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2016广州一模语文作文立意

导读: 2016广州一模语文作文立意(共8篇)2016年广一模立意及范文作文【转载】2016年“广州一模”作文(教师下水)一面之难,带来的不只是温暖广东茂名 吴彬丽《暖闻》栏目准备从三则新闻中选取一则来引导读者用温暖的眼光来看待社会。一是良心“油...

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2016广州一模语文作文立意篇一
《2016年广一模立意及范文作文【转载】》

2016年“广州一模”作文(教师下水)

一面之难,带来的不只是温暖

广东茂名 吴彬丽

《暖闻》栏目准备从三则新闻中选取一则来引导读者用温暖的眼光来看待社会。一是良心“油条哥”坚持不用“复炸油”,一是老父亲需挂号才能与老父亲见上一面,一是主办方顾及小男孩成长对其不小心弄坏名画采取了备案而不报案的做法。 我认为,老父亲与医生儿子的一面之难最温暖人心更符合《暖闻》栏目的出发点和意旨。 温暖如冬日里的暖阳,驱逐寒冷的同时,带来明亮,带来暖和,更重要的是,它能给人们带来对春天的期望,对未来的希望。而老父亲和儿子的一面,恰恰有着不仅限于带来温暖和感动的作用。

乍一看, 老父亲和儿子的一面之难是何其冷冰冰啊。家庭是社会的小单位,是每个人心灵的栖息地,是幸福感的发源地。家庭中的亲情起着重要的维系作用,父母子女之爱,朴实无华却动人心弦。可是,当别人与孩子在公园里嬉闹游戏的时候,当别人与孩子共享丰盛的晚餐的时候,老父亲就好久没见过自己的孩子了!他只得亲自到医院去,可儿子太忙了,等了两个多小时,最后挂了号才能见到一面。这一面,实在让人为老父亲感到心疼,感到心酸,感到有点无地自容。

然而,这一面之难带来真的只是心酸吗?这一面越难,折射出来的还有什么?

这一面之难,体现的是那沉重而无言的父爱,体现的是一份尽忠职守的职业精神。正是因为这“难”,他们的形象更为高大,他们的行为更温暖人心。真正的爱,是一颗心对另一颗心的理解。老父亲深知作为医护人员的忙碌,想念儿子亲自到医院看他,等了好久才不得已挂了个号见上一面。他不打扰,不打断,淋漓尽致地阐释了父爱无声的感人。儿子忙于工作,将百姓的健康放在心上,连头都没时间抬,也不就是“医者父母心”的践行吗?一个爱子,为小爱;一个爱人,为大爱,都是那么令人动容,热泪盈眶。

老父亲和医生儿子的一面之难,最温暖的关键在于引导人们用温暖的目光看待社会和生活 ,进而创造温暖。生活中不缺少温暖,缺少的是发现温暖的眼睛。在医患关系紧张的环境下,我们也会看到主刀医生用动画片安抚小萝莉情绪的有爱故事,也会看到医生长时间手术后累倒在地上的画面,现在也看到了医生的父亲见儿子一面是那么难。其实,只要我们多点理解,多点体谅,矛盾和冲突便少了许多,医患关系乃至于人与人之间的关系不是更和谐,更温暖了吗?而一面之难暴露出来的制度里的人性化的缺失,也应该引起人们的思考,进而提出建议,让老父亲见儿子不再难,让普天下的每个人都可以享受到这温暖!

王蒙说:喜对天下,处处可喜。当我们用温暖的眼光去看待世界的时候,我们感受到了温暖;但当我们用温暖的眼光看待每一个人的时候,我们会给人带来温暖。暖对天下,处处温暖,这个才是中国梦的真正要义。

老父亲与医生儿子的一面之难,带来的不仅仅是温暖那么简单。

一、材料与审题: 材料由两部分组成,第一部分叙述了三则新闻,它们分别为“油条哥”坚持不用“复炸油”、老父亲等候挂号排队看望儿子、主办方宽容12岁男孩无意损坏珍贵名画。这三则新闻均为有温度和人情味的事件,体现出向他人或社会传递的温暖。 第二部分提出写作要求,明确写作任务。第一,必须从这三则新闻中选择其中一则新闻;第二,围绕“温度和人情味”这两个关键词,阐述选择该新闻的理由;第三,把选择的新闻与其他两则新闻进行对比性分析,凸显所选择新闻的温暖所在。 因此,符合题意的立意,综合而言应该为“向他人或社会传递温暖和人情味”。 对三则新闻能进行权衡,则属于符合题意,如果没有权衡这三则新闻,亦属于符合题意。 如果脱离材料的内容及含意,不写“向他人或社会传递温暖和人情味”的内容,则属于偏离题意;如果没有做出选择判断,只是分析了三则新闻的温暖,则亦属于偏离题意。 二、角度与立意: 1、选择第一则新闻:“油条哥”坚持不用“复炸油”,提供新鲜健康的油条。 坚守良心,温暖他人。 诚信经营,传递正能量。 面对利益的诱惑,坚守道德底线。 2、选择第二则新闻:老父亲等候挂号排队看望儿子 理解和尊重亲人,凸显关爱。 遵从秩序规则,方便他人。 3、选择第三则新闻:主办方不惜珍贵名画受损,宽容12岁男孩。 面对他人无意的过错,主动宽容。 理解孩子的过失,呵护成长。 面对利益受损,理性处理。 三、偏离题意的立意: 三个主角都有温暖,没有突出更合适的新闻。 脱离材料内容,只谈“学会选择”。 脱离材料内容,只写“温暖和人情味、正能量”等。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

一、材料及类型分析

本作文题是由三部分组成的,一是材料事件本身,二是写作提示语,三是写作要求。第一部分的材料事实就是从三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏,选入的新闻必须是有温度和人情味的新闻,能够引导读者以温暖的视角看待社会。第一个新闻是‚油条哥‛坚持不用‚复炸油‛,第二个新闻是老父排队挂号看望医生儿子,第三个新闻是名贵画展主办方宽容无意损坏名画的孩子。值得注意的是,三则新闻在地位上是平等的,没有主次之分,或者说三则新闻应该是‚平行视角‛。

材料的写作提示语就是倒数第二段。这个不起眼的、容易被广大教师与考生忽视的‚提示语‛,往往暗示着作文的立意方向与立意范围,甚至在无形中左右着写作者的写作姿态与写作体式。就拿这则材料来说,如果删掉倒数第二段,作文就变成了‚多则材料作文‛,从立意上讲,就应该寻找、发掘三则材料的共同点,即体现温暖的人情味道,闪耀着人性的光辉,考生应该围绕‚向他人或社会传递温暖和人情味‛的观点展开,并且还要引用材料之外的事例和证据。但是有了作为‚提示语‛的第二段,立意的方向完全改变了。这个提示语隐含着如下几个要求:一、考生必须在三则材料中选择一个,选择最能够体现社会温暖和人情味的一则,不能泛泛而谈,更不能完全抛开这三则材料。二、选择其中的一个,并非完全抛弃另外两个,因为提示语中要求‚体现你的思考、权衡与选择‛,所谓‚权衡‛就是要在三则材料的比较中体现自己的价值选择。三、‚你认为哪一则更合适‛,隐含的意思是哪一则新闻更有‚温度和人情味‛,更能引导读者‚引导读者以温暖的视角看待社会‛。

第三部分是写作要求。值得注意的是,昔日的‚文体不限‛的要求在本次考试中变成了‚明确文体‛,2015年全国1卷的作文要求中也没有‚文体不限‛的要求,而是用‚完成写作任务‛代替。这一点也很好理解,写作提示已经暗示了考生,必须写成议论文,这种文体是隐含在题目的要求中的。

按照教育部考试中心张开先生的命名,这类作文被称为‚任务驱动型新材料作文‛,所谓‚任务驱动型‛就是带有具体的写作任务的作文。实际上,所有的作文都是‚任务‛,但这里的‚任务‛指的是与材料及要求相关的具体的写作任务。在本则材料中,‚从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中‛就是

一个非常明确的任务,如果考生不理解或者没有注意到这个要求,文章写成了‚要有社会公德‛‚要有爱心‛‚关爱儿童‛‚善于选择‛‚理性权衡‛之类的文章,就属于偏离题意。

二、“暖”的正面分析

在材料中,‚暖‛是一个核心概念。所谓‚暖‛就是温暖,能够体现浓浓的人情味,能够展现人与人之间的温情。这则材料依然充满正能量,引导考生树立正确的价值观。专家认为:体现大国风范,过滤提炼媒体、网络、亲人等多信息渠道形成对社会的认识,形成源于生活、高于生活的人生态度,传递对主流价值观,这也是历年高考的主导方向。也就是说,‚暖‛不仅是一个生活话题,同时也是一个社会话题。

