时间去准备明天的课,他直接花在备课上的时间是很少的。……但他确实一生都在为上好一节课而准备着。他的精神生活就是不断地丰富自己的头脑。他永远不会说:我的知识已经积累够用一辈子了。知识是活的东西,它永远在更新。知识也在陈旧和死亡,就象人有衰老和死亡一样。 教师要成为学生的知识的源泉,就要永远处在一种丰富的、有意义的、多方面的精神生活中。
苏霍姆林斯基
一个好教师是这样的人,他桔通他所教的科目据以建立的那门科学,热爱那门科学,并了解它的发展情况——最新的发现、正在进行的研究以及最近取得的成果。除此而外,本人若能热心于本门科学正在探讨的问题,并具备进行独立研究的能力,这样的教师则可以成为学校的骄傲。
苏霍姆林斯基
学生的智力生活的一般境界和性质,在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣,取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度,还取决于教师到学生这里来的时候带来了多少东西,教给学生多少东西,以及他还剩下多少东西。对一个教师来说,最大的危险就是自己在智力上的空虚,没有精神财富的储备。
苏霍姆林斯基
书,这是一种重要的、永放光辉的明灯,是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读,这是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。
苏霍姆林斯基
一个教师如不经常置身于书的世界:他的使命是不可想象的。每周都得到充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉。书本知识是教师的财富和智慧。一个真正的教师才能感受到知识是个人研究人类创造的精神财富的一种欢乐。
苏霍姆林斯基
这就要读书,读书,再读书!——这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书,要如饥似渴地读书,把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣,要乐于博览群书,要善于钻研书本,养成思考的习惯。
苏霍姆林斯基
集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师必是读书爱好者:这是我校集体生活的一条金科玉律,而且已成为传统。
苏霍姆林斯基
提高教育技巧——这首先是要自己进修,付出个人的努力,来提高劳动的素养,首先是提高思想的素养。没有个人的思考,没有对自己的劳动寻根先底的研究精神,那末任何提高教法的工作都是不可思议的。
苏霍姆林斯基
只有日益深入地钻研教学和教育过程的微妙细节,只有不断地开辟塑造人的灵魂这门艺术的新境界,你才能成为真正的领导者,成为教师的教师,才能为别人所信赖和尊重。
苏霍姆林斯基
教师的真正的思维素养,就在于在学习教材的过程中,教师就能找出一些工作方法和形式,使他能够看见学生的思路是怎样发展的。
苏霍姆林斯基
能力、志向、才干的培养问题,没有教师的个性对学生个性的直接影响,是不可能实际解决的。能力只能由能力来培养,志向只能由志向来培养,才干也只能由才干来培养。
苏霍姆林斯基
把一个学生的缺点和毛病公诸于集体,是一种非常细致的事情,要很有分寸,讲究方法,要有很高的技巧。集体对个人施加的影响应当是含蓄的,潜移默化的,而且最主要的是使学生认识自己,对自己负责。
苏霍姆林斯基
掌握学生的注意力,是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力,就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信,要能掌握儿童的注意力,只有这样一种方法:就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态,即要做到儿童精绪高涨和智力振奋,这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。
苏霍姆林斯基
教师的言语——是一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具。教育的艺术首先包括说话的艺术,同人心交流的艺术。我坚决相信,学校里往往带来很大不幸的冲突,大多数根源就在于教师不善同学生们谈话。
苏霍姆林斯基
教育素养这一重要品质的第一个标志,就是教师的话直接诉诸学生的理智和心灵。
苏霍姆林斯基
一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系,因为语言是表达思想的,而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。
苏霍姆林斯基
教师的言语素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。这也是合理利用教学时间的重要条件。如果教师本来没有把概念讲清楚,以后又要进行无数次的复习,那要浪费多少时间啊!