第一则材料中,‚油条哥‛坚持不用有害的‚复炸油‛,体现了生意人的社会良知。在商业利益与他人的身体健康中,他选择了他人的健康,即使是利益暂时受到损害,也在所不惜。‚复炸油‛并不是‚地沟油‛,国家并没有明令禁止不准用‚复炸油‛,因为判断的标准不易把握,事实上,市面上的油条大多是用‚复炸油‛炸成的,商家不认为这是伤天害理,顾客也渐渐接受了现实。明知是复炸油,但依然吃得香,这就是商家与顾客的某种无奈的‚契约‛。在这种情况下,‚油条哥‛不用‚复炸油‛,其情怀、其精神更难能可贵,这就是一种社会的温度,一种人性的温度。

第二则材料,作为医生的儿子,工作太忙,简直可以说是席不暇暖,甚至连喝水上厕所的时间都没有,面对着排成长龙的患者,医生自然无暇顾及前来看望自己的老父,甚至他都没有注意到父亲的到来。而作为父亲,看到如此繁忙的儿子,看到排队的患者,他也不忍心占用儿子的工作时间,居然在没病的情况下,自己挂号,为的就是和儿子说上几句话。这种精神也很感人,也能体现人心的温度。

第三则材料,作为名贵画展的主办方,面对12岁孩子的无心之过,在利益与孩子的心理健康之间,他们做出了理性的选择,没有报案,希望孩子的心理不要受到影响。其实,主办方即使报案,在情理上也无可厚非,毕竟是价值连城的名画,孩子没有赔偿的能力,至少作为监护人的父母,是可以进行适当赔偿的。但主办方没有这样做,他们思考的出发点不是画本身,不是画体现的商业价值,而是孩子的心灵。这也是能够体现社会关怀的温度的。

三、“暖”的反面分析

既然题目要求考生要在‚权衡‛之中做出‚选择‛,那就不能一味从‚暖‛的正面进行分析,而是要在三则‚暖闻‛之间进行比较。考生选择其中一个的理由无非有二:一是这则新闻更能体现‚暖‛的人情味,二是其他两则新闻在体现‚暖‛方面不如选定的那则。这其实也要求考生能够辩证分析,用思辨的观点对三则新闻进行理性分析。也就是说,题目意在引导考生树立正确的价值观,意在体现社会主流价值观念,但并不意味着考生只能选择无条件的认同,只能写出‚歌功颂德‛的文章,甚至对材料进行‚泛道德化‛的分析。专家提示:‚作文要想得到理想成绩,一定要有自己的独特而深入的生活体验或人生认识,引起阅卷老师的共鸣,才能‘小中见大,细处感人’。‛也就是说,考生不能泛泛而谈,而应该有自己细致的分析,要具体问题具体分析,体现自己独特的思考,这其实就是一种思辨精神。

首先来看第一则,需要辨析的第一个问题就是‚复炸油‛,其判断标准是什么?也就是说,炸油条的油用多少次才被称为‚复炸油‛,如果只用一次或者只炸一遍,就被称为‚复炸油‛的话,那‚油条哥‛难道每天还要换一次油,这样的话,估计连成本都收不回来,难道他的行为完全是在奉献?如果只是比别的商家少用了几次,那只不过是产生的有害物质少了一些而已。第二个问题是,不用有害的‚复炸油‛其实是一件应该做的事,如果坚持不用‚复炸油‛就大肆表扬的话,那无异于对一个人说:‚你的表现真好,应该值得表扬,因为你坚持不杀人!‛如果这种行为值得宣传,那只能说明这个社会已经没有希望了。‚油条哥‛只是做了自己应该做的事,但登上《暖闻》就暗示着这个社会的公德水准已经降低到水位线以下了。

其次来看第二则,首先,老父亲究竟有什么十万火急的事情,一定要在儿子上班时间来看他呢,即使是医生,也是有下班时间的,中午休息的时候不能再与儿子见一面吗,更何况,他已经等了两个小时,估计离儿子下班的时间也不远了,又何必多此一举呢。其次,父亲挂号去见儿子一面,就值得提倡吗?医生的职责是给病人看病的,老父亲没有生病,却要挂号排队,这样就不算占用医院的资源吗?即使挂了号,去见儿子一面就不能算是占用公共资源?老父亲的想法未免过于简单。第三,工作不外乎人情,如果说父亲见儿子一面居然要采取这样的手段,那工作的意义何在?以撕裂亲情为代价的工作,又何谈高尚呢?

再来看第三则,材料说的很清楚,该孩子只有12岁,属于未成年人,还不到独立承担刑事责任的年龄,而且也不是故意损坏,只是‚不慎跌倒‛,主办方希望男孩承担什么样的责任呢?如果真是一幅价值连城的名画,如果孩子家境一般,又不具备赔偿的能力,难道还要穷追猛打,逼得对方家破人亡么?因此,从法律上讲,主办方做了一件功德无量的大好事,而从道德上讲,主办方做了一件应该做的事。不过相比前两者新闻,这则新闻体现的‚暖‛更浓重一些,这一点也值得注意。

其实,对三则新闻进行辩证分析,将具体问题分析透彻,这也是新材料作文立意新颖的主要途径。在作文评分标准中,‚深刻‛和‚有创意‛作为发展等级分数,是考生获得高分的最重要的指标。所谓深刻,首要的就是把道理讲透彻,如果泛泛而谈,空话套话连篇,那就不具有说服力;有创意,则是要有不同角度的思考,创意不是标新立异,而是要对材料进行辩证分析。对于这道题目来说,如果文章要深刻有创意,仅仅从正面分析是远远不够的,还要对其他两则材料进行辩证分析,讲出自己选择的新闻比另外两则新闻‚优‛在何处。当然,三则新闻在地位上是相等的,没有对错主次之分,考生只要持之有据、言之成理,都应该算是符合题意。但我个人认为,考生如果没有在‚权衡‛中进行选择,是不能够当作‚切合题意‛的。一孔之见,求教于大方之家。

2016广州一模语文作文立意篇二
《2015广州一模语文试卷、参考答案、评分细则、作文立意、作文范文》
2016广州一模语文作文立意

2015广州一模语文试卷、参考答案、评分细

则、作文立意、作文范文

试卷类型:A

2015年广州市普通高中毕业班综合测试(一)

语 文

2015.3

本试卷共8页,24小题,满分为150分。考试用时150分钟。 注意事项:

1.答卷前,考生务必用2B铅笔在‚考生号‛处填涂考生号。用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己所在的市、县/区、学校以及自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位臵上。

2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位臵上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.作答选做题时,请先用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点,再作答。漏涂、错涂、多涂的,答案无效。

5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。

一、本大题4小题,每小题3分,共12分。

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 ...

A.安谧/裨益 蹊跷/阻挠 切题/切磋琢磨 ......

B.缉拿/嫉妒 对峙/侍奉 处方/设身处地 ......

C.作祟/遂愿 骨骼/恪守 抹布/涂脂抹粉 ......

D.悭吝/阡陌 羞赧/赦免 倔强/强人所难 ......

2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 ...

生活中,总有人爱夸夸其谈,他的话可能使你心生向往,也可能使你心生鄙夷。你也许觉得他的话夸张得没谱,荒唐得无与伦比,而他看上去却还是一本正经。这时,精神心理专家会提醒你——这可能是‚夸大妄想症‛的症状。

2016广州一模语文作文立意

A.鄙夷 B.无与伦比 C.一本正经 D.症状

3.下列各句中,没有语病的一句是 ....

A.台风“海鸥”不日将登陆我省,省防汛总局召开紧急会议,积极部署对该台风的研究分析、预先判断和灾害防御等问题。

B.世界各国人民创造的灿烂文化,是人类共同的宝贵财富,我们应该通过交流互鉴和创造性发展,使它焕发出新的生命力。

C.岭南名园余荫山房是清代举人邬彬的私家花园,以小巧玲珑、布局精细著称,为纪念先祖的福荫,取“余荫”二字为园名。

D.有关负责人指出,公车过多不仅影响环保、浪费能源,而且容易衍生腐败,损伤政府公信力,不利于节能活动的推行。

4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是

①工匠们会选用与雕塑对象外形接近的石材,以求用最简略的加工、最少量的雕凿来完成创作。

②而加工的重点则集中于刻画如头部、面部等特征最为明显与突出的地方,以便使整个雕塑产生动静结合、虚实对比的效果。

③因此,这个时期的作品的造型受到石质材料的限制,尚不能充分自由发挥。

④西汉时期,冶铁技术不发达,工匠们没有足够锐利的工具来完成对石雕的镂空、透雕及打磨等工艺。

⑤一种造型艺术风格的形成,是受当时使用的材料和工具的限制和影响的。

⑥在此基础上,工匠们再对创作对象的主体,如身躯、四肢及大的动势上进行粗略的雕凿,以求神似。

A.④⑤⑥②①③ B.⑤④⑥③①② C.④⑤①⑥②③ D.⑤④③①⑥②

二、本大题7小题,共35分。

阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设),完成5~9题。 邓训字平叔,少有大志。显宗即位,初以为郎中。训乐施下士,士大夫多归之。

建初三年,上谷太守任兴欲诛赤沙乌桓,乌桓怨恨谋反,诏训将黎阳营兵屯狐奴,以防其变。训抚接边民,为幽部所归。六年,迁护乌桓校尉,黎阳故人乐随训徙边。鲜卑闻□威恩,皆不敢南近塞下。

①章和二年,护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等,由是诸羌大怒,谋欲报怨,朝廷忧之。

公卿举训代纡为校尉。诸羌激忿,遂相与解仇结婚,交质盟诅,众四万余人,期冰合渡河攻.

训。先是,小月氏胡分居塞内,胜兵者二三千骑,缘勇健富强,每与羌战,常以少制多。.

虽首施两端,汉亦时收其用。

时迷吾子迷唐,别□武威种羌合兵万骑,来至塞下,未敢攻训,先欲胁月氏胡。议者咸以羌胡相攻,县官之利。训曰:‚不然。今张纡失信,众羌大动,经常屯兵,不下二万,转运之费,空竭府帑,凉州吏人,命县丝发。原诸胡所以难得意者,皆恩信不厚耳。今因其迫急,以德怀

之,庶能有用。‛遂令开城,悉驱群胡妻子内之。由是湟中诸胡皆言‚汉家常欲泣,皆骑马歌呼。至闻训卒,莫不吼号,或以刀自割,曰:‚邓使君已死,我曹亦俱死耳。‛前乌桓吏士皆奔走道路,至空城郭。吏执,不听,以状白校尉徐傿。傿叹息曰:‚此义也。‛乃释之。

(选自《后汉书·邓寇列传第六》,有删改)

【注】①烧当种羌迷吾:烧当种羌,与后文的‚武威种羌‛均为当时的羌族部落名称。迷吾,部族首领。②小月氏胡:西北少数民族。 ②

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分) ...

A.众四万余人,期冰合渡河攻训 期:期望 .

B.缘勇健富强,每与羌战,常以少制多 缘:因为 .

C.今因其迫急,以德怀之,庶能有用 怀:安抚 .

D.吏人羌胡爱惜,旦夕临者日数千人 临:吊丧 .

6.填入下列句子“□”中的词语,最恰当的一项是 (3分) ①鲜卑闻□威恩,皆不敢南近塞下

②时迷吾子迷唐,别□武威种羌合兵万骑

③开门内我妻子,□得父母

A. ①之 ②与 ③因 B. ①其 ②于 ③因

C. ①其 ②与 ③乃 D. ①之 ②于 ③乃

7.下列文句中,断句正确的一项是 (3分)

A.训闻/有困疾者辄拘持/缚束不与兵刃/使医药/疗之愈者非一/小大莫不感悦

B.训闻有困疾者/辄拘持/缚束不与兵刃/使医药/疗之愈者非一小大/莫不感悦

C.训闻/有困疾者辄拘持缚束/不与兵刃/使医药疗之/愈者非一小大/莫不感悦

D.训闻有困疾者/辄拘持缚束/不与兵刃/使医药疗之/愈者非一/小大莫不感悦

8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (3分) ...

A.邓训统率黎阳营的士兵屯守在狐奴,安抚接纳边境地区的百姓,他驻守之处成为幽州地区百姓投奔的地方。

B.诸羌谋反时,邓训被朝廷任命为乌桓校尉,以防羌人的进攻,后来又率领湟中秦、胡兵出塞对迷唐发起攻击。

C.邓训没有任由羌人和胡人互相攻击坐得渔翁之利,而是打开城门收容胡人的妻子儿女,帮助胡人度过危机。

D.邓训五十三岁时病死在任上,胡人都非常悲痛,他们大吼长号,有的甚至自残身体,

想要追随邓训而死。

9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①由是诸羌大怒,谋欲报怨,朝廷忧之。(3分)

2016广州一模语文作文立意

②原诸胡所以难得意者,皆恩信不厚耳。(4分)

(2)胡人为什么爱戴邓训?请结合具体事例加以说明。(3分)

10.阅读下面的唐诗,然后回答问题。(7分)

江 际

郑谷

杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。

② 那堪流落逢摇落,可得潸然是偶然?

万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。

③兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。

【注】①郑谷:唐末著名诗人。②可得:哪能,怎么会。③浐川:即浐水,位于长安之东。 ①

(1)从全诗看,诗人为什么会发出“可得潸然是偶然”的感慨?(4分)

(2)请从炼字的角度品析颈联中“迷”或“送”的妙处。(3分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)

(1)子曰:“志士仁人, , 。” (《论语》)

(2)此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 , 。(张若虚《春江花月夜》)

(3) , 。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 (苏轼《赤壁赋》)

(4) , ,难赋深情。 (姜夔《扬州慢》)

三、本大题4小题,共16分。

阅读下面的文字,完成12~15题。

回归东方生态文化的经典价值

王岳川

当今世界正在兴起一种‚回归经典‛的文化大潮。人文学者应该在回归经典中‚守正创新‛,在‚物质现代化‛进程中开始实现‚精神现代化‛。中国现代化必须从本民族高度向人类共同高度出发,坚持文化拿来与输出中的自主创新,使中国思想成为人类思想。

中国文化大体上可以分成三个方面,即思想文化、艺术文化、实用文化。思想文化主要是儒道佛三家。儒家文化的代表人物是孔子和孟子;道家文化的代表人物是老子和庄子;佛家文化主要是具有中国特色的禅宗。除思想文化以外,还有以琴棋书画为主的艺术文化和节日民间文化。

中国文化最重要的内容表现为思想文化。思想文化是中国文化的精神命脉,代表着中国文化的幽眇境界和自由精神。中国人不像西方人那样,在人与人、人与自然、人与社会的冲突中建立自己的形象和本质,相反,中国人是在人与人、人与自然、人与社会的和谐中把握自己的本真精神,获得自己的本质特征。中国文化中的儒家文化、道家文化、佛家文化分别形成了中国思想文化的三个维度。儒家强调的是‚和谐之境‛,道家强调的是‚妙道之境‛,佛家强调的是‚慈悲之境‛。和谐、妙道、慈悲是三家的最高境界。

中国人的思维方式具有一种中庸平和、辩证宽容、知足常乐、幽默圆熟的多元特性。文化是不止息的精神生态创造过程,中国文化的美丽精神构成一个鲜活的生命体,一个不断提升自己的文化氛围,一个具有宇宙论、生死论、功利观、意义论的东方价值整体。中国文化逐渐世界化正在成为可能。

但是我们也必须看到,西方现代性扩张导致的东方各国的‚全盘西化‛浪潮,已经被百年历史证明不是东方的福音,而是人类单面化和异化的开始。人类遭遇的问题,核大战也罢,资源耗尽也罢,环境污染也罢,沙漠化也罢,海啸也罢,都告诉人们一个事实,现代性到了极度膨胀的程度就会反过来毁灭人类。现代性为人们承诺美好生活的同时,又带给人们太多的生态灾难:自然生态危机、社会生态危机、精神生态危机、文化生态危机,它使得森林毁灭、水土流失、河海污染、物种退化、精神失落、道德沦丧、心态失衡,形成威胁人类生存的生态大灾场。

人类的精神生态遭遇到空前的危机。在欧美现代性、后现代性的导引下,无论是亚洲还是非洲都正在走向‚理论翻新时代‛和‚肉体体验时代‛。于是,升级、突破、扩展、肉身感、消费主义就成为这代人的精神轨迹。当代人成为从旧的‚经验时代‛蜕变出来又仰望着‚理论时代‛的中间人,他们从生活话语方式、日常行为模式和当下时尚态度中,将生活娱乐化、文化流行化、生命肉身化、精神平面化。这些因素在一种‚新新人类‛的日常生活中,影响着当代人的想象、城市的色彩和气质、周边的环境和思维的演变。面对精神生态失衡的消费主义和文化霸权主义,哲人们提倡具有文化生态意义的‚重回乡土、感受生命大地‛的精神复归方式。

东方差异性文化使得西方一流思想家开始了对‚东方‛的全新关注。如果我们什么都‚拿来‛而不‚输出‛的话,东西方文化就会出现文化生态失衡问题。可以认为,西方正在吸收

东方文化精神而从事人类文化的新整合。换言之,新世纪西方知识界将目光转向东方,必将给西方中心主义的思维模式和社科认识模式以新思维,并将给被西方中心主义边缘化的东方知识界带来重新估价一切价值的勇气和重新寻求人类未来文化新价值的文化契机。

(选自2010年6月16日《中华读书报》,有删改)

12~13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分)

12.关于“中国文化”,下列说法符合文意的两项是 (5分)

A.中国文化只要坚持拿来,同时坚持输出,就能使中国思想成为人类思想。

B.中国文化的精神命脉是思想文化,它主要由儒、道、佛三种文化构成。

C.中国文化的最高境界是“和谐之境”,中国人以此来把握自己的本真精神。2016广州一模语文作文立意

D.中国文化是一个具有多元性的东方价值整体,并且具有鲜活的生命力。

E.中国文化虽然已经世界化,但是同时也面临着“全盘西化”浪潮的冲击。

13.下列说法中,不符合文意的一项是 (3分) ...