苏霍姆林斯基
正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言,正因为教育者要求言行一致,思想和行为的一致,我们才能培养出爱国主义者。
苏霍姆林斯基
尽可能深入地了解每个孩子的精神世界——这是教师和校长的首条金科玉律。
苏霍姆林斯基
儿童信任你,因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚决地关心儿童,毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。
苏霍姆林斯基
我校集体认为,全体教师都了解涉及每个学生的一切,即了解他的思维、情感、天资、能力、兴趣、倾向、爱好,这是我们的职责。只有当每个孩子亲身感受到是许多教师在影响他,而且是他们每个人仿佛都在把自己的一份精神力量注入给他的情况下,教师集体才能成为一种教育力量。
苏霍姆林斯基
如果教师缺乏幽默感,就会筑起一道师生互不理解的高墙:教师不理解儿童,儿童也不理解教师。意识到儿童不理解你,就会使你生气,教师生起这种气来,就往往无法摆脱。亲爱的同行,相信我,侵蚀学校生气勃勃的肌体,毒害学生集体生活的冲突,多半正是这种互不理解引起的。
苏霍姆林斯基
每个人都是一个完整的世界,一个思想、感情和感受的世界。个人怎样“影响”集体,集体又怎样“影响”个人,对此我们是无权视而不见的。让学生感到孤独,感到对他的痛苦和欢乐无人作出反应,这是教师的道德所不容的。
苏霍姆林斯基
教师是学生的朋友和同志。
苏霍姆林斯基
教师基于他教导学生的道义上的权利,对学生怀着真挚诚恳的感情,这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说:你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。
苏霍姆林斯基
一个教师要想成为真正的教育者,他就应当以自己的见解、自己的个性使知识发出光彩,从而使学生感到教师的话是针对他讲的。集体中应当有人感到羞愧,有人感到骄傲;而总的说来,在同教师交往的此时此刻,集体的精神生活应当受到这样的愿望所鼓舞,那就是要追随教师,象教师教导的那样去生活。
苏霍姆林斯基
教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
苏霍姆林斯基
世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏,绝不会让患者感到自己病情严重,甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德,应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。
苏霍姆林斯基
儿童对优秀教师的信任的确是无限的。当儿童跨进学校大门,成了你的学生之后,他就会无限地信任你,你的每一句话对他来说就是神圣的真理;你的行为在他看来就是智慧的化身和道德的典范。儿童对教师的信任,犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落,要珍惜信任。这也就是说,要珍惜儿童对人不加防备的心。这种教育智慧,应该贯穿于我们全部工作之中,哪里的教师不懂得儿童的内心世界,竭力把儿童不加防备的心变为关闭小鸟的樊笼,并把自己认为有益的和必要的东西强加给儿童、哪里就会开始出现教师缺乏修养和愚昧无知的现象。
苏霍姆林斯基
建立师生之间的友谊,是要付出巨大劳动,花费许多精力的。……建立跟儿童的友谊,这是要用我们的力量、我们的思考、我们的明智、我们的信念和我们的情操去鼓舞儿童的思想和情感的事。为了建立师生之间的友谊,必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性,友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系,而这对于教育是一种危险的现象。
苏霍姆林斯基
教师的职业就是要研究人,长期不断地深入人的复杂的精神世界。在人的身上经常能发现新的东西,对新的东西感到惊奇,能看到形成过程中的人——这种出色的特点就是滋养着教育工作才能的一个根子。我深信,这个根子在人身上是童年和少年时期形成的,是在家庭和学校中形成的。它形成于父母和教师这些长者的关怀,他们用热爱人、尊敬人的精神教育儿童。
苏霍姆林斯基
为了使师生之间的友好、亲切和善意的关系经常保持和谐,教师必须十分珍惜儿童对自己的信任,应该成为儿童所爱戴的、聪明的保护人。
苏霍姆林斯基
关怀别人、合理的善良,是儿童集体生活应有的气氛,是师生相互关系应有的主要品质。关怀——这是多么美好的词,同时又是多么深刻、复杂、多方面的,有人性的态度。如果关怀是相互的,那就是说,一个人可以把自己心灵深处的一切敞开让别人知道。
苏霍姆林斯基
使师生发生精神联系的儿十条、几百条通道,就是通向人的内心世界的小径,它们是师生之间产生友谊和同志感的最重要的条件。我们要使师生保持精神上的共同点,只有在这种情况下,他们才不会意识到教师是领导人和指挥员。
苏霍姆林斯基
我懂得了:要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他们。
苏霍姆林斯基
教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触。如果我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民,我们就应该真诚地对待他。
苏霍姆林斯基
集体的温柔和善良的情感,集体的关切——这是于种多么巨大的力量啊!它就象一股汹涌的急流,憾动着感情最冷漠的学生。
苏霍姆林斯基
儿童每天都在亲身地感受教师的行为举止,并在他们的心灵深处做出最细腻的情感反应。
苏霍姆林斯基
一个教师,只有当他成为孩子们在其中度过其精神生活并建立彼此间的道德关系的那些集体的组织者和领导者的情况下才会是一个教育者。
苏霍姆林斯基
所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力。