A.西方现代性可能给人们带来美好的生活,但也可能给人类带来毁灭的危险。

B.当代人已经从旧的“经验时代”走出,却还没真正走进新的“理论时代”。

C.受欧美现代性、后现代性影响,亚洲和非洲人的精神生态遭遇空前的危机。

D.全盘西化并没有给东方带来福音,这使得西方一流思想家将目光转向东方。

14.西方现代性扩张有什么后果?请结合文意概括。(4分)

15.结合文中的观点,谈谈你对下面这段话的理解。(4分)

孔子学院是中国在世界各地设立的教育文化交流机构,它秉承孔子‚和为贵‛‚和

而不同‛的理念,旨在推动中国文化与世界各国文化的交流融合,建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界,目前已成为汉语教学推广与中国文化传播的平台和全球品牌。

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组相对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成16~18题。

隘 口

[俄]伊凡〃亚历克塞维奇〃蒲宁

早已入夜,可我依然在山中艰难地迈步,朝隘口走去,顶着风,穿过冷飕飕的迷雾。那匹身上湿漉漉的疲惫的马儿被我牵着,也无望而又顺从地跟在后面,把两只空马镫晃得丁当直响。

黄昏时分,我曾在松林里歇息。我望着脚下那无底的深渊,就如通常登高俯瞰时那样浑身是劲,心里充满自豪。从这儿还能分辨出闪耀在下方远处渐渐变暗的谷地和狭隘海湾边的灯火,海湾往东延伸,缓缓地扩展开来,像浅蓝色的峭壁一般影影绰绰地往上升起,围住了半爿天空。 ①

2016广州一模语文作文立意篇三
《2016广州一模语文答案和作文范文》

  2016年广州市一模的语文试题和答案已经在3月16日揭晓了,下面小编第一时间为大家整理了广一模的语文试题和答案,以及由广一模教师的示范性作文,给大家一睹为快!

  2016年“广州一模”语文卷参考答案及评分细则

  1.【概念理解】(3 分)

  D(原文中“厚往薄来”的意思是:“厚往,谓诸侯还国,王者以其材贿厚重往报之。薄来,谓诸侯贡献使轻薄而来。”本项“尽其所能来回报对方的深情厚谊”的转述不正确。)

  2.【内容理解】(3 分)

  A(原文“亲仁善邻,国之宝也”中的“亲仁”不是一种理想境界,而是处理好国家关系的 方式。本项“以达到‘亲仁’的理想境界”的理解不正确。)

  3.【内容分析】(3 分)

  A(原文中论述的“涉外理念”并不包括“天下一家”,也没有说“天下一家”是建立理想 世界的重要保证,本项的分析不正确。)

  4.【文言断句】(3 分)

  B(“或问其故”的主语是“有的人”,“曰”的主语是崔郾,“曰”应属下句;“吾抚之 不暇”表意完整,“不暇”应属上句;“犹恐其扰”表意完整,另外“鄂土沃民剽”与前文的 “陕土瘠而民劳”句式对称,因此“鄂”应属下句;“非用威莫能治”表意完整,“政”是“所 以贵知变者也”的主语,因此“政”应属下句。)

  5.【实词理解】(3 分)

  B(《论语》不属于《六经》,应改为“《乐经》”。)

  6.【概括分析】(3 分)

  A(“不赡私”指不能供养自己和家人,而不是不赡养父母;“不赡私”和“安暇恤民”都 是崔郾的假设,不是事实。)
 

  7.【文言翻译】(10 分)

  (1)陛下使臣侍讲,历半岁不一问经义。臣无功,不足副厚恩

  译:陛下让我担任侍讲学士,过了半年并没问过一次经书义理。臣下没有功劳,不能与皇上的厚恩相称(对不起皇上的厚恩)。

  “使”1 分,可以翻译为“让”,或者“派遣”,或者“任命”等

  “侍讲”1 分,可以翻译为“担任侍讲学士”,或者“为皇帝讲学”

  “历”1 分,可以翻译为“经过”,或者“经历”,或者“过了”

  “不一问”1 分,可以翻译为“没问过一次”或者“”

  “副”1 分,可以翻译为“符合”,或者“与……相称(相符)”或者“对得起”

  [5 分。“使”“侍讲”“历”“不一问”“副”各 1 分。]

  (2)治虢以宽,经月不笞一人。及莅鄂,则严法峻诛,一不贷。

  译:(崔郾)用宽松的政策治理虢州,整月没有鞭打过一个人。等到了鄂州任职,却施用严法重罚,对罪犯一概不予宽免。

  “治虢以宽”状语后置,可以翻译为“用宽松的政策治理虢州”

  “经月”可以翻译为“一个月”,或者“整一个月”,或者“整月”

  “莅”可以翻译为“到任”,或者“到职”

  “诛”可以翻译为“惩罚”,或者“处罚”,翻译成“诛杀”不得分

2016广州一模语文作文立意。  “贷”可以翻译为“宽容”“宽恕”“宽免”“宽宥”皆可

  [5 分。“治虢以宽”状语后置、“经月”“莅”“诛”“贷”各 1 分。]

  8.【技巧鉴赏】(6 分)

  (1)用词巧妙。“洗”“供”分别写出了水的澄澈和山的隽美,“禅心”乃水洗出,“诗笔”因山供给,新奇而有韵味。

  ①答出“用词巧妙”或“用词生动”或“讲究炼字”得1分

  ②准确找出“洗”“供”字得1分(仅仅找出一个字不得分)

  ③写出“洗”“供”在诗中正确的含义得1分。

  (2)构思巧妙。上句说水洗出禅心,连眼睛都变得纯净了,有层进意味;下句说山给自己赋诗赞美的冲动,却又为自己不能像朋友一样尽情游历山水而发愁,有转折意味。

  ①答出“构思巧妙”或者“着笔巧妙”得1分

  ②答出上句大意“水洗出禅心,连眼睛都变得纯净了”得1分

  ③答出下句大意“山给自己赋诗赞美的冲动,却又为自己不能像朋友一样尽情游历山水而发愁”或者“山给自己提供写诗歌的素材,但自己内心中总有一种愁绪挥之不去”得1分。

  (3)手法巧妙。上句以实写虚,借水的澄澈写出内心的纯净通明;下句运用拟人手法,山色秀美,为诗人提供写诗的欲望和冲动。

  ①“手法巧妙”得1分

  ②答出上句的“以实写虚”得1分,结合诗句阐释如何体现“以实写虚”得1分”此处共2分; 或者 答出下句的“拟人”得1分,结合诗句阐释如何体现“拟人”得1分,此处共2分。

  [6 分。任答两点即可,每点 3 分。构思巧妙,若答“水洗禅心都眼净、山供诗笔和后面的‘总眉愁’构成先扬后抑的关系”或者“侧面表现山水之美”,分析合理亦可。手法巧妙,若只答对偶,只给 1 分。若有其他答法,能言之成理,可酌情给分。]

  9.【主旨把握】(5 分)表达了诗人对自由隐逸生活的向往,对山水的喜爱之情。以范蠡泛舟五湖的典故,表达了对泛舟江湖、养鱼种橘的惬意生活的向往。以“水洗禅心”“山供诗笔”,表达了山水的喜爱之情。

  ①答出“对自由隐逸生活的向往”得2分,结合诗句“以范蠡泛舟五湖的典故”“期盼泛舟江湖、养鱼种橘”答出“对自由隐逸生活的向往”加以正确的阐释得1分,共3分。

  ②答出“对山水的喜爱之情”得1分,结合诗句“以‘水洗禅心’‘山供诗笔’,写出表达了山水的喜爱之情”得1分,共2分。

  ③若答“抒发自己与张山人之间的深情厚谊”且能合理分析得2分。

  ④若答“羡慕朋友自由自在的生活” 且能合理分析得2分。

  ⑤答“惜别之情”“依恋之情”“对朋友的思念”等情感不得分。

  [5 分。分析“对自由隐逸生活的向往”,3 分,若答“渴望摆脱官场生活羁绊的烦恼”,分析合理亦可;若答“抒发自己与张山人之间的深情厚谊”,分析合理亦可。若有其他答法,能言之成理,可酌情给分。]
 

  10.【名句默写】(6 分)

  (1)于嗟鸠兮 无食桑葚

  (2)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改

  (3)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇

  [6 分。答对一空给 1 分,有错别字或漏字、多字则该空不给分。]

  11.(2)【形象鉴赏】(6 分)

  ①勤劳纯朴。靠捕鱼维生,每天很早起来拉“黎明网”,一天都要拉好多次的网,每一次都得“费劲地拖”。

  ①答出“勤劳”即得1分,从文中正确引述表明父亲等渔民勤劳的事例得2分,共3分。

  ②答“纯朴”得1分,从文中正确引述表明父亲等渔民“纯朴”的事例得2分,如渔民们的捕捞生活只是考虑到养妻活儿,思想单纯,意思对即可,共3分。

  ②坚忍乐观。拉网捕鱼的工作非常艰辛,但他们没有怨言,反而非常享受劳动的快乐。

  注释:①答出“坚忍”或者“乐观”得1分,从文中正确引述表明父亲等渔民“坚忍”或者“乐观”的事例得2分,共3分。

  ③见识短浅。对捕捞不知节制,没有意识到人与自然是一种对等的关系,人类应与自然和谐相处。

  注释:①答出“见识短浅”或者“环保意识不足”得1分,从文中正确引述表明父亲等渔民“坚忍”或者“乐观”的事例得2分,共3分。

  [6 分。每点 3 分,答出两点即可。若只答“胆大心细”或“爱家庭,有责任感”等,分析合理,可给 2 分。若有其他答法,能言之成理,可酌情给分。]

  (3)【技巧鉴赏】(6 分)

  ①从线索角度:线索清晰(1分),小说以鱼为线索,把事情串连起来,清晰明了(1分)。

  ②从情节角度:层层推进(或者环环相扣)(1分),由捕鱼到吃鱼到梦鱼,三个故事层层推进,引人深思(1分)。

  ③从主题角度:内容丰富,深化主题(1分)。通过捕鱼的故事,写出了自然给予人们丰厚的馈赠;通过吃鲜美的毒鱼差点丧命和梦见小鱼姑娘的故事,表达了对生命的尊重和对自然的敬畏(1分)。

  [6 分。每点 3 分。若有其他答法,能言之成理,可酌情给分。]

  (4)【特色探究】(8 分)

  ①借梦突出主题。梦中鱼化身为美丽的小姑娘跟我玩并答应嫁给我,这寓意捕鱼给人们带来的欢乐,自然可以给予人类幸福的生活;但也告诫人们如对自然的索取不加节制,就会带来灾难;表达了对生命的尊重和对自然的敬畏。

  ②为下文埋下伏笔。梦中鱼姑娘的请求暗示人类捕鱼已经过度了,给拉网人扎上红头绳的交代为后文所述的捕鱼人的意外死亡埋下伏笔。

  ③为文章增添浪漫主义色彩。梦中的鱼儿化身为美丽的小姑娘,会说话,有感情,用红头绳扎住拉网人的预言竟然在现实中实现了,充满了神秘的色彩。

  [8 分。答对一点 3 分,两点 6 分,三点 8 分。若有其他答法,能言之成理,可酌情给分。]
 

  12.(2)【筛选整合】(6 分)

  ①将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中,形成了自己独特的漫画风格。(或:创作“古诗新画”,革新传统山水画,捕捉现代生活中的古诗意趣。)

  ②在中国首创“漫画”的名称。

  ③把和平、仁爱、悲悯的思想融入画作中,创作护生画。

  本题要紧扣丰子恺在绘画方面取得的“成就”作答,如考生答“促进了儿童漫画的发展”得1分,如只答丰子恺绘画的特点,如“他的画中有和平、仁爱、悲悯的思想”得1分。

  [6 分。每点 2 分。意思对即可。]

  (3)【内容分析】(6 分)

  ①衣食方面:从日本回国后,丰子恺迫于生计,在春晖中学授课讲学,是为了满足衣食(物质生活)的需求。

  ②艺术文化:丰子恺在教书之余专注漫画创作,创新绘画艺术,这是艺术文化(精神生活)的追求。

  ③宗教:丰子恺多年学佛,以戒杀、护生、善行为题材创作《护生画集》,倡导的“和平、仁爱、悲悯”,这是追求灵魂生活(宗教信仰)的体现。

  本题要抓住“相关链接①”中的“衣食方面”“艺术文化”“ 宗教”三方面分别作答。

  [6 分。每点 2 分,共三点。意思对即可。]

  (4)【价值探究】(8 分)

  佛家思想给了他一种思维方法,让他以佛家的慈悲及与生俱来的悲悯情怀关注社会人生,使他在佛家思想中找到了心灵归宿,心灵得到了充实和慰藉。

  主要表现在:

  (1)他在国难当头之际,组织救亡漫画宣传队,号召抗日,并把宣传品投放日本本土,以唤醒有日本人的良知,体现了佛家的慈悲情怀;

  (2)在动荡的上世纪二三十年代,他创作禅味散文以关怀人间苦难、戒惧罪恶,不断尝试用爱与美来拯救世道人心,体现悲悯情怀;

  (3)文革坐牛棚、挨批斗的时候,他坚持写文章,表现人性的光芒,这使人的心灵找到了寄托、得到了满足。

  “心灵栖息地”的解释要写出佛家思想影响了丰子恺的心灵和思想,给了他一种思维方法,意思相符合即可。

  [8 分。“心灵栖息地”的解释 2 分;结合材料分析每点2分,共 6 分。意思对即可。]
 

  13.【成语辨析】(3 分)

  D(一字千金:增损一字,赏予千金,称赞文辞精妙,价值极高,不可更改。一字千钧:形容文字有份量。一言九鼎:一句话的分量像九鼎那样重,形容所说的话分量很重,作用很大。 这三个成语都能用于形容语言重要,有份量,但又有差别。其中“一言九鼎”偏重语言(说话) 起决定性作用;“一字千金”强调文字不可更改;“一字千钧”,着重在文字有分量上。第① 句强调的是《拉贝日记》的文字有份量,应填“一字千钧”。第②句表述的是文章语言的精彩, 不能增删,应填“一字千金”。第③句表述的是部长的倡议(语言)有分量,应填“一言九鼎”。)

  14.【语病辨析】(3 分)

  C (A 项成分残缺,第二个分句缺少主语,应将“由于”与“某些地方”对调;B 项语序不 当,递进关系不合逻辑,“百万元的大额交易”应与“小于万元的交易”对调;D 项搭配不当, “提高„„风气”应改为“引领„„风气”。)
 

  15.【语言连贯】(3 分)

  B (语段的话题是大数据发展的科学路径。文段表明,大数据的发展现状是实践成果在前,理论研究滞后。要科学发展大数据,应该走“实践应用与理论升华相结合之路”。B 项第一个 分句承接上文,回应“实践应用先于理论研究”的文意;第二个分句用转折语气强调“理论的 研究对大数据研究的重要性”,引出下文,语意连贯。A 项“„„一定能够„„”表述与前文 承接不紧,且说法过于绝对,与文意不符。C 项“理论指导实践„„”的说法,与语段的话题 不一致。D 项第二个分句,语意突兀,文意承接不够紧密。)
 

  16.【准确、连贯、简明】(5 分)

  答案示例:

  (1)但是人类活动是重要原因

  答出体现转折意义的词语“但是”“而”“然而”等得1分;

  答出“人类活动”同义相关的词语,如“人类的开发”“人类的开采”等得1分。

  (2)世界范围内普遍存在海岸侵蚀

  答出体现世界范围内的词语“全球范围内”“许多国家”得1分;

  “存在海岸侵蚀”得1分。

  (3)在预警线内不得修建人工建筑

  ①答出“不得”的同义词“禁止”“不允许”“不能”得1分;

  ②答出“修建人工建筑”的1分,必须要答出“人工建筑”或者相关的同义词“人工设施”等)

  [5 分,第①、③句各 2 分,第②句 1 分。意思对即可。]
 

  17.【准确、简明、连贯】(6 分)

  答案示例:

  (1)剪纸画由“福”“寿”两字和一头梅花鹿构成,画面是回头的鹿载着“福”,装着“寿”。

  如答出“福、寿、鹿”得1分,答出“福、寿、梅花鹿”得2分,

  (2)其寓意是人们对美好生活的期盼:生活幸福,健康长寿,俸禄丰厚。

  ①如只答出总括“寓意是人们对美好生活的期盼”得1分。

  ②答出具体的三点“福禄寿”每点1分,共3分。

  [6 分,描述构图 3 分,寓意分析 3 分。意思对即可。]
 

  18.作文评分细则

  【题目】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

  一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

  一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

  某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

  从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

  一、材料与审题:

  材料由两部分组成,第一部分叙述了三则新闻,它们分别为“油条哥”坚持不用“复炸油”、老父亲等候挂号排队看望儿子、主办方宽容12岁男孩无意损坏珍贵名画。这三则新闻均为有温度和人情味的事件,体现出向他人或社会传递的温暖。

  第二部分提出写作要求,明确写作任务。第一,必须从这三则新闻中选择其中一则新闻;第二,围绕“温度和人情味”这两个关键词,阐述选择该新闻的理由;第三,把选择的新闻与其他两则新闻进行对比性分析,凸显所选择新闻的温暖所在。

  因此,符合题意的立意,综合而言应该为“向他人或社会传递温暖和人情味”。

  对三则新闻能进行权衡,则属于符合题意,如果没有权衡这三则新闻,亦属于符合题意。

  如果脱离材料的内容及含意,不写“向他人或社会传递温暖和人情味”的内容,则属于偏离题意;如果没有做出选择判断,只是分析了三则新闻的温暖,则亦属于偏离题意。

  二、角度与立意:

  1、选择第一则新闻:“油条哥”坚持不用“复炸油”,提供新鲜健康的油条。

  坚守良心,温暖他人。

  ‚诚信经营,传递正能量。

  ƒ面对利益的诱惑,坚守道德底线。

  2、选择第二则新闻:老父亲等候挂号排队看望儿子

  理解和尊重亲人,凸显关爱。

  ‚遵从秩序规则,方便他人。

  3、选择第三则新闻:主办方不惜珍贵名画受损,宽容12岁男孩。

  面对他人无意的过错,主动宽容。

  ‚理解孩子的过失,呵护成长。

  ƒ面对利益受损,理性处理。

  三、偏离题意的立意:

  三个主角都有温暖,没有突出更合适的新闻。

  ‚脱离材料内容,只谈“学会选择”。

  ƒ脱离材料内容,只写“温暖和人情味、正能量”等。

  作文等级评分标准

2016年“广州一模”语文评分细则

  说明:

  ①800字以上,结构不完整,最高不超过40分;

  ②600字以上但不足800字的,结构完整,按每50字1分的标准扣分,结构不完整,35以下评分;

  ③400字以上但不足600字的,结构完整,30以下评分,结构不完整,25以下评分。

  ④400字的,20以下评分。

  其它:

  ①缺题目扣2分。

  ②错别字每个扣1分,重复的不计,最高不超过8分。
 

  2016年“广州一模”作文(教师下水)

  一面之难,带来的不只是温暖

  广东茂名 吴彬丽

  《暖闻》栏目准备从三则新闻中选取一则来引导读者用温暖的眼光来看待社会。一是良心“油条哥”坚持不用“复炸油”,一是老父亲需挂号才能与老父亲见上一面,一是主办方顾及小男孩成长对其不小心弄坏名画采取了备案而不报案的做法。

  我认为,老父亲与医生儿子的一面之难最温暖人心更符合《暖闻》栏目的出发点和意旨。

  温暖如冬日里的暖阳,驱逐寒冷的同时,带来明亮,带来暖和,更重要的是,它能给人们带来对春天的期望,对未来的希望。而老父亲和儿子的一面,恰恰有着不仅限于带来温暖和感动的作用。

  乍一看, 老父亲和儿子的一面之难是何其冷冰冰啊。家庭是社会的小单位,是每个人心灵的栖息地,是幸福感的发源地。家庭中的亲情起着重要的维系作用,父母子女之爱,朴实无华却动人心弦。可是,当别人与孩子在公园里嬉闹游戏的时候,当别人与孩子共享丰盛的晚餐的时候,老父亲就好久没见过自己的孩子了!他只得亲自到医院去,可儿子太忙了,等了两个多小时,最后挂了号才能见到一面。这一面,实在让人为老父亲感到心疼,感到心酸,感到有点无地自容。

  然而,这一面之难带来真的只是心酸吗?这一面越难,折射出来的还有什么?

  这一面之难,体现的是那沉重而无言的父爱,体现的是一份尽忠职守的职业精神。正是因为这“难”,他们的形象更为高大,他们的行为更温暖人心。真正的爱,是一颗心对另一颗心的理解。老父亲深知作为医护人员的忙碌,想念儿子亲自到医院看他,等了好久才不得已挂了个号见上一面。他不打扰,不打断,淋漓尽致地阐释了父爱无声的感人。儿子忙于工作,将百姓的健康放在心上,连头都没时间抬,也不就是“医者父母心”的践行吗?一个爱子,为小爱;一个爱人,为大爱,都是那么令人动容,热泪盈眶。

  老父亲和医生儿子的一面之难,最温暖的关键在于引导人们用温暖的目光看待社会和生活 ,进而创造温暖。生活中不缺少温暖,缺少的是发现温暖的眼睛。在医患关系紧张的环境下,我们也会看到主刀医生用动画片安抚小萝莉情绪的有爱故事,也会看到医生长时间手术后累倒在地上的画面,现在也看到了医生的父亲见儿子一面是那么难。其实,只要我们多点理解,多点体谅,矛盾和冲突便少了许多,医患关系乃至于人与人之间的关系不是更和谐,更温暖了吗?而一面之难暴露出来的制度里的人性化的缺失,也应该引起人们的思考,进而提出建议,让老父亲见儿子不再难,让普天下的每个人都可以享受到这温暖!

  王蒙说:喜对天下,处处可喜。当我们用温暖的眼光去看待世界的时候,我们感受到了温暖;但当我们用温暖的眼光看待每一个人的时候,我们会给人带来温暖。暖对天下,处处温暖,这个才是中国梦的真正要义。

  老父亲与医生儿子的一面之难,带来的不仅仅是温暖那么简单。
 

  附:2016年“广州一模”作文试题(60分)

  18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

  某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

  一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

  一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头来,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

  某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画。主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

  从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

  要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 


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  2016年“广州一模”语文卷参考答案(word版)

  1.【概念理解】(3 分)

  D(原文中“厚往薄来”的意思是:“厚往,谓诸侯还国,王者以其材贿厚重往报之。薄来, 谓诸侯贡献使轻薄而来。”本项“尽其所能来回报对方的深情厚谊”的转述不正确。)

  2.【内容理解】(3 分)

  A(原文“亲仁善邻,国之宝也”中的“亲仁”不是一种理想境界,而是处理好国家关系的 方式。本项“以达到‘亲仁’的理想境界”的理解不正确。)

  3.【内容分析】(3 分)

  A(原文中论述的“涉外理念”并不包括“天下一家”,也没有说“天下一家”是建立理想 世界的重要保证,本项的分析不正确。)

  4.【文言断句】(3 分)

  B(“或问其故”的主语是“有的人”,“曰”的主语是崔郾,“曰”应属下句;“吾抚之 不暇”表意完整,“不暇”应属上句;“犹恐其扰”表意完整,另外“鄂土沃民剽”与前文的 “陕土瘠而民劳”句式对称,因此“鄂”应属下句;“非用威莫能治”表意完整,“政”是“所 以贵知变者也”的主语,因此“政”应属下句。)

  5.【实词理解】(3 分)

  B(《论语》不属于《六经》,应改为“《乐经》”。)

  6.【概括分析】(3 分)

  A(“不赡私”指不能供养自己和家人,而不是不赡养父母;“不赡私”和“安暇恤民”都 是崔郾的假设,不是事实。)

  7.【文言翻译】(10 分)

  (1)陛下让我担任侍讲学士,过了半年并没问过一次经书义理。臣下没有功劳,不能与皇 上的厚恩相称(对不起皇上的厚恩)。

  [5 分。“侍讲” “历” “副”各 1 分,大意 2 分。]

  (2)(崔郾)用宽松的政策治理虢州,整月没有鞭打过一个人。等到了鄂州任职,却施用 严法重罚,对罪犯一概不予宽免。

  [5 分。“经月” “莅” “贷”各 1 分,大意 2 分。]