苏霍姆林斯基
对于孩子来讲,最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师而把自己的学生视为朋友、志同道合的那种教师。这样的教师连他学生内心最隐秘的角落也都很了解,因而他口中的话语便成为能在年轻的、正在形成中的个性上起作用的有力武器。
苏霍姆林斯基
我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。……只有相信人的人,才能成为真正的教育能手。
苏霍姆林斯基
真正的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐,对忧愁,对令人担心的事,都有着深刻的内心体验。如果儿童觉察出自己教师的感情是真诚的,他们就会信任他。
苏霍姆林斯基
教师既要激发儿童的信心和自尊心,又要对学生心灵里滋长的一切不好的东西采取毫不妥协的态度。真正的教育者就要把这两方面结合起来。这种结合的真谛就是教师对学生的关心。
苏霍姆林斯基
学生对老师的信赖,师生之间的相互信任,孩子在老师身上所看到的人道的典范,这些都是基本的,同时也是最复杂、最明智的教育规则,教师掌握了它就能成为真正的精神导师。教育者最可贵的品质之一就是人性,对孩子们深沉的爱,兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱。
苏霍姆林斯基
所谓公正,就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中,没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正,意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童,那是漠不关心,不公正的最坏的表现。如果儿童感到别人眼里没有他,不想去知道他个人的小小的不幸,把他丢在一边不管,那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。
苏霍姆林斯基
很艰想象还有什么比由于不公正而产生的情感上的麻木更能摧残儿童心灵的了。
苏霍姆林斯基
公正——这是孩子们信赖教师的基础。但是不存在某种抽象的公正——脱离个性、脱离个人兴趣、喜好和激情的公正。要做到公正,就要细致入微地了解每个孩子的精神世界。
苏霍姆林斯基
受到刺激的孩子不会失去对公正和教师的信任。他期待教师说出真心话,他希望教师公正地对待他。
苏霍姆林斯基
我坚定地相信,儿童在认识周围世界的同时,应当认识自己,应当充满一种深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一个人的荣誉感、名誉感、健康的自爱心的最强大的源泉之一。当你走上教育工作这个创造性的岗位时,请记住:你必须教会儿童进行脑力劳动,教会他们思考、观察、理解,从脑力劳动的成果中感觉出自己的精神力量。
苏霍姆林斯基
我认为教育者的首要使命,在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞,使他坚定地相信,美和真理总是会胜利的。
苏霍姆林斯基
形象地说,道德是照亮全面发展的—切方面的光源,而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。
苏霍姆林斯基
热烈的学习愿望、明确的学习目的,是学生学习活动时最重要的动因。培养这种愿望的工作,是跟学校的全部教学和教育工作的安排紧密联系的,并且首先是在课堂教学中实现的。
苏霍姆林斯基
兴趣的源泉还在于运用知识,在于体会到智慧能统帅事实和现象,人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。我认为,不断扶植相加深学生想成为发现者的愿望,并通过特殊的工作方法实现他的这一愿望,是一项十分重要的教育任务。
苏霍姆林斯基
对语言美的敏感性,这是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性,是人的文明的一个源泉所在。
苏霍姆林斯基
求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。
苏霍姆林斯基
有经验的教师总是牢记着亚里斯多德的那句名言:思维是从疑问和惊奇开始的。
苏霍姆林斯基
美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界(大自然、艺术、人们的关系)的美中看到精神的高尚、善良、真挚,并以此为基础确立自身的美。
苏霍姆林斯基
美教给人识别恶,并与之进行斗争。我想说,美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子,你在这面镜子里可以照见你自己,从而对自己采取这样或那样的态度。
苏霍姆林斯基
美,就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中,在美的面前微笑,叹赏和惊异,犹如一条应当通往儿童心灵的小径。
苏霍姆林斯基
我们身为教师,要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感,表明他们充满着旺盛的青春活力;此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。随着爱的情感的产生,也就出现了对爱情的初次严峻考验。
苏霍姆林斯基
教育工作的经验表明;对男女青年谈谈什么是爱情,不仅是可以的,而且是必要的。
苏霍姆林斯基
教育者要善于掌握分寸,要有敏锐、体贴入微的态度,以便让爱情作为一种能使人高尚的珍贵情感进入正在成长中的年轻一代的精神生活中去。教师要教育他们不要把肉体的快乐放到第一位,要用高尚的情操陶冶自己。
苏霍姆林斯基
对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度,最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感,并把爱情的生物本能的一面推到了首位,激起不健康的好奇心,使男女同学更加疏远,对交往产生一种难忍的恐惧症。