  【参考译文】

  崔郾,字广略,身材魁梧,相貌英俊,人们远望仰慕他,却不敢亲近。崔郾考中进士,补缺担 任集贤校书郎,多次升迁后担任吏部员外郎,下属不敢欺瞒他。每次选拔官吏,都亲自把握标准考 查,褒扬贬黜官员一定得当,无论出身贫寒还是居处僻远的人才都不会遗漏。多次升迁后担任谏议 大夫。穆宗登基,荒废政务,沉溺于游猎,在宫中纵饮放荡恣意放纵,天亮了还不能上朝处理政务。 崔郾进谏说:“靠十一代先帝的功德,才拥有广大的疆域,众多的百姓,天下安定还是混乱,都系 在陛下您一人身上。从崤山往东有百座城池,地广千里,昨天刚得到,今天就失去了。西望敌寇的 营垒,距离宗庙只有十舍的距离,百姓憔悴,没有积蓄。希望陛下亲自处理政事而使天下人有幸。” 穆宗十分感动深表谢意,提拔他为给事中。敬宗继承帝位,任命他为翰林侍讲学士,不久又升任他 为中书舍人,他入宫谢恩说:“陛下让我担任侍讲学士,过了半年没问过一次经书义理。臣下没有 功劳,不能与皇上的厚恩相称(对不起皇上的厚恩)。”敬宗惭愧地说:“我不久一定向你请教。” 高釴恰好在旁边,趁机进言说:“陛下乐意向善却没有咨询什么,这样天下的人就不知道您有尊崇 儒家的意愿。”敬宗又自责道歉,都赐给他们锦缎财物。崔郾与高重将《六经》中的主要言论按类 编为十篇,进献给皇上,以便于皇帝阅读思考。崔郾升任礼部侍郎,后出京外任虢州观察使。先前, 上供朝廷的财物缺乏,就剥夺官吏的俸禄来资助进献的费用,一年大概有八十万钱。崔郾说:“官 吏不能供养自己和家人,哪里有精力抚恤百姓呢?我一个人不能治理好地方,怎么能会使自己富厚 呢?”就拿官府日常费用代替上供的缺额。皇上又下诏将征收的粮食运到太仓,一年有数万石,老 百姓苦于运输,还要用车子把粮食运到河边。崔郾就在河的支流设置粮仓收粮,修建通道将粮食装 入漕运船。百姓高兴,减轻了转运的辛苦。崔郾改任鄂州、岳州等地观察使。自从蔡州人反叛,鄂 州、岳州的百姓常常苦于战乱,长江和两湖一带盗贼公开横行。修造铠甲兵器,制造战船,穷追紧 随,上下千里,一年之内盗贼全都被捕获平定。又担任浙西观察使,升任检校礼部尚书,死在官任上。他死后被追赠为吏部尚书,谥号德。崔郾不积蓄财物,有了钱财就周济亲朋故友,供他们办理 婚丧大事。他居家怡然自得,不训斥子弟,但子弟们都自然得到教化。他的房屋地势低洼,地面泥 泞,又没有走廊,客人们只能打着伞穿着木屐站在屋外。他用宽松的政策治理虢州,整月都没有鞭 打过一个人。等到了鄂州任职,却施用严法重罚,对罪犯一概不予宽免。有人问他原因,他回答说: “陕地贫瘠,百姓穷苦,我抚慰他们还来不及,唯恐打扰了他们;鄂地肥沃,百姓剽悍,夹杂有夷 人风俗,不用威严就无法治理。所以说为政贵在知道变化。”听到这话的人无不佩服。

  8.【技巧鉴赏】(6 分)

  (1)用词巧妙。“洗”“供”分别写出了水的澄澈和山的隽美,“禅心”乃水洗出,“诗笔”因山供给,新奇而有韵味。

  (2)构思巧妙。上句说水洗出禅心,连眼睛都变得纯净了,有层进意味;下句说山给自己赋诗赞美的冲动,却又为自己不能像朋友一样尽情游历山水而发愁,有转折意味。

  (3)手法巧妙。上句以实写虚,借水的澄澈写出内心的纯净通明;下句运用拟人手法,山色秀美,为诗人提供写诗的欲望和冲动。

  [6 分。任答两点即可,每点 3 分。构思巧妙,若答“水洗禅心都眼净、山供诗笔和后面的 ‘总眉愁’构成先扬后抑的关系”或者“侧面表现山水之美”,分析合理亦可。手法巧妙,若只答对偶,只给 1 分。若有其他答法,能言之成理,可酌情给分。]

  9.【主旨把握】(5 分)

  表达了诗人对自由隐逸生活的向往,对山水的喜爱之情。以范蠡泛舟五湖的典故,表达了 对泛舟江湖、养鱼种橘的惬意生活的向往。以“水洗禅心”“山供诗笔”,表达了山水的喜爱之情。

  [5 分。分析“对自由隐逸生活的向往”,3 分,若答“渴望摆脱官场生活羁绊的烦恼”, 分析合理亦可;若答“抒发自己与张山人之间的深情厚谊”,分析合理亦可。若有其他答法, 能言之成理,可酌情给分。]

  10.【名句默写】(6 分)

  (1)于嗟鸠兮无食桑葚

  (2)雕栏玉砌应犹在只是朱颜改

  (3)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇

  [6 分。答对一空给 1 分,有错别字或漏字、多字则该空不给分。]

  11.(1)【内容分析,特色鉴赏】(5 分)

  B D(A 项,原文中鱼姑娘只是向我托梦,并没有劝告捕鱼人;另外坠海而死的只是当天 出海的 5 个捕鱼人,并非全部。因此“捕鱼人因拒听鱼姑娘的劝告”及“都坠海而死”的表述, 均与原文内容不符。C 项,原文中强调捕鱼很多,主要是展示了大自然对人类的馈赠之丰及人们劳动丰收的快乐,而非“暗示读者人类捕捞已经过度了,人类对自然的索取已经到了没有节 制的地步了”,这样理解不够全面。E 项,原文中父亲并没有“不以为然”,而是把我的梦告 诉了海上老大,父亲也没有发生意外。因此“父亲却不以为然,结果发生了意外”的分析是不 恰当的。)

  [5 分。答 B 给 3 分,答 D 给 2 分,答 C 给 1 分。答 A、E 不得分。回答三项或三项以上, 本题不给分。]

  (2)【形象鉴赏】(6 分)

  ①勤劳纯朴。靠捕鱼维生,每天很早起来拉“黎明网”,一天都要拉好多次的网,每一次都得“费劲地拖”。

  ②坚忍乐观。拉网捕鱼的工作非常艰辛,但他们没有怨言,反而非常享受 劳动的快乐。

  ③见识短浅。对捕捞不知节制,没有意识到人与自然是一种对等的关系,人类应 与自然和谐相处。

  [6 分。每点 3 分,答出两点即可。若只答“胆大心细”或“爱家庭,有责任感”等,分析合理,可给 2 分。若有其他答法,能言之成理,可酌情给分。]

  (3)【技巧鉴赏】(6 分)

  ①线索清晰,层层推进。小说以鱼为线索,把事情串连起来,清晰明了,三个故事层层推 进,引人深思。

  ②内容丰富,深化主题。通过捕鱼的故事,写出了自然给予人们丰厚的馈赠; 通过吃鲜美的毒鱼差点丧命和梦见小鱼姑娘的故事,表达了对生命的尊重和对自然的敬畏。

  [6 分。每点 3 分。若有其他答法,能言之成理,可酌情给分。]

  (4)【特色探究】(8 分)

  ①借梦突出主题。梦中鱼化身为美丽的小姑娘跟我玩并答应嫁给我,这寓意捕鱼给人们带 来的欢乐,自然可以给予人类幸福的生活;但也告诫人们如对自然的索取不加节制,就会带来 灾难;表达了对生命的尊重和对自然的敬畏。

  ②为下文埋下伏笔。梦中鱼姑娘的请求暗示人类 捕鱼已经过度了,给拉网人扎上红头绳的交代为后文所述的捕鱼人的意外死亡埋下伏笔。

  ③为 文章增添浪漫主义色彩。梦中的鱼儿化身为美丽的小姑娘,会说话,有感情,用红头绳扎住拉 网人的预言竟然在现实中实现了,充满了神秘的色彩。

  [8 分。答对一点 3 分,两点 6 分,三点 8 分。若有其他答法,能言之成理,可酌情给分。]

  12.(1)【概括分析】(5 分)

  A C(B 项中“因此”前后的内容因果关系不成立,也不是“从此走上了专业创作之路”。 D 项中分析有合理性,但不够准确,“闲适自然”不一定受夏丏尊的影响。E 项中丰子恺继承了 中国艺术传统与学习西洋绘画理论,两者应是并列关系,原文中并没有说“学习西洋立论”是 “更重要的”;另外,不能从他“继承”及“学习”的内容,得出“决定„„”的结论。)

  [5 分。答 A 给 3 分,答 C 给 2 分,答 D 给 1 分。答 B、E 不得分。回答三项或三项以上, 本题不给分。]

  (2)【筛选整合】(6 分)

  ①将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中,形成了自己独特 的漫画风格。(或:创作“古诗新画”,革新传统ft水画,捕捉现代生活中的古诗意趣。)

  ②在中国首创“漫画”的名称。

  ③把和平、仁爱、悲悯的思想融入画作中,创作护生画。 [6 分。每点 2 分。意思对即可。]

  (3)【内容分析】(6 分)