苏霍姆林斯基
爱情的念头一旦在年轻人的思想和感情上撩拨和引起不安,教育者就应当给他们讲爱情是什么。这种讲解将会在年轻人的心灵中培养出高尚的思想和情感,首先是培养出能够给人以巨大幸福的对美的责任感。
苏霍姆林斯基
只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下,才能实现真正的智育。
苏霍姆林斯基
智育对于人之必不可少,不仅是为了劳动,而且是为了精神生活的充实。……如果智慧只是被训练去从事狭窄的职业劳动,那么生活就会变得贫乏、沉闷、远离共产主义的理想。
苏霍姆林斯基
当理智和感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
苏霍姆林斯基
生活在书的世界之中,意味着领略思维的美,享受文化财富,使自身变得更加高尚。
苏霍姆林斯基
无论在学校里对学生进行的教育内容多么丰富,目的多么明确,这种教育不应随着发给学生毕业证书而告结束。从学习转到劳动是男女青年生活中极其重大的一步。。
苏霍姆林斯基
教师的工作就其本身的逻辑、哲学基础和创造性质来说,本来就不可能不带有研究因素。这首先是因为,我们与之交往的每一个个体,在一定程度上说都是一个具有自己的思想、情感和兴趣的独一无二的世界。如果你想使教育工作给教师带来欢乐,使每天的上课不致变成单调乏味的义务,那就请你把每个教师引上进行研究的幸福之路吧。

苏霍姆林斯基的名言三:苏霍姆林斯基的100条经典名言

苏霍姆林斯基的100条经典名言
苏霍姆林斯基是前苏联杰出的教育理论家和教育实践家,在他30多年的教育生涯中,为我们留下了大量的教育著述。随着苏霍姆林斯基教育思想在中国的传播和发扬,这些教育著述逐渐成为广大教师心目中的教育经典,他的许多教育主张和言论被广泛引用,成为我们镌刻于心的经典名言。  打开苏霍姆林斯基的教育著作,闪烁着其教育智慧光芒的名言佳句比比皆是,许多研究者在阅读过程中,辑录出版了多种苏霍姆林斯基的教育名言。下面的100条经典名言是从苏霍姆林斯基的教育名言中,精心选取的。这些经典名言言约意丰,琅琅上口,供老师们在学习和引用时参考。
  
一、论学生学习1、懂得还不等于已知,理解还不等于知识。为了取得牢固的知识,还必须进行思考。(《给教师的建议》第33页)2、学习吧,因为学习是一种福利和幸福。(《怎样培养真正的人》第123页)3、浪费时间,就等于浪费人生无价的财富。(《怎样培养真正的人》第145页)4、教给学生能借助已有知识去获取知识,这是最高的教学技巧之所在。(《给教师的建议》第24页)5、死记硬背一贯是有害的,而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。(《给教师的建议》第101页)6、学习的热切愿望,明确的学习目的,是学生学习活动最重要的动力。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第12页)7、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里,而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页)8、如果没有童话,儿童的完满的智力发展是不可思议的。(《苏霍姆林斯基选集(一)》第130页)9、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。(《苏霍姆林斯基选集(二)》第626页)10、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”,他们的才干才能发挥出来。(《苏霍姆林斯基选集(三)》第543页)11、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。(《苏霍姆林斯基选集(四)》第588页)二、论学生阅读12、我的教育信念的真理之一,便是无比相信书的教育力量。(《教育的艺术》第178页)13、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。(《给教师的建议》第10页)14、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书,往往能决定一个人的命运。(《教育的艺术》第178页)15、自学有一个必备的条件,这就是个人要积累一些藏书。(《给教师的建议》第523页)16、图书是知识不可缺少的源泉,是你精神财富取之不尽的源泉。(《怎样培养真正的人》第145页)17、我认为一个非常重要的教育任务,就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。(《怎样培养真正的人》第126页)18、学生学习越感到困难,他在脑力劳动中遇到的困难越多,他就越需要多阅读。(《给教师的建议》第51页)19、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考,在思考时读书。(《怎样培养真正的人》第145页)20、我坚定地相信,少年的自我教育是从读一本好书开始的。(《给教师的建议》第391页)21、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。(《给教师的建议》第75页)22、学校教育的缺点之一,就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。(《给教师的建议》第521页)23、要教育学生不仅要读书,而且对某些书要反复地读。(《苏霍姆林斯基选集(四)》第688页)24、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。(《给教师的建议》第128页)25、课外阅读,用形象的话来说,既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前进的风。