  ①从日本回国后,丰子恺迫于生计,在春晖中学授课讲学,是为了满足衣食(物质生活) 的需求。

  ②丰子恺在教书之余专注漫画创作,创新绘画艺术,这是艺术文化(精神生活)的追求。

  ③丰子恺多年学佛,以戒杀、护生、善行为题材创作《护生画集》,倡导的“和平、仁爱、 悲悯”,这是追求灵魂生活(宗教信仰)的体现。

  [6 分。每点 2 分,共三点。意思对即可。]

  (4)【价值探究】(8 分)

  佛家思想给了他一种思维方法,让他以佛家的慈悲及与生俱来的悲悯情怀关注社会人生,使他在佛家思想中找到了心灵归宿,心灵得到了充实和慰藉。主要表现在:

  (1)他在国难当头 之际,组织救亡漫画宣传队,号召抗日,并把宣传品投放日本本土,以唤醒有日本人的良知, 体现了佛家的慈悲情怀;

  (2)在动荡的上世纪二三十年代,他创作禅味散文以关怀人间苦难、 戒惧罪恶,不断尝试用爱与美来拯救世道人心,体现悲悯情怀;

  (3)文革坐牛棚、挨批斗的时 候,他坚持写文章,表现人性的光芒,这使人的心灵找到了寄托、得到了满足。

  [8 分。“心灵栖息地”的解释 2 分;结合材料分析 6 分。意思对即可。]

  13.【成语辨析】(3 分)

  D(一字千金:增损一字,赏予千金,称赞文辞精妙,价值极高,不可更改。一字千钧:形容文字有份量。一言九鼎:一句话的分量像九鼎那样重,形容所说的话分量很重,作用很大。 这三个成语都能用于形容语言重要,有份量,但又有差别。其中“一言九鼎”偏重语言(说话) 起决定性作用;“一字千金”强调文字不可更改;“一字千钧”,着重在文字有分量上。第① 句强调的是《拉贝日记》的文字有份量,应填“一字千钧”。第②句表述的是文章语言的精彩, 不能增删,应填“一字千金”。第③句表述的是部长的倡议(语言)有分量,应填“一言九鼎”。)

  14.【语病辨析】(3 分)

  C (A 项成分残缺,第二个分句缺少主语,应将“由于”与“某些地方”对调;B 项语序不 当,递进关系不合逻辑,“百万元的大额交易”应与“小于万元的交易”对调;D 项搭配不当, “提高„„风气”应改为“引领„„风气”。)

  15.【语言连贯】(3 分)

  B (语段的话题是大数据发展的科学路径。文段表明,大数据的发展现状是实践成果在前,理论研究滞后。要科学发展大数据,应该走“实践应用与理论升华相结合之路”。B 项第一个 分句承接上文,回应“实践应用先于理论研究”的文意;第二个分句用转折语气强调“理论的 研究对大数据研究的重要性”,引出下文,语意连贯。A 项“„„一定能够„„”表述与前文 承接不紧,且说法过于绝对,与文意不符。C 项“理论指导实践„„”的说法,与语段的话题 不一致。D 项第二个分句,语意突兀,文意承接不够紧密。)

  16.【准确、连贯、简明】(5 分) 答案示例:

  (1)但是人类活动是重要原因

  (2)世界范围内普遍存在海岸侵蚀

  (3)在预警线内不得修建人工建筑

  [5 分,第①、③句各 2 分,第②句 1 分。意思对即可。]

  17.【准确、简明、连贯】(6 分) 答案示例:

  剪纸画由“福”“寿”两字和一头梅花鹿构成,画面是回头的鹿载着“福”,装着“寿”。 其寓意是人们对美好生活的期盼:生活幸福,健康长寿,俸禄丰厚。

  [6 分,描述构图 3 分,寓意分析 3 分。意思对即可。]

  18.【写作】(60 分)

  作文等级评分标准

  广州市2016届高三年级高考模拟考试语文试题
 

  考试注意事项:

  1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。并用铅笔在答题卡上的相应位置填涂学生号。

  3.作答时,将答案写在答题卡上。在试题卷上作答,答案无效。

  4.考试结束,将试题卷、答题卡一并交回。

  第Ⅰ卷 阅读题

  甲 必考题

  一、现代文阅读(9分,每小题3分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。

  国内外学界在讨论中国古代对外关系时,首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义,由此关注起中国儒家的天下观。不过,天下观只是儒家的世界秩序学说,在涉外实践中如何实现理想的世界秩序,儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。

  儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。要使“天下”有序,就要“协和万邦”。《尚书·尧典》中记载,帝尧家族内部关系融洽后,又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱,使各部落以及外部邦国和平有序。显然,儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。“和也者,天下之达道也。”即“和”是天下通行的道理,是天下各安其所的交往方式。而“和”的本质是“仁”, “仁”不仅适用于人际关系,也适合于国家间的关系。《左传》将这种“仁”推及国家间的关系,认为“亲仁善邻,国之宝也”。

  儒家崇尚和谐,强调“和为贵”。如何达到“和为贵”?其中的重要途径是“和而不同”。孔子曾说,“君子和而不同,小人同而不和”。“和而不同”,在处理国家间的关系上,就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同,求同存异,从而达到和谐共处。尤其值得指出的是,尽管儒家主张“天下一家”,但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。他们旨在阐述,“中国”帝王不要去直接统治“夷狄”,应与“夷狄”各守其境,和平相处。所以,即使是明朝派遣郑和率领庞大水军巡游东南亚以及印度洋诸国时,他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦,则以不治治之”的坚定理念来处理与这些国家间的政治关系。

  亲仁善邻,协和万邦,还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系。所谓“王道”,就是道德来感化四夷。孔子曾说,“远人不服,则修文德以来之”。而“霸道”,则是使用武力以制服四夷。儒家并不是完全排斥武力的使用,而主张“以力辅仁”。《左传》曾谈到军事与道德之间的关系:“天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵。兵之设久矣,所以威不轨,而昭文德也。”于此可见,“兵”只是昭示“文德”的手段。

  “厚往薄来”也是儒家治理天下的一条原则。孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有:“厚往而薄来,所以怀诸侯也。”关于“厚往薄来”,据唐朝孔颖达解释:“厚往,谓诸侯还国,王者以其材贿厚重往报之。薄来,谓诸侯贡献使轻薄而来。” “君子”(统治者,有德者)应当以“义”作为自己最高的行为准则。不过,孔子并不否定“利”。孔子所否定的是不义之利。在“义”与“利”的关系上,孔子将“义”置于“利”之上,提倡“以义制利”。而孟子主张,“君子”应持“义”而忘“利”。后来的中国封建帝王,为了表现“天子有德”的风度,对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针。譬如,十分节俭的明太祖就曾指示:“诸蛮夷酋长来朝,涉履山海,动经数万里,彼既慕义来归,则赍予之物宜厚,以示怀柔之意。”

  儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值。如上所述的这些涉外理念,今天对于我们也有十分宝贵的理论价值。

  (摘编自陈尚胜《中国古代的涉外理念》)

  1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )

  A. 研究中国古代地外关系,既要关注古代的朝贡制度、中国中心主义和儒家的天下观,也要考虑与之配合的涉外理论。

  B. 儒家认为,“和”是构建理想天下秩序的思想准则,是国家之间的交往方式,应以此实现“协和万邦”,使各国和平相处。

  C. 外交上,儒家主张既要有“王道”,又要有“霸道”,但要“以力辅仁”,即以“王道为主,以“霸道”为辅”。

  D. 儒家的义利观批判见利忘义,主张“以义制利”,表现在外交上就是“厚往薄来”,尽其所能来回报对方的深情厚谊。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

  A.《左传》认为,处理国与国之间关系,重要的是要友善地与邻国相处,以达到“亲仁”的理想境界,这是国家生存发展的法宝。

  B. 儒家认为求同存异才能和谐共处,故其所倡导的“和”是建立在承认并尊重各国间的文化、信仰和制度差异的基础上的。

  C. 明朝郑和率领水军巡游诸国时,对“夷狄之邦”奉行“以不治治之”的理念,体现了与邻国相处“和为贵”的思想。

  D. 明太祖十分节俭,但是在赏赐来朝使节时却非常大方,这是为了表现“天子有德”的风度,以显示对蛮夷之邦的怀柔之意。

  3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是( )

  A.“协和万邦”“天下一间”“厚往薄来”等涉外理念,是建立理想世界秩序的重要保证,这对解决当今国际问题的困局有借鉴价值。

  B.后世儒者提出的“王者不治夷狄”的主张,虽然与儒家所持的天下观并不完全相同,但同样显示了“和而不同”的理念。

  C.一个国家要赢得别国的尊重,除了施行仁爱、道义之外,还需要拥有显示国家威力的军队,因此“弱国无外交”是有道理的。

  D.儒家的重义轻利的思想,告诉我们不要计较眼前的利益,而要着眼于未来发展的大局,这样才有助于推进国与国之间的合作。

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