(《给教师的建议》第167页)26、思考习惯的形成,在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。(《给教师的建议》第210页)三、论课堂教学27、课,就是教育思想的源泉;课,就是创造活动的源头,就是教育信念的萌发园地。(《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页)28、我认为课堂上最重要的教育目的,就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。(《怎样培养真正的人》第148页)29、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。(《苏霍姆林斯基选集(二)》第335页)30、教师上好一堂课要作毕生的准备。(《苏霍姆林斯基选集(四)》第663页)31、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。(《怎样培养真正的人》第148页)32、为了使学生从思考中获取知识,教师必须对学生的知识有充分的了解。(《给教师的建议》第26页)33、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧!(《给教师的建议》第35页)34、上课,这是儿童和教师的共同劳动,这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。(《教育的艺术》第73页)35、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。(《给教师的建议》第535页)36、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。(《给教师的建议》第231页)37、情感如同肥沃的土壤,知识的种子就播在土壤里。(《帕夫雷什中学》第263页)四、论学校教育38、学校应当像一块磁石,以自己有趣而丰富的生活吸引学生。(《苏霍姆林斯基选集(一)》第527页)39、科学的发展,国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立,都取决于学校。(《苏霍姆林斯基选集(一)》第89页)40、教育??这首先是人学。(《育人三部曲》第11页)41、教育不仅是一门科学,而且是一门艺术。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第388页)42、我生活中什么是最重要的呢?我可以不假思索地回答说:爱孩子。(《苏霍姆林斯基选集(三)》第4页)43、一个好教师意味着什么?首先意味着他热爱孩子。(《帕夫雷什中学》第21页)44、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界,是教师和校长的首条金科玉律。(《帕夫雷什中学》第10页)45、每个孩子都是一个世界??完全特殊的、独一无二的世界。(《教育的艺术》第9页)46、儿童的智慧在他的手指尖上。(《给教师的建议》第77页)47、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。(《给教师的建议》第543页)48、劳动,只有劳动,才是一个人全面发展的基础。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第209页)49、我们通常把劳动称为伟大的导师。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第341页)50、必须让少年去经常接触大自然,让他们在大自然中生活。(《苏霍姆林斯基选集(三)》第781页)51、大自然是一本书,是思维的摇篮。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第789页)52、孩子们整个夏天赤脚走路,下雨天也是一样。(《给教师的建议》第387页)53、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。(《给教师的建议》第316页)54、我们教育的人,不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生,他的心灵里也总有点滴的优点。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第54页)55、育人先育心。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第499页)56、只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。(给教师的建议》第341页)57、没有美的教育,就不可能有完整的教育。(《苏霍姆林斯基选集(二)》第232页)58、美蕴藏着强大的教育力量。(《苏霍姆林斯基选集(二)》第193页)59、考察孩子的内在精神世界,特别是他们的思维,这是教师最重要的任务之一。(《育人三部曲》第18页)60、关心儿童的健康,是教育者的最重要的工作。(《给教师的建议》第382页)61、没有家长学校,我们就不能设想会有完满的家庭??学校教育。(《给教师的建议》第398页)62、孩子??这是父母精神生活的一面镜子。(《育人三部曲》第28页)五、论道德品质63、人生下来是为了在自己身后留下痕迹??永久的痕迹。(《怎样培养真正的人》第75页)64、人最大的胜利就是能战胜自己。(《苏霍姆林斯基选集(二)》第425页)65、能自觉控制自己欲望的人,大都成为真正的人。(《苏霍姆林斯基选集(二)》第460页)66、谦虚,被人们称为一切美德的桂冠。(《苏霍姆林斯基选集(二)》第410页)67、友谊是培养人的情感的学校。(《苏霍姆林斯基选集(三)》第909页)68、一个人如果失去了祖国,也就失去了个人的一切。(《苏霍姆林斯基选集(三)》第668页)69、祖国??是慈祥而又严格的母亲。(《苏霍姆林斯基选集(三)》第896页)70、你作为一个人生了下来,但要成为一个大写的人。(《苏霍姆林斯基选集(二)》第196页)71、要记住,你给人们带来快乐就是你最大的快乐。(《苏霍姆林斯基选集(三)》第931页)72、人是世界上一切财富中最巨大的财富。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第662页)73、人生的意义在于为人民服务,为祖国服务,为崇高的理想服务。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第776页)74、人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第797页)75、人是自己志向的创造者。(《苏霍姆林斯基选集(三)》第870页)76、任何时候也不要满足于一般成绩,要更上一层楼,精益求精。(《苏霍姆林斯基选集(三)》第867页)77、志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成为粗壮的大树。(《苏霍姆林斯基选集(三)》第864页)六、论教师读书78、读书、读书、再读书,??教师的教育素养的这个方面正是取决于此。(《给教师的建议》第416页)79、书籍和个人藏书,对人民教师来说有如空气般重要。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第364页)80、读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。(《给教师的建议》第7页)81、一些优秀教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒地读书,不断地补充他们的知识的大海。(《给教师的建议》第8页)82、真正的教师必是读书爱好者:这是我校集体生活的一条金科玉律,而且已成为传统。(《帕夫雷什中学》第28页)83、教育??这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术,就必须多读书、多思考。(《给教师的建议》第98页)84、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。(《苏霍姆林斯基选集(四)》第66页)85、我建议每一位教师都来写教育日记。(《给教师的建议》第123页)86、你要养成随时记笔记的习惯。(《给教师的建议》第129页)87、我要建议青年校长和教导主任设一个本子,把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现都记录下来。(《苏霍姆林斯基选集(四)》第594页)88、那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师日记,是一笔巨大的财富。(《给教师的建议》第123页)七、论教师素质89、请你记住,你不仅是自己学科的教员,而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。(《给教师的建议》第97页)90、真正的教育是从教育者的素质开始的。(《苏霍姆林斯基选集(一)》第773页)91、每个教师应当成为自己学科的出色专家。(《苏霍姆林斯基选集(一)》第802页)92、每个教师不管他教哪门课,都应当是一个语文教师。(《帕夫雷什中学》第91页)93、教师的教育素养的一个很重要的因素,就是要懂得各种研究儿童的方法。(《给教师的建议》第417页)94、教师不深刻了解他所教的基础知识所属的那门科学,就谈不上教育素养。(《苏霍姆林斯基选集(四)》第646页)八、论校长素质95、对一个有经验的校长来说,他的注意和关心的中心就是课。经验证明,听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。(《给教师的建议》第427页)96、提高每位教师和整个集体的教育素养,这是领导教育和教学工作的一个重要方面。(《苏霍姆林斯基选集(四)》第661页)97、如果你想使你的学生也写出这样的文章来,那么首先就要引导教师热爱书籍和语言。(《苏霍姆林斯基选集(四)》第692页)98、他(指校长)应当既是一个熟悉业务、经验丰富的教育学家,又是一个心理学家。(《苏霍姆林斯基选集(四)》第571页)99、一个好校长,首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师。(《帕夫雷什中学》第1页)100、领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。(《苏霍姆林斯基选集(四)》第608页)

  • 声声慢李清照
  •  墨汁弄到衣服上怎么洗
  • 固执造句
  • 围绕的近义词
  • 围棋的下法
  • 困难补助申请书大全
  • 困难的近义词
  • 困难的反义词是什么
  • 家庭困难申请书精选
  • 微信朋友圈伤感说说
  • 困难户证明范文
  • 我的长生果课文
  • 我的长生果教案设计
  • 很困的说说
  • 微信朋友圈最火的语句
  • 团结就是力量歌词精选
  • 团结就是力量作文
  • 团支书竞选演讲稿精选
  • 微信昵称女生简单气质
  • 团总支组织部自我介绍
  • 微信昵称大全女生优雅
  • 团委组织部面试自我介绍
  • 微信昵称2018最新
  • 团员思想汇报2018
  • 团员什么时候自动退团
  • 微信早安励志心语
  • 因为所以造句
  • 回执信家长意见怎么写
  • 回忆过去的说说大全
  • 回忆的说说精选
  • 苏霍姆林斯基的名言由173资源网(www.fz173.com)收集整理,转载请注明出处!原文地址http://www.fz173.com/mingyan/458635.html

    文章评论
    Copyright © 2006 - 2018 www.fz173.com All Rights Reserved
    173资源网 版权